id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms039	true	-2421076829564472707	46	88	221	428	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده الحديث -رواه عن انس قت-------------ادة وعبد العزيز بن صهيب ورواه عن قتادة شعبة وسعيد ورواه------ عن عبد العزيز اسماعيل بن علية وعبد الوارث ورواه عن كل جماعة	39	-7271811696250084807	Shamela0023798-ara1.ms534	false	-6846178947502340470	0	47	0	227	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده الحديث ورواه عن انس رضي الله عنه قتادة وعبد العزيز بن صهيب ورواه عن قتادة شعبة وسعيد ورواه 264 ا عن عبد العزيز اسماعيل بن علية وعبد الوارث ورواه عن كل جماعة	534	8235938924795158595	205	395.5	163	227	90.3083724975586	39	JK001046-ara1	Shamela0023798-ara1
JK001046-ara1.ms042	true	-1651514329772704553	27	230	142	1147	1489	300	--تامة او لشيخه فصاعدا فقاصرة ويستفاد بها التقوية مثاله ما رواه الشافعي في الام عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكم-وا العدة ثلاثين -----------------------------------------ظن قوم ان الشافعي تفرد به بهذا اللفظ عن مالك لان اصحاب مالك رووه عنه بلفظ فان غم عليكم فاقدروا له لكن تابع الشافعي----------------- القعنبي عن ما-----لك اخرجه عنه البخاري وهي متابعة تامة وله متابعة قاصرة في صحيح ابن خزيمة من رواية عاصم ابن محمد عن ابيه محمد بن زيد عن جده عبد الله بن عمر بلفظ ثلاث-------ين وفي صحيح مسلم من رواية عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر بلفظ فاقدر واله ثلاثين ولا تختص المتابعة بقسيمها باللفظ بل ولو جاءت بالمعني كفي نعم تختص بكونها من رواية ذلك الصحابي او وافقه متن يشبهه في اللفظ والمعني او في المعني فقط من رواية صحابي اخر فالشاهد مثاله في الحديث السابق ما رواه النساءي--------- من رواية محمد بن حنين عن ابن عباس مرفوعا ب-------------------------مثل حديث --------ابن دينار عن ابن عمر سواء بلفظه وما رواه البخ---اري من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة بلفظ فان اغمي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	42	-7271811696250084807	Shamela0023798-ara1.ms224	false	-6678804145902356405	80	251	413	1255	1478	300	التامة والقا--------------صرة والشاهد وه--------------و ما رواه الشافعي في الام عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 153 ب الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ورواه عدة من اصحاب مالك بلفظ فاقدروا له فظن قوم ان الشافعي تفرد بقوله فاكملوا العدة ثلاثين وقد------------------------------------------------ تابعه عليها عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك كذلك اخرج----ه البخاري---------------- وله متابعة قاصرة في صحيح ابن خزيمة من رواية عاصم -بن محمد عن ابيه محمد بن زيد عن جده عبد الله بن عمر بلفظ فكملوا ثلاثين وفي صحيح مسلم من رواية عبيد الله -بن عمر عن نافع عن ابن عمر بلفظ فاقدر-وا-- ثلاثين واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي له شاهدا من رواية محمد بن حنين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر سواء فهذا باللفظ واخرج البخاري من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة بلفظ فان -غمي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	224	8235938924795158595	622	973.5	487	1143	54.41819763183594	114	JK001046-ara1	Shamela0023798-ara1