id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001046-ara1.ms006	true	7158439654822031883	0	38	0	185	1499	300	روي مسلم عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله -قال انزلت علي انفا سورة فقرا----------------------- انا اعطيناك الكوثر	6	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms042	false	5591774469926157242	98	138	473	671	1495	300	روي مسلم عن انس قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بين اظهرنا اذ- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله فقال انزل- علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر	42	-4713720968245235789	174	307.5	138	209	83.25358581542969	30	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms018	true	-5952441891003661270	92	126	546	725	1679	300	الترمذي والحاكم عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانو- احسن مردودا منكم	18	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms217	false	7396863828655805464	212	244	1068	1238	1530	300	الترمذي والحاكم عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم	217	-4713720968245235789	169	330.0	137	180	93.88888549804688	30	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms019	true	-4181925866583136641	115	185	578	931	1540	300	الحاكم وغيره عن عبد الله ابن سلام قال قعدنا نفر- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون حتي ختمها وللمعوذتين ما رواه البيهقي في الدلاءل بسند فيه ضعف عن عاءشة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	19	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms021	false	-1418515370730898553	221	285	1093	1414	1489	300	الحاكم وغيره عن عبد الله -بن سلام قال قعدنا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله سبحانه سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون حتي خ-----------------------------------------------تمها قال عبد الله فقراها علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	21	-4713720968245235789	282	513.0	221	370	76.21621704101562	53	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms020	true	5907196934687997227	222	260	1109	1306	1543	300	للبيهقي ومسند البزار من حديث ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة حين استشهد وقد مثل به فقال لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة النحل ----	20	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms065	false	4576114326320387822	68	104	347	534	1520	300	البيهقي و-----البزار عن----- ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة حين استشهد وقد مثل به فقال لامثلن بسبعين منهم مكانك فنزل جبريل والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بخواتيم سورة النحل وان	65	-4713720968245235789	178	319.5	143	202	88.11881256103516	32	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms021	true	8745709746828569974	25	130	116	639	1489	300	يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين ففي البخاري عن عاءشة خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها -كانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ليتعشي وفي يده عرق فقالت يا رسول الله خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا فاوحي----- اليه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن---- قال البلقيني--------- وانما قلنا ان ذلك كان ليلا لانهن انما كن يخرجن للحاجة ليلا كما في الصحيح عن عاءشة في حديث الافك	21	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms039	false	-4548851848675942899	125	231	647	1172	1508	300	يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك الاية--------- ففي البخاري عن عاءشة خرجت سودة بعد-ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ليتعشي وفي يده عرق فق-لت يا رسول الله خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذ------ فاوحي الله اليه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن 249 قال القاضي جلال الدين وانما قلنا ان ذلك كان ليلا لانهن انما كن يخرجن للحاجة ليلا كما في الصحيح عن عاءشة في حديث الافك	39	-4713720968245235789	496	935.0	394	542	91.5129165649414	96	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms021	true	8745709746828569974	170	230	843	1139	1489	300	النوع السابع والثامن الصيفي والشتاءي -----الاول كاية الكلالة يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية ف--------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن عمر ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ لي في شء ما اغلظ لي فيها حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	21	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms040	false	-8623203790261362322	194	266	961	1308	1469	300	النوع الرابع ا--------لصيفي والشتاءي 258 قال الواحدي ا---------------نزل الله------- في الكلالة ايتين احداهما في الشتاء وهي التي في اول النساء والاخري في الصيف وهي التي في اخرها 259 وفي صحيح مسلم عن عمر ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء ما راجعته في الكلالة وما اغلظ--- في شء ما اغلظ لي فيه- حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء	40	-4713720968245235789	247	423.5	193	381	64.82939910888672	47	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms022	true	-5180310639196019858	101	227	509	1149	1532	300	الكوثر ففي صحيح مسلم عن انس---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ غفا اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله فقال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ----وق-------ال الرافعي في اماليه فهم فاهمون من الحديث ان السورة نزلت في تلك الاغفاءة وقالوا من الوحي ما---- ياتيه في النوم ق----------------------ال وهذا صحيح لكن الاشبه ان يقال ان القران كله نزل في اليقظة وكانه خطر له في النوم كسورة الكوثر المنزلة في اليقظة او عرض عليه الكوثر الذي وردت فيه او تكون الاعفاءة ليس اغفاءة نوم بل------------------------------------------------------- الحالة التي كانت تعتريه عند ال-----وحي وتسمي---- برحاء الوحي---------- قلت الذي قاله الرافعي في غاية الاتجاه	22	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms042	false	5591774469926157242	96	241	462	1196	1495	300	الكوثر لما روي- مسلم عن انس قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بين اظهرنا اذ ا---------غفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله فقال انزل ع-لي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر 268 وقال الامام الرافعي في اماليه فهم فاهمون من الحديث ان السورة نزلت في تلك الاغفاءة وقالوا من الوحي ما كان ياتيه في النوم لان رءيا الانبياء وحي قال وهذا صحيح لكن الاشبه ان يقال ان القران كله نزل في اليقظة وكانه خطر له في النوم س-ورة الكوثر المنزلة في اليقظة او عرض عليه الكوثر الذي وردت فيه السورة فقراها عليهم وفسرها لهم ثم قال وورد في بعض الروايات انه اغمي عليه وقد يحمل ذلك علي الحالة التي كانت تعتريه عند نزول الوحي ويقال لها برحاء الوحي انتهي 269 قلت الذي قاله الرافعي في غاية الاتجاه	42	-4713720968245235789	568	1009.0	453	755	75.2317886352539	99	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms023	true	8895413714210273201	229	296	1158	1489	1506	300	اقرا باسم ربك ثم المدثر وقيل عكسه لما في الصحيحي--------------------------------ن عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل قال يا ايها المدثر قلت او اقرا باسم ربك قال احدثكم بما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني جاورت بحراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني	23	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms044	false	-8385010569636671151	227	300	1083	1437	1437	300	اقرا باسم ربك الذي خلق الي ما لم يعلم القول الثاني يا ايها المدثر 281 روي الشيخان عن---- سلمة بن عبد الرحمن قال سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل قبل قال يا ايها المدثر قلت او اقرا باسم ربك قال احدثكم -ما حدثنا به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني جاورت بحراء فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت الوادي------- فنظرت امامي وخلفي وعن يميني-	44	-4713720968245235789	286	515.5	227	367	77.92915344238281	56	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms023	true	8895413714210273201	149	216	763	1099	1506	300	البخاري------ عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	23	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms067	false	4920256369992970881	206	274	1042	1384	1502	300	البخاري وغيره عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	67	-4713720968245235789	336	664.5	269	342	98.24561309814453	66	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms024	true	6570636471985367228	0	100	0	520	1575	300	الي السماء فاذا هو يعني جبريل فاخذتني رجفة فاتيت خديجة فامرتهم فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر---- واجاب الاول ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الصحيحين ايضا عن ابي سلمة عن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي اتاني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر فقوله صلي الله عليه وسلم الملك الذي جاءني بحراء دال علي ان هذه القصة متاخرة عن قصة حراء التي---- فيها اقرا باسم ربك	24	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms045	false	-658102985041153600	3	129	15	659	1526	300	الي السماء فاذا هو يعني جبريل فاخذتني رجفة فاتيت خديجة فامرتهم فدثروني فانزل الله------ يا ايها المدثر قم فانذر 282 واجاب الاول عن هذا الحديث باجوبة احدها ان السءال كان عن نزول سورة كاملة فبين ان سورة المدثر نزلت بكمالها قبل نزول تمام سورة اقرا فانها اول ما نزل منها صدرها ويءيد هذا ما في الصحيحين ايضا عن ابي سلمة عن جابر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بين-ا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء -----علي كرسي بين السماء والارض فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله------ يا ايها المدثر ف-------------------قوله الملك الذي جاءني بحراء يدل علي ان هذه القصة متاخرة عن قصة حراء التي نزل فيها اقرا باسم ربك	45	-4713720968245235789	473	877.0	380	682	69.3548355102539	86	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms027	true	7416353241619816049	233	293	1135	1412	1441	300	عن قتادة قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربعة كهلم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد وفيه---------------------------------------------------- عن انس ايضا قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد	27	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms144	false	5785273951876239172	36	107	187	511	1438	300	عن قتادة قال سالت انس بن مالك من جمع القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قلت من ابو زيد قال احد عمومتي 976 وروي ايضا من طريق ثابت عن انس -----قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد	144	-4713720968245235789	266	488.5	207	329	80.85106658935547	57	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms034	true	2322391560549014024	77	149	434	780	1624	300	ما يوافق حكمه المنطوق نحو فلا تقل لهما اف فانه يفهم تحريم الضرب من باب اولي ومخالفة وهو ما يخالفه في صفة ---------------------------------نحو ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا فيج-----------------------ب التبين------------------------------------------------------------- في الفسق بخلاف غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرط نحو وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن اي فغير او لات الحمل لا يجب الانفاق عليهن----- وغاية نحو فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره اي فاذا نكحته تحل للاول بشرطه----- وعدد نحو	34	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms467	false	-6992594771990096683	54	164	291	843	1545	300	ما يخالف حكمه المنطوق-------------------------------------------------------------- وهو انواع مفهوم- صفة نعتا كان او حالا او ظرفا او عددا نحو ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا مفهومه ان غير الفاسق لا يجب التبين في خبره فيجب قبول خبر الواحد العدل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد الحج اشهر معلومات اي فلا يصح الاحرام به في غيرها فاذكروا الله عند المشعر الحرام اي فالذكر عند غيره ليس محصلا للمطلوب فاجلدوهم ثمانين جلدة اي لا اقل ولا اكثر 4198 وشرط نحو وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن اي فغير او-لات الحمل لا يجب الانفاق عليهن 4199 وغاية نحو ف----------لا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره اي فاذا نكحته تحل للاول بشرطه 4200 وحصر نحو	467	-4713720968245235789	242	380.0	190	626	38.658145904541016	43	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms035	true	-4625350303176728444	177	222	967	1191	1603	300	ولكم في القصاص حياة فان معناه كثير ولفظه يسير لانه قاءم مقام قولنا الانسان اذا علم انه اذا قتل يقتص منه كان ذلك داعيا قويا مانعا له من القتل فارتفع بالقتل الذي هو ق--صاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض فكان ارتفاع القتل حياة لهم	35	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms513	false	-6193506906547938421	212	255	1168	1381	1617	300	ولكم في القصاص حياة فان معناه كثير ولفظه قليل لان معناه ان-------- الانسان اذا علم انه متي قتل قتل----- كان ذلك داعيا الي الا يقدم علي القتل فارتفع بالقتل الذي هو القصاص كثير من قتل الناس بعضهم لبعض وكان ارتفاع القتل حياة لهم	513	-4713720968245235789	178	306.5	139	226	78.76106262207031	31	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms036	true	6235947108320872724	72	119	429	675	1603	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله -------------------الي نجران فقالوا الي الستم تقرء-ن يا اخت هارون وقد كان بين موسي و---عيسي ما كان فلم ادر ما اجيبهم فرجع------ت الي -رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاخبرته فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون باسماء انبياءهم والصالحين قبلهم	36	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms807	false	1807615623088695915	99	144	478	718	1492	300	عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجران فقالوا ارايت ما- تقرءون يا اخت هارون و-----------موسي قبل عيسي بكذا وكذا--------------- فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم --------فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بال----انبياء-- والصالحين قبلهم	807	-4713720968245235789	185	262.5	149	281	65.83629608154297	26	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms097	true	6035129699619666511	8	49	46	282	1541	300	بحسب---- الانكار قال ال---له تعالي حكاية عن رسل عيسي عليه الصلاة والسلام الي اهل انطاكية اذ كذبوا -----------اولا انا اليكم مرسلون فاكد بان واسمية الجملة وثاني-----------------ا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون اك-د بالقسم وان واللام واسمية الجملة لمبالغة المخاطبين في الانكار	97	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms532	false	9127369149535862163	143	184	820	1056	1649	300	بحسب قوة الانكار وضعفه كقوله تعالي حكاية عن رسل عيسي------------------------------------ اذ كذبوا في المرة الاولي انا اليكم مرسلون فاكد بان واسمية الجملة وفي المرة الثانية قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون فاكد بالقسم وان واللام واسمية الجملة لمبالغة المخاطبين في الانكار	532	-4713720968245235789	187	322.0	153	272	68.75	29	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms108	true	7340345046800896211	11	41	53	208	1560	300	العادة نحو فذلكن الذي لمتنني فيه------------------------------------------------ يحتمل ان التقدير---- في حبه او-------------------- مر---------------اودته ودلت العادة علي تعيين الثاني لان الحب المفرط لا يلام صاحبه عليه عادة اذ-- ليس اختيارا او ----	108	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms520	false	-5999476340260670322	140	188	741	987	1559	300	العادة نحو فذلكن الذي لمتنني فيه دل العقل علي الحذف لان يوسف لا يصح ظرفا للوم ثم يحتمل ان يقدر لمتنني في حبه لقوله قد شغفها حبا وفي مراودتها لقوله تراود فتاها والعادة دلت علي-- الثاني لان الحب المفرط لا يلام صاحبه عليه عادة لانه ليس اختياريا بخلاف	520	-4713720968245235789	125	188.5	99	248	50.40322494506836	20	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms115	true	7323177694769834296	259	294	1429	1601	1629	300	الله تعالي مشاكلة لما قبله------- المزاوجة----- ان يزاوج بين معنيين في --شرط و--جزاء بان يورد في كل معني مرتبا عليه اخر كقوله اذا ما نهي الناهي فلج بي الهوي اصاخت الي الواشي فلج بها الهجر	115	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms591	false	-3729879033628846711	258	290	1374	1541	1601	300	الله لل----مشاكلة بهذه القرينة 37 المزاوجة 5094 ان يزاوج بين معنيين في الشرط والجزاء او ما جري مجراهما----------------- كقوله اذا ما نهي الناهي فلج بي الهوي اصاخت الي الواشي فلج بها الهجر	591	-4713720968245235789	126	187.0	100	188	67.02127838134766	21	JK001046-ara1	JK001295-ara1
JK001046-ara1.ms152	true	-4371394906414216742	118	152	603	779	1545	300	ابي سعيد الخدري قال قال صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك- وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي----- خلقه	152	-7271811696250084807	JK001295-ara1.ms211	false	-2441814667079334567	158	192	846	1022	1614	300	ابي سعيد عن النبي------ صلي الله عليه وسلم يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي ساءر خلقه	211	-4713720968245235789	158	289.0	126	182	86.81318664550781	29	JK001046-ara1	JK001295-ara1