id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms067	true	-1342734446522340088	20	182	118	918	1518	300	ل---خمسة لزوج لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن قال تعال-------------ي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وول--------------------------------------------د الابن كالولد في ذلك اجماعا واستغنيت عن تقييده في المتن هنا بتقييده في الربع وبنت -قال- تعالي وان كانت واحدة فلها النصف و----------بنت ابن بالاجماع ------------------------واخت لابوين او لاب قا--------ل تعالي وله اخت فلها نصف ما ترك المراد اخت لابوين او لاب دون الاخت للام لان لها السدس للاية الاتية منفردات بخلاف ما اذا اجتمعن مع اخوتهن واخواتهن او بعضهن مع بعض علي ما سياتي و--ربع لز---وج لزوجته ولد او ولد ابن -------------------قال- تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا--------------------------------------------------------------------------------- وزوجة ليس لزوجها ذلك قال تعالي--------- ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد ومثل الولد في ذلك ولد لابن اجماعا وثمن لها اي للزوجة معه اي مع الولد او ولد الابن قال تعالي فان كان لكم ولد فلهن الثمن وولد الابن كالولد في ذلك اجماعا والربع والثمن لل-----------------------------------زوجتين والثلاث والاربع	67	-7271811696250084807	Sham19Y0020561-ara1.ms0616	false	9112205482606798049	88	248	467	1256	1514	300	فرض خمسة ز-وج لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن اي وان سفل لقوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وولد الولد كالولد بالاجماع الا من شذ واحترز بولد الابن عن ولد البنت فانه من ذوي الارحام كما سلف----------------------------- وبنت لقوله تعالي وان كانت واحدة فلها النصف للاجماع او بنت ابن بالاجماع علي انها قاءمة مقامها او اخت لابوين او لاب لاطلاق قوله تعالي وله اخت فلها نصف ما ترك------------------------------------------------------------------- منفردات اي فان------ اجتمعن مع غيرهن ف--------------------------------سياتي والربع فرض زوج لزوجته ولد او ولد ابن اي منه او من غيره لقوله تعالي فان كان لهن ولد فلكم الربع--------- وولد الابن كالابن كما سلف وولد البنت لا يردهها من الربع الي الثمن كما لا يحجب الزوج من النصف الي الربع وهو اجماع وزوجة ليس لزوجها واحد منهما لقوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان ك--------------------------------------------------------------------------------------------ان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم -----------------------------والثمن فرضها مع احدهما للاية المذكورة فرع للزوجتين والثلاث والاربع	616	6096837046131799500	426	545.5	331	1054	40.417457580566406	74	JK001046-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK001046-ara1.ms067	true	-1342734446522340088	211	247	1083	1266	1518	300	فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك نزلت فيمن له-------- اخوات فدل علي ان المراد منها-- الاخ-تان فصاعدا وقيس بنات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابن علي بنات الصلب وثلث لعدد ولد الام------- اثنين فصاعدا قال تعال-------------ي وله اخ او اخت	67	-7271811696250084807	Sham19Y0020561-ara1.ms0617	false	7990740863313879171	65	145	339	745	1539	300	فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك نزلت في جابر وكان له اخوات فدل علي ان المراد بالاية الاثنتان فصاعدا والثلث فرض ام ليس لميتها ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات اي سواء كانا من الابوين او من احدهما لقوله تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس الي قوله فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس وولد الابن غير مذكور في الاية ولكنه قاءم مقامه وفرض اثنين فاكثر من ولد الام لقوله تعالي وله اخ او اخت	617	6096837046131799500	123	177.5	96	406	30.29556655883789	19	JK001046-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK001046-ara1.ms071	true	3827411765608852124	34	195	176	1016	1572	300	بان انكسرت-------- قوبلت------ اي ----السهام المنكسرة بعدد المنكسر عليه فان تباينا ضرب عدده في المسالة بعولها ان عالت كزو-------------------ج واخوين لاب هي من اثنين للزوج واحد يبقي واحد لا يصح قسمه علي الاخوين ولا موافقة فيضرب عدده-ا في اصل المسالة تبلغ اربعة ومنها تصح وكزوج وخمس اخوات لاب هي من ستة وتعول الي سبعة للزوج ثلاثة يبقي اربعة لا يصح قسمه علي الاخوات ولا موافقة فيضرب عددهن في سبعة تبلغ خمسة وثلاثين ومنها تصح او توافقا فالوفق من عدده يضرب في المسالة بعولها ان عالت وتصح مما بلغ كا---------------------------م واربعة اعمام لاب هي من ثلاثة للام واحد يبقي اثنان يوافقان عدد الاعم---------------م بالنصف فيضرب نصف عددهم وهو اثنان في ثلاثة اصل المسالة تبلغ ستة ومنها تصح وكزوج وابوين وست بنات هي بعولها من خمسة عشر للزوج ثلاثة وللابوين اربعة يبقي ثمانية توافق عدد البنات بالنصف يضرب نصفه ثلاثة في خمسة عشر تبلغ خمسة واربعين ومنها تصح فان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المنكسر- عليه صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا والنص--ف الي وفقه	71	-7271811696250084807	Sham19Y0020561-ara1.ms0639	false	-8323017417595749316	157	283	896	1525	1601	300	وان انكسرت علي صنف قوبلت بعدده اي قوبلت سهام--------ه بعدد رءوسه ف-------ان تباينا ضرب عدده في المسالة بعولها ان عالت مثاله كما في المحرر زوج واخوان هي ----من اثنين للزوج واحد يبقي واحد لا يصح----- علي-----هما ولا موافقة -تضرب عددهما في اصل المسالة تبلغ اربعة -منها تصح وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توافقا ضرب وفق --عدده فيها ف-------------------------------ما بلغ صحت منه مثاله كما في المحرر ام واربعة اعمام هي---- من ثلاثة للام واحد يبقي اثنان لا يصح عليهم لكن يبقي توافق عددهم بالنصف فيضرب وفق عددهم---------- في------ اصل المسالة تبلغ ستة -منها تصح واعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الضرب عند اهل الحساب تضعيف احد العددين بقدر ما في الاخر من احاد والواحد ليس بعدد وانما هو ابتداء العدد وان ا--نكسرت علي- صنفين قوبلت سهام كل صنف بعدده فان توافقا رد الصنف الي وفقه	639	6096837046131799500	371	527.0	291	1030	36.01941680908203	57	JK001046-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK001046-ara1.ms072	true	-7600172545998978019	234	295	1219	1532	1555	300	احدهم قبلها اي قبل القسمة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم منه كارثهم من الاول جعل كان الثاني لم يكن وقسم المال بين الباقين كاخوة واخوات او بنين وبنات مات بعضهم عن الباقين وان ورثه غيرهم او ه-------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلف قدر الاستحقاق -صحح مسالة الاول ثم مسالة الثاني ثم ان انقسم نصيبه اي الثاني من مسالة الاول علي مسالته فذاك	72	-7271811696250084807	Sham19Y0020561-ara1.ms0641	false	-8794996465086768342	92	178	490	932	1535	300	احدهم--------- قبل القسمة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم منه كارثهم من الاول جعل كان الثاني لم يكن وقسم------ بين الباقين كاخوة واخوات او بنين وبنات مات بعضهم عن الباقين اي وكذا اذا ماتت عن زوج وام واخوات مختلفات الاباء ثم نكح الزوج احداهن فماتت عن الباقين ومن لم ينحصر ارثه في الباقين اي اما لان الوارث غيرهم او لان غيرهم يشركهم او انحصر واختلف قدر الاستحقاق فصحح مسالة الاول ثم مسالة الثاني ثم ان انقسم نصيب---- الثاني من مسالة الاول علي مسالة- فذاك	641	6096837046131799500	273	501.5	220	462	59.09090805053711	49	JK001046-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK001046-ara1.ms134	true	8569124661504126049	229	255	1135	1256	1498	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي ب------------ها هل ترد من قدر الله تعالي شيءا قال هي من قدر الله	134	-7271811696250084807	Sham19Y0020561-ara1.ms0196	false	-2552662142101968133	30	57	161	288	1550	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي نتقيها هل ترد من قدر الله------ شيءا قال هي من قدر الله	196	6096837046131799500	114	210.5	89	133	85.71428680419922	23	JK001046-ara1	Sham19Y0020561-ara1