id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms007	false	-3569076578677202715	47	148	251	804	1600	300	الشفاعة في -----فصل القضاء والا راحة من طول الموقف وهي مختصة بالنبي -صلي الله عليه وسلم بعد تردد الخلق الي نبي بعد نبي الثانية الشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب -----قا-----ل النووي وهي مخت---صة به وتررد في ذلك التقيان ابن دقيق العيد والسبكي الثالثة الشفاعة فيمن به وتردد فيه النووي وقال السبكي لم يرد تصريح بذلك ولا بنفيه الرابعة الشفاعة في اخراج من ادخل النار من الموحدين ويشترك فيها الانبياء والملاءكة والمءمنون الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها وجوز النووي اختصاصها به السادسة---- الشفاعة في تخفيف العذاب عمن استحق الخلود في النار كما في حق ابي طالب وفي ------	7	-7271811696250084807	Sham19Y0014252-ara1.ms476	true	-3604191489911969788	3	76	19	426	1607	300	الشفاعة العظمي بفصل الق------------------------ضاء وهي -خاصة ب--نبيناصلي الله عليه وسلمبالاجماع -----------------------الثانية الشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب ولا عقاب وذكر النووي ان هذه مختصة به ايضا وتوقف فيه------ ابن دقيق العيد --------الثالثة الشفاعة في قوم استوجبوا النار حتي لا 241ام يدخلوها كما سبق-------------- الرابعة الشفاعة في اخراج قوم ----------من النار-------------------------------------------- الخامسة الشفاعة في زيادة الدرجات في الجنة وزاد بعضهم ----------------------سادسة وهي الشفاعة في تخفيف العذاب عن بعض الكفار ك---------------------ابي طالب وسابعة في	476	-7801158321012388658	259	337.0	212	582	44.50171661376953	34	JK001046-ara1	Sham19Y0014252-ara1
JK001046-ara1.ms005	false	-101218701541234147	123	225	638	1176	1593	300	الم-----------------------لكين منكر ونكير للمقبور حق قال------ صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه اتا--------------------------------------ه ملكان فيقعدانه --------له ما كنت تقول في هذا النبي محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله واما الكافر و-----------------------------------------------------------------------المنافق في----------قول لا ادري رواه الشيخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي رواية لابي داود فيقولان له من ربك وما دينك وما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول المءمن ربي الله وديني الاسلام والرجل المبعوث رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول الكافر في الثلاث لا ادري وفي رواية للترمذي يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير وذكر ا-----------------------بن يونس من اصحابنا ان ملكي المءمن--------------------- مبشر وبشير الحشر وان ---------	5	-7271811696250084807	Sham19Y0014252-ara1.ms482	true	6626499920985698855	162	290	866	1524	1584	300	الملكين فهو حق ثبت في الصحيحين عن-- انس قال--------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل----- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا واما المنافق او الكافر فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس عنه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية للترمذي يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير وقال حسن غريب وقال تاج الدين بن يونس منكر ونكير للمذنب لانكارهما واما المطيع فملكاه مبشر وبشير وقوله في الحديث ان	482	-7801158321012388658	266	380.5	210	860	30.930233001708984	44	JK001046-ara1	Sham19Y0014252-ara1
JK001046-ara1.ms155	false	-7052761802552505375	191	300	1004	1558	1558	300	باختلاف الاحوال------ فمن يكون في --توكله لا يتسخط عند -ضيق الرزق عليه ولا يتطلع ا--لي احد من الخلق فالتوكل في حقه افضل لما فيه من الصبر والمجاهدة للنفس ومن يكون في توكله بخلاف ما ذكر فلاكتساب في حقه افضل حذرا من التسخط والتطلع والمختار عندي انه لا ينافي التوكل الكسب بل يكون مكتسبا متوكلا بان يرضي بما قسم له ولا يتطلع الي اكثر منه وقد قال عمر رضي الله تعالي عنه لقوم قعدوا وادعوا التوكل بل انتم المتا--------كلون انما المتوكل الذي يلقي بذرة---------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ويتوكل رواه--------------- البيهقي وفي رسالة القشيري عن سهل بن عبد الله الت-------------------وكل حال النبي---- صلي الله عليه وسلم والكسب سنته فمن قوي علي حاله-	155	-7271811696250084807	Sham19Y0014252-ara1.ms520	true	-8631213483616106864	79	192	423	995	1543	300	باختلاف --احوال الناس فمن صبر علي الفاقة ولم ي-سخط عند تعذر الرزق ولا استشرفت نفسه الي احد من الخلق فالتوكل في حقه افضل قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه وفي الحديث لو انكم تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ومن تسخط عند تعذر الرزق او اضطرب قلبه او تشوف الي ما في ايدي الناس فالكسب له ارجح وفي هذا جمع بين اختلاف الادلة وهو نظير جواز التصدق بجميع المال لمن يصبر علي الاضاقة وكراهته لمن ليس كذلك قال البيهقي -في شعب الايمان وعليه اكثر اهل 264بم المعرفة وقال بعضهم التوكل حال رسول الله صلي الله عليه وسلم والكسب سنته فمن ضعف عن- حاله	520	-7801158321012388658	173	133.0	131	802	21.57107162475586	22	JK001046-ara1	Sham19Y0014252-ara1