id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms070	true	-4676944296471893824	227	289	1178	1498	1563	300	السدس واحد وتسعة كهم واخ لام له السدس واحد عشرة كهم واخ اخر لام له واحد والثاني الاثنا عشر تعول الي ثلاثة عشر كزوجة وام واختين لابوين او لاب للزوجة ثلاثة وللام اثنان ولكل اخت اربعة و----خمسة عشر كهم واخ لام له السدس اثنان وسبعة عشر كهم واخ اخر لام له اثنان والثالث--------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الاربعة والعشرون فتعول الي سبعة وعشرين---- كبنتين وابوين وزوجة	70	-7271811696250084807	JK007135-ara1.ms1999	false	-5715591441117440011	30	122	150	630	1624	300	الاية والي -تسعة كهم واخ لام له السدس والي عشرة كهم و---اخر لام له السدس و------الاثنا عشر تعول الي ثلاثة عشر كزوجة وام واختين لابوين او لاب للزوجة ثلاثة وللام اثنان ولكل اخت اربعة والي خمسة عشر كهم واخ لام له السدس اثن-----------------------------------ان والي سبعة عشر كهم واخر لام له اثنان وكثلاث زوجات وجدتين واربع اخوات لام وثمان اخوات لغير ام وتسمي ام الارامل لان فيها سبعة عشر انثي متساويات والدينارية الصغري لان الميت لو ترك سبعة عشر دينارا خص كلا دينار والاربعة والعشرون -تعول الي سبعة وعشرين فقط كبنتين وابوين وزوجة	1999	3107489869705599506	257	443.5	206	526	48.85931396484375	41	JK001046-ara1	JK007135-ara1
JK001046-ara1.ms071	true	3827411765608852124	122	221	629	1153	1572	300	كام واربعة اعمام لاب هي من ثلاثة للام واحد يبقي اثنان يوافقان عدد الاعمم بالنصف فيضرب نصف عددهم وهو اث---------نان في ثلاثة اصل المسالة تبلغ ستة ومنها تصح وكزوج وابوين وست بنات هي بعولها من خمسة عشر للزوج ثلاثة وللابوين اربعة يبقي ثمانية توافق عدد البنات بالنصف يضرب- نصفه- ثلاثة في خمسة عشر تبلغ خمسة واربعين ومنها تصح فان كان المنكسر- عليه صنفين قوبلت سهام كل صنف------ بعدده فان توافقا والنصف الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفقه والا بان تباين----------------------------------ا ترك ثم---------------------------- ان تماثل عدد الرءوس في الصنفين بالرد الي الوفق او البقاء علي حاله ضرب احدهما اي العددين المتماثلين في اصل المسالة	71	-7271811696250084807	JK007135-ara1.ms2001	false	5875341529575827815	3	105	12	556	1604	300	كام واربعة اعمام لهم سهم---------------------------ان يوافقان ----------------------------عددهم بالنصف فتضرب اثنان في ثلاث---------------------ة ومنها تصح وكزوج وابوين وست بنات--- تعول---- لخمسة عشر للبنات------------------------- ثمانية توافق عدد-----هن بالنصف فتضرب نصفهن ثلاثة في خمسة عشر تبلغ خمسة واربعين ومنها تصح وان ------انكسرت علي- صنفين قوبلت سهام كل صنف منهما بعدده فان توافقا اي سهام كل منهما وعدده ويحتمل عود الضمير علي مطلق السهام والعدد ليشمل توافق واحد فقط رد الصنف الموافق اي عدد رءوسهم الي جزء وفقه والا بان تباين السهام والعدد في الصنفين او احدهما ترك الصنف المباين بحاله ثم بعد ذلك ان تماثل عدد الرءوس في تلك الاحوال------------------------------- ضرب احدهما ----------------------في اصل المسالة	2001	3107489869705599506	305	410.5	242	717	42.538352966308594	48	JK001046-ara1	JK007135-ara1
JK001046-ara1.ms072	true	-7600172545998978019	234	269	1219	1399	1555	300	احدهم قبلها اي قبل القسم-------ة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم----------- منه---------- كارثهم من الاول جعل-------------------- كان الثاني --------------لم يكن وقسم المال بين الباقين كاخوة واخوات-------- او بنين وبنات مات بعضهم عن الباقين	72	-7271811696250084807	JK007135-ara1.ms2002	false	-1981960599561118849	196	242	1023	1264	1570	300	احدهم--------- قبل القسمة للتركة فان لم يرث الثاني غير الباقين وكان ارثهم اي الباقين منه اي الثاني كارثهم من الاول جعل الحال بالنظر للحساب كان الثاني من ورثة الاول لم يكن وقسم المال بين الباقين كاخوة واخوات لغير ام او بنين وبنات مات بعضهم عن الباقين	2002	3107489869705599506	171	280.0	138	250	68.4000015258789	27	JK001046-ara1	JK007135-ara1
JK001046-ara1.ms073	true	-7084912302957006130	0	196	0	1024	1589	300	احداهما عن الاخري وعن بنت المسالة الاولي من ستة وتعول الي سبعة والثانية من اثنين ونصيب ميته-ا من الاولي اثنان فيقسم عليهما والا في----------------------------------------------------------------------------------------------ضرب وفقها اي وفق مسال----ة الثاني فيها اي في مسالة الاول ان كان بين نصيبه وبينها موافقة والا بان كان بينهما مباينة فيضرب كلها اي الثانية في الاولي وما بلغ صحتا منه ومن له شء من الاولي ضرب فيما ضرب فيها من وفق الثانية او كلها واخذه او من الثانية ففي نصيب الثاني من الاولي يضرب ان كان بينه وبين مسالته مباينة او في وفقه ان كان بينهما موافقة مثال ذلك جدتان وثلاث اخوات متفرقات ماتت الاخت للام عن اخت لام هي الاخت للابوين في الاولي وعن اختين لابوين وعن جدة ---هي احدي الجدتين في الاولي----- المسالة الاولي من ستة وتصح من اثني عشر والثانية من ستة ونصيب ميتها من الاولي اثنان يوافقان مسالته- بالنصف فيضرب نصفها ثل----------اثة في الاولي تبلغ ستة وثلاثين لكل من الجدتين من الاولي سهم في ثلاثة بثلاثة وللوارثة في الثانية سهم منها--- واحد بواحد وللاخت للابوين في الاولي ستة منها في ثلاثة بثمانية عشر ولها من الثانية سهم في واحد بواحد وللاخت للاب في الاولي سهمان في ثلاثة بستة وللاختين للابوين في الثانية اربعة منها في واحد باربعة	73	-7271811696250084807	JK007135-ara1.ms2003	false	-360615935505914252	78	231	408	1225	1577	300	احداهما عن الاخري وعن بنت -------فالاولي من ستة وتعول الي سبعة والثانية من اثنين ونصيب ميتهما من الاولي اثنان منقسم عليهما والا بان لم ينقسم نصيب الثاني من الاولي علي مسالته نظرت فان كان بينهما اي مسالة الاول والثاني موافقة ضرب ---------وفق مسالته اي الثان--------ي في مسالة الاول كجدتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وثلاث اخوات متفرقات ماتت الاخت -لام عن اخت لام هي ا------لشقيقة في الاولي وعن اختين لابوين وعن ام ام وهي احدي الجدتين في الاولي واصل المسالة الاولي من ستة وتصح من اثني عشر والثانية من ستة ونصيب ميتها من الاولي اثنان يوافقان مسالتها بالنصف فتضرب نصف مسالتها وهو ثلاثة في الاولي تبلغ ستة وثلاثين لكل -----جد--ة من الاولي سهم في ثلاثة بثلاثة وللوارثة في الثانية سهم منها في واحد بواحد وللاخت للابوين في الاولي ستة منها في ثلاثة بثمانية عشر ولها من الثانية سهم في واحد بواحد وللاخت للاب في الاولي سهمان في ثلاثة بستة وللاختين للابوين في الثانية اربعة منها في واحد باربعة	2003	3107489869705599506	670	1202.0	543	1145	58.51528549194336	112	JK001046-ara1	JK007135-ara1
JK001046-ara1.ms073	true	-7084912302957006130	196	265	1024	1395	1589	300	وزوجة وثلاثة بنين وبنت ماتت البنت عن ام وثلاثة اخوة -هم الباقون من الاولي المسالة الا-------ولي من ثمانية والثانية تصح من ثمانية عشر ونصيب ميتها من الاولي سهم لا يوافق مسالته فتضرب في الاولي تبلغ ماءة واربعة واربعين للزوجة من الاولي سهم في ثمانية عشر بثمانية عشر ومن الثانية-------- ثلاثة في واحد بثلاثة ولكل ابن من الاولي سهمان في ثمانية عشر بستة وثلاثين ومن الثانية خمسة في واحد بخمسة	73	-7271811696250084807	JK007135-ara1.ms2004	false	3670495978840415846	18	87	89	457	1553	300	كزوجة وثلاثة بنين وبنت ماتت البنت عن ام وثلاث- اخوة وهم الباقون من ورث----------ة الاول فالاولي من ثمانية والثانية تصح من ثمانية عشر ونصيب ميتها من الاولي سهم لا يوافق مسالته فتضرب في الاولي تبلغ ماءة واربعة واربعين للزوجة من الاولي سهم في ثمانية عشر بثمانية عشر ومن الثانية واحد في ثلاثة-------- بثلاثة ولكل ابن من الاولي سهمان في ثمانية عشر بستة وثلاثين ومن الثانية خمسة في واحد بخمسة	2004	3107489869705599506	348	649.5	282	387	89.92247772216797	60	JK001046-ara1	JK007135-ara1
JK001046-ara1.ms152	true	-4371394906414216742	11	94	49	475	1545	300	-----الليل افضل من --نفل ال-----نهار لحديث مسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ثم --------------------------------------وسطه اي ثلثه الاوسط افضل من ط-------------------------------------------------رفيه فاخره افضل من اوله وهو بعد الوسط سءل صلي الله--- عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل رواه مسلم وقال احب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وقال----------------------------------- ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا----------- حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له م-ن يسالني فاعطيه م-ن يستغفرني فاغفر	152	-7271811696250084807	JK007135-ara1.ms0469	false	-6624876333277362205	208	300	1006	1489	1489	300	المطلق فيه افضل من النفل المطلق نهارا لخبر مسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وحملوه علي النفل المطلق كما مر في غيره واوسطه افضل--------------- من طرفيه حيث قسمه اثلاثا لان الغفلة فيه اكثر والعبادة فيه اثقل وافضل منه السدس الرابع والخامس للخبر المتفق عليه--------------------------------------------------------------- احب الصلاة الي الله ص------لاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ثم اخره افضل من اوله ان قسمه نصفين لخبر ينزل ربنا --------الي سماء الدنيا في كل ليلة حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر-	469	3107489869705599506	273	410.5	219	576	47.39583206176758	44	JK001046-ara1	JK007135-ara1