id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms021	true	8745709746828569974	35	108	175	530	1489	300	عن------- عاءشة خرجت سود---------ة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها -كانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر ف-----------------------------قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانه ليتعشي وفي يده عرق --------------------------------------فقالت يا رسول الله خ-----------------------رجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا----- فاوحي----- الي-----------ه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	21	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms04033	false	-4817532529530507383	176	275	985	1469	1592	300	عنها قالت عاءشة خرجت سودة بنت زمعة بعد-ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق هو العظم اذا اخذ منه معظم اللحم فدخلت فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه--- اذن لكم ان تخرجن لحاجتكن	4033	-3526889936125161496	344	588.5	274	491	70.06109619140625	60	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms021	true	8745709746828569974	39	93	194	463	1489	300	بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها كانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت------ فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وانه ليتعشي وفي يده عرق ---------------------------فقالت يا رسول الله---- خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا----------- فاوحي	21	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms08341	false	-4274036299764182646	239	300	1261	1574	1574	300	بعد-ما ضرب الحجاب و-------كانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت عاءشة فانكفات راجعة ---ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق اللحم المتصل بالعظام فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت عاءشة فاوحي-	8341	-3526889936125161496	255	439.5	205	325	78.46154022216797	47	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms023	true	8895413714210273201	159	216	808	1099	1506	300	قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ------------وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ----ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب و-------------اجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	23	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms10979	false	-6039663489291070442	81	138	448	729	1513	300	قال يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي-ونزلت الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ب انه قال يا رسول الله ----------------------------------لو امرت نساءك ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب ج انه قال حين اجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة--------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	10979	-3526889936125161496	236	389.0	189	326	72.39263916015625	41	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms038	true	-8866021362127491292	147	198	771	1064	1597	300	ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا بالمقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي الكذب--------------- افادة العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة	38	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms06572	false	-2913321472976856651	154	208	759	1065	1540	300	ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا -المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد- العلم اليقيني بصحته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة	6572	-3526889936125161496	291	563.0	240	308	94.48052215576172	48	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms048	true	5766967596702415467	34	76	165	372	1532	300	ببيان لغة او شرح غريب كالاخبار ع------------------ن بدء الخلق وامو-ر الانبياء و----------الملاحم والبعث اذ مثل هذا لا مجال للراي فيه فلا بد----------------------------------------------------------------------------------------- للقاءل به من موقف ولا موقف للصحابة الا النبي صلي الله عليه وسلم او بعض من يخبر عن الكتب القديمة	48	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms06613	false	-717350509779084308	0	59	0	317	1509	300	ببيان لغة او شرح غريب كالاخبار عن الامور الماضية من بدء الخلق واخبار الانبياء او الاتية كالملاحم والفتن واحوال يوم القيامة وكذا الاخبار عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص وانما كان له حكم المرفوع لان اخباره بذلك يقتضي موقفا للقاءل به-------- ولا موقف للصحابة الا النبي صلي الله عليه وسلم او بعض من يخبر عن الكتب القديمة	6613	-3526889936125161496	163	246.0	128	325	50.153846740722656	27	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms050	true	3488914290584289938	0	47	0	206	1537	300	عن ابي خيثمة زهير -بن حرب عن يحيي بن معين عن علي بن المديني عن عبد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن عاءشة قالت كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من شعورهن حتي تكون كالوفرة	50	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms16277	false	-5007525195902854875	175	215	874	1060	1480	300	عن ابي خيثمة زهير ابن حرب عن اب----ن معين عن علي بن المديني عن عبيدالله بن معاذ لحديث -------------ابي بكر بن حفص عن ابي سلمة عن عاءشة كا----ن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من شعورهن حتي تكون كالوفرة	16277	-3526889936125161496	174	314.0	135	207	84.05796813964844	36	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms116	true	-2625245898901233345	255	294	1364	1545	1572	300	التجريد ---------ان ينتزع من امر ذي صفة امر اخر مثله فيها مبالغة في كمالها اي الصفة فيه اي الامر كقولك--------------------------------------------- لي من فلان صديق حميم اي بلغ من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه اخر مثله فيها المبالغة	116	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms02234	false	-6367739661342035346	213	259	1089	1317	1536	300	التجريد عندهم هو ان ينتزع من امر ذي صفة---- اخر مثله فيها مبالغة في كمالها فيه واقسامه معروفة عند البيانيين فمنه ما يكون التجريد فيه بحرف نحو قولهم لي من فلان صديق حميم-اي بلغ من الصداقة حدا صح معه ان يستخلص منه اخر مثله فيها --مبالغة	2234	-3526889936125161496	148	248.5	116	235	62.978721618652344	30	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms120	true	8739591451555675408	41	62	246	349	1560	300	يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار دار متي ما اضحكت في يومها ابكت غدا بعدا لها من دار	120	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms07354	false	6043182541775780570	221	242	1151	1254	1568	300	يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار دار متي ما اضحكت في يومها ابكت غدا بعدا لها من دار	7354	-3526889936125161496	103	206.0	82	103	100.0	21	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms127	true	6424745514233432048	186	242	1044	1317	1619	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ------ثلاثماءة وستين مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد---- الستين والثلاثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار علم	127	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms13770	false	538349053581738542	67	128	351	651	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة------ مفصل- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قال	13770	-3526889936125161496	261	465.0	206	307	85.01628875732422	47	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms135	true	-2452067902920605477	160	208	845	1091	1576	300	الله تعالي ---------ما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه رواه ا--------لبخاري	135	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms17138	false	5541246107949952544	172	223	914	1176	1618	300	الله عليه وسلم قال وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه الحديث اللفظ للبخاري	17138	-3526889936125161496	232	437.5	186	263	88.21292877197266	43	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms137	true	6206654334812061051	59	113	278	548	1533	300	الله وقال صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك و--------------لو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	137	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms05413	false	4006482923886511081	47	103	226	491	1462	300	الله----- صلي الله عليه وسلم ذلك في الحديث القدسي الذي رواه عن ربه عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------- واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان يضروك لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف	5413	-3526889936125161496	185	307.5	144	338	54.733726501464844	35	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms138	true	-2601527895101464181	173	264	903	1419	1589	300	الايمان بالله وصفاته و---------------------------------حدوث ما دونه والايمان بملاءكته وكتبه ورسله والقدر---------- والايمان باليوم الاخر ا------------------ي القيامة لانه اخر الايام ويشمل البعث --------والحساب والجنة والنار والحوض والصراط والميزان قال صلي الله عليه وسلم الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره رواه الشيخان وفي لفظ لمسلم والجنة والنار والبعث بعد الموت وروي الترمذي وغيره حديث لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر خيره وشره حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه ومحبة الله والحب والبغض فيه ومحبة النبي صلي الله عليه وسلم	138	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms14122	false	6033206569832937864	244	289	1237	1514	1581	300	الايمان بذاته وصفاته وتوحيده بانه ليس كمثله شء واعتقاد حدوث ما دونه والايمان بملاءكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره والايمان باليوم الاخر ويدخل فيه المسالة في القبر وال-----------------------بعث والنشور والحساب والميزان------------ والصرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط والجنة والنار ومحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله والحب والبغض فيه ومحبة النبي صلي الله عليه وسلم	14122	-3526889936125161496	191	276.0	159	585	32.649574279785156	23	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms146	true	8955708240776002176	249	279	1292	1445	1546	300	صلي الله عليه وسل--------م اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه- ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه رواه	146	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms06976	false	-6231930472452916893	109	141	550	711	1486	300	صلي الله عليه وسلم يقول هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل ولي-كسه مما يكتسي ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه رواه	6976	-3526889936125161496	138	249.5	110	162	85.18518829345703	24	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms176	true	4301311668924908073	258	298	1327	1607	1618	300	ترك الرياء والنفاق والتوبة والخوف والرجاء والشكر والوفاء والصبر والرضا بالقضاء والحياء والتوكل والرحمة والتواضع و-----فيه توقير الكبير ورحمة الصغير وترك الكبر والعجب وترك الحسد و----الحقد و----الغضب والنطق---------------------------------- بالتوحيد وتلاوة القران وتعلم العلم وتعليمه والدعاء والذكر و-----فيه الاستغفار واجتناب اللغو	176	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms14123	false	4118409237639008804	0	49	0	324	1744	300	ترك الرياء والنفاق والتوبة والخوف والرجاء والشكر والوفاء والصبر والرضا بالقضاء و--------التوكل والرحمة والتواضع ويدخل فيه توقير الكبير ورحمة الصغير وترك الكبر والعجب وترك الحسد وترك الحقد وترك الغضب واعمال اللسان وتشتمل علي سبع خصال التلفظ بالتوحيد وتلاوة القران وتعلم العلم وتعليمه والدعاء والذكر ويدخل فيه الاستغفار واجتناب اللغو	14123	-3526889936125161496	268	490.0	229	332	80.72289276123047	33	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001046-ara1.ms177	true	4956217967331809156	0	119	0	762	1497	255	وحكما و-----فيه اجتناب النجاسات وستر العورة والصلاة فرضا ونفلا والزكاة كذلك وفك الرقاب والجود و-----فيه الاط-------عام والضيافة ----والصيام فرضا ونفلا ---------------------------والاعتكاف والتماس ليلة القدر والحج والعمرة والطواف والفرار بالدين وفي-----ه الهجرة------------- والوفاء بالنذر والتحري في الايمان واداء الكفارات و-----------------------------------التعفف بالنكاح والقيام بحقوق العيال وبر الوالدين------------------- وتربية الاولاد وصلة الرحم وطاعة السادة و--الرفق بالعبيد والقي----------------------------------------ام بالامر- مع العدل ومتابعة الجماعة وطاعة اولي الامر والاصلاح بين الناس و-----فيه قتال الخوارج والبغاة والمعاونة علي البر و-----فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود والجهاد وفيه المرابطة واداء الامانة ومنها---- الخمس والقرض مع وفاءه واكرام الجار وحسن المعاملة وفيه جمع المال من حله وانفاق المال في حقه وفيه ترك التبذير والسر--ف ورد السلام وتشميت العاطس وكف الضرر--------- واجتناب اللهو واماطة الاذي عن الطريق	177	-7271811696250084807	Shamela0004473-ara1.ms14123	false	4118409237639008804	66	218	417	1343	1744	300	وحكما ويدخل فيه اجتناب النجاسات وستر العورة والصلاة فرضا ونفلا والزكاة كذلك وفك الرقاب والجود ويدخل فيه --اطعام الطعام واكرام الضيف والصيام فرضا ونفلا والحج والعمرة كذلك والطواف والاعتكاف والتماس ليلة القدر---------------------- والفرار بالدين ويدخل فيه الهجرة من دار الشرك والوفاء بالنذر والتحري في الايمان واداء الكفارات ومنها ما يتعلق بالاتباع وهي ست خصال التعفف بالنكاح والقيام بحقوق العيال وبر الوالدين وفيه اجتناب العقوق وتربية الاولاد وصلة الرحم وطاعة السادة او الرفق بالعبيد ومنها ما يتعلق بالعامة وهي سبع عشرة خصلة القيام بالامرة مع العدل ومتابعة الجماعة وطاعة اولي الامر والاصلاح بين الناس ويدخل فيه قتال الخوارج والبغاة والمعاونة علي البر ويدخل فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود والجهاد ومنه المرابطة واداء الامانة ومنه اداء الخمس والقرض مع وفاءه واكرام الجار وحسن المعاملة وفيه جمع المال من حله وانفاق المال في حقه ومنه ترك التبذير والاسراف ورد السلام وتشميت العاطس وكف الاذي عن الناس واجتناب اللهو واماطة الاذي عن الطريق	14123	-3526889936125161496	714	1278.0	599	950	75.15789794921875	96	JK001046-ara1	Shamela0004473-ara1