id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms008	true	-8616953437630388801	64	119	355	633	1553	300	صلي الله عليه وسلم الي السماوات بعد ----------------الاسراء به الي بيت المقدس يقظة حق قا--------------------------------------------------------------------ل الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده الاية وقال صلي الله عليه وسلم اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت البيت المقدس الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء	8	-7271811696250084807	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	45	134	233	691	1522	300	صلي الله عليه وسلم علي المكذبين له في اخباره اياهم بالاسراء ولكن اشكل علي ما رواه الشيخان ونقله القاضي عياض في شفاءه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتيت بالبراق وهو دابة---------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت --بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فاتاني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	9917	966709047781157506	182	238.0	144	509	35.756385803222656	30	JK001046-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001046-ara1.ms038	true	-8866021362127491292	107	186	556	995	1597	300	شيخ الاسلام الحافظ ابو الفضل ابن حجر ما ادعاه ابن الصلاح من العزة وغيره من العدم ممنوع لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطء-ا علي الكذب او يحصل منهم اتفاقا---- ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة--- المتداولة----------- بايدي اهل العلم شرقا وغربا بالمقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج------------------------------------------ حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي	38	-7271811696250084807	Shamela0006947-ara1.ms07598	false	6061430448804629271	222	300	1082	1510	1510	300	شيخ الاسلام ان قو----------ل -----------------ابن الصلاح-------------------------------------- نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يجعل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة اي المتواترة عن مءلفيها بايدي الناس---- شرقا وغربا -المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مءلفيها اذا اجتمعت -اي او اجتمع بعضها كما قال ذلك جمهور اهل الحديث علي حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي-	7598	966709047781157506	349	594.0	286	500	69.80000305175781	53	JK001046-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001046-ara1.ms038	true	-8866021362127491292	56	154	288	804	1597	300	ابن الصلاح --ومثاله عل--------ي التفسير المذكور يعز وجوده الي ان يدعي ذلك في حديث من كذب علي متعمدا فقد رو------------------------اه من الصحابة نحو الماءة وقيل الماءتين وتعقب عليه الحافظ ابو الفضل العراقي بحديث مسح الخف فقد رواه سبعون من الصحابة وحديث رفع اليدين في الصلاة فقد رواه نحو خمسين منهم وقال شيخ الاسلام الحافظ ابو الفضل ابن حجر ما ادعاه ابن الصلاح من العزة و-------------------غيره من العدم ممنوع لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطء-ا علي الكذب او يحصل منهم اتفاقا ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر	38	-7271811696250084807	Shamela0006947-ara1.ms13184	false	-869125044978405404	235	300	1303	1638	1638	300	ابن الصلاح ان مثال المتواتر علي التفسير المتقدم يعز وجوده الا ان يدعي ذلك في حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وما ادعاه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزة ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم------ لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي --كذب او يحصل منهم اتفاقا ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر-	13184	966709047781157506	266	458.0	214	570	46.66666793823242	46	JK001046-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001046-ara1.ms038	true	-8866021362127491292	154	199	804	1069	1597	300	موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا بالمقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم ع----لي الكذب--------------- افادة العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير	38	-7271811696250084807	Shamela0006947-ara1.ms13185	false	-4892634122624840208	0	49	0	282	1681	300	موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا -المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطاهم فيه علي الكذب الي اخر الشروط افاد- العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير	13185	966709047781157506	261	497.5	216	284	91.90140533447266	40	JK001046-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001046-ara1.ms139	true	4906194205942637965	183	217	963	1132	1563	300	الرياء والنفاق روي- ابن ماجة عن شداد بن اوس مرفوعا ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	139	-7271811696250084807	Shamela0006947-ara1.ms02946	false	464149877479052233	196	230	1084	1252	1649	300	المنار -الحديث رواه ابن ماجه عن شداد بن اوس ولفظه- ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية	2946	966709047781157506	153	277.0	119	170	90.0	28	JK001046-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001046-ara1.ms144	true	3569668873427572485	215	239	1107	1232	1566	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة------------------ من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	144	-7271811696250084807	Shamela0006947-ara1.ms18900	false	-7326402636381861506	111	138	617	760	1570	300	عري الاسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن اسس الاسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم شهادة ان لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان	18900	966709047781157506	125	240.0	101	143	87.41259002685547	23	JK001046-ara1	Shamela0006947-ara1