id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms084	true	-4838386657964419369	209	254	1015	1222	1452	300	لا ام لي ان كان ذاك ولا اب ومن الثاني--------------- لا نسب اليوم ولا خلة ومن الثالث لا بيع فيه ولا خلة وان رفع الاول لم ينصب الثاني لعدم نصب محل الاولي المعطوف عليه يرفع ايضا اهمالا للثانية كالاولي نحو لا بيع فيه ولا خلة	84	-7271811696250084807	Shamela0011742-ara1.ms124	false	-7963774552362601258	211	242	1057	1192	1490	300	لا ام لي ان كان ذاك ولا اب او منصوبا كقوله من السريع لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق ع----------------------------------------------------------------لي الراقع او مركبا---------------------- كالاول- نحو لا بيع فيه ولا خلة	124	-5796367294338119807	86	115.5	62	222	38.738739013671875	19	JK001046-ara1	Shamela0011742-ara1
JK001046-ara1.ms099	true	6873709688352612649	57	105	286	515	1488	300	نحو اذ هما في الغار او ذكري نحو ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول او حضوري نحو خرجت فاذا بالباب زيد او حسي نحو القرطاس لمن يسدد سهما او حقيقة نحو الرجل خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------من المراة او استغراق حقيقة نحو ان الانسان لفي خسر او عرف-ا نحو جمع	99	-7271811696250084807	Shamela0011742-ara1.ms069	false	7756205965020851319	184	281	937	1420	1538	300	نحو اذ هما في الغار ---------------------------------------------------------------------------------------او حسه نحو القرطاس لمن فوق- سهما فالاداة لتعريف العهد الخارجي ومدخولها في معني علم الشخص وقد يشار به الي حصة غير معينة في الخارج بل في الذهن نحو قولك ادخل السوق حيث لا عهد بينك وبين مخاطبك في الخارج ومنه واخاف ان ياكله الذءب 5 والاداة فيه لتعريف العهد الذهني ومدخولها في معني النكرة ولهذا نعت بالجملة في قوله من الكامل ولقد امر علي اللءيم يسبني فمضيت ثمت قلت لا يعنيني وقد يشار به الي جميع الافراد علي سبيل الشمول ا-------ما حقيقة نحو ان الانسان لفي خسر او مجازا نحو انت	69	-5796367294338119807	94	122.5	68	578	16.262975692749023	18	JK001046-ara1	Shamela0011742-ara1