id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001043-ara1.ms71	false	7948608409708647068	189	268	1046	1466	1648	300	وهو--- اسم يجمع كل ما في الانف وكذلك المرسن والمعطس ويقال للرجل انه لكريم المعطس وكريم المرسن قال العجاج في المرسن وجبهة وحاجبا مزججا وفاحما ومرسنا مسرجا رجز مسرجا اي محسنا في الدقة والاستواء يقال سرج الله وجهه اي حسنه واصل المرسن للدواب لان المرسن موضع الرسن وقال---------- ذو الرمة في المعطس والمحن لمحا من خدود اسيلة رواء خلا ما ان تشف المعاطس طويل ويقال ارغم الله معطسه اي انفه والراعف الانف ايضا وفي الانف القصبة وهي العظم وفيه	71	-4484563932527403692	Shamela0005405-ara1.ms19	true	-8580059915046658323	247	300	1320	1598	1598	300	والانف اسم يجمع كل ما في الانف وكذلك المرسن والمعطس ي-قال للرجل انه لكريم الم-------------رسن قال العجاج---------- وجبهة وحاجبا مزججا وفاحما ومرسنا مسرجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاخر وهو ذو الرمة في المعطس والمحن لمحا من خدود اسيلة رقاق خلا ما ان تشف المعاطس ويق-----ال ارغم الله معطسه اي انفه------------------- وفي الانف القصبة وهو العظم وفيه-	19	-6955504096436589022	256	449.0	206	433	59.12240219116211	41	JK001043-ara1	Shamela0005405-ara1
JK001043-ara1.ms71	false	7948608409708647068	268	299	1466	1642	1648	300	المارن وهو ما لان من دون العظم وفيه الخنابتان وهما حرفا المنخرين وفيه الوترة وهي الحاجزة بين المنخرين وفيه الخياشيم وهي العظام الرقاق فيما بين اعلاه الي الراس -الواحد خيشوم قال	71	-4484563932527403692	Shamela0005405-ara1.ms20	true	-4708969016061501953	0	31	0	177	1642	300	المارن وهو ما لان من دون العظم وفيه الخنابتان وهما حرفا المنخرين وفيه الوترة وهي الحاجزة بين المنخرين وفيه الخياشيم وهي العظام الرقاق فيما بين اعلاه الي الراس والواحد خيشوم قال	20	-6955504096436589022	176	347.0	145	177	99.43502807617188	30	JK001043-ara1	Shamela0005405-ara1
JK001043-ara1.ms72	false	8855660821289329482	0	235	0	1280	1661	300	يتركن خيشوم العدو فاطسا بلية نلوي اذا تشمسا وفي---------------------------------ه الارنبة والروثة والعرتمة وهي مقدم الانف قال رءبة في العرتمة فطال عزل الراغمين العرتما رجز وقال ابو كبير في الروثة حتي انتهيت الي فراش غريرة سوداء روثة انفها كالمخصف بسيط و----------------------------------------------------قال ذو الرمة في الارنبة تثني الخمار علي عرنين ارنبة شماء مارنها بالمسك مرثوم بسيط يريد ما تحت مارنها ملطخ بالمسك وهو الشفة العليا دون مارنها فاوقع الرثم عليه لقربه منها وفيه الغضروف وبعض العرب يقول الغضروف وهو بين اللحم والعظم يعني ليس بلحم ولا عظم وهو من الانسان في ثلاثة مواضع في الانف والاذن وفروع الكتفين والعرنين معظم الانف كله قال العجاج لنصرعن ليثا يرن ماتمه معلقا عرنينه ومعصمه رجز وفي الانف القنا وهو ارتفاعه واحد-يداب وسطه وسبوغ طرفه يقال رجل اقني وامراة قنواء بينة القنا قال----------- كعب بن زهير قنواء في حريتها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل بسيط وفي الانف الش-م وهو ارتفاع القصبة وحسنها وانتصاب الارنبة يقال رجل اشم وامراة شماء قال ساعدة بن جءية فشب لها مثل السنام مبرا اشم طوال الساعدين جسيم طويل وفي الانف الفطس وهو انفطاحه وطمانينه وسطه وفي الانف الذلف وهو صغره وقصره قال ------------------------------------------------------ابو النجم للشم عندي بهجة ومودة واحب بعض ملاحة الذلفاء كامل وفي الانف القعم يقال رجل اقعم وامراة قعماء وهو طمانينة مءخره مما يلي العينين يقال قعم يقعم قعما وفي الانف الخنس وهو تاخره الي الراس وارتفاعه عن الشفة وليس بطويل ولا مشرف يقال انه لشديد الخنس ورجل اخنس وامراة خنساء قال	72	-4484563932527403692	Shamela0005405-ara1.ms20	true	-4708969016061501953	47	275	259	1504	1642	300	يتركن خيشوم العدو افطسا بلية تلوي اذا تشمسا وقال ايضا عن حرف خيشوم وخد اكلفا وفيه الاربنة والورثة والعرتمة وهي مقدم الانف قال رءبة في العرتمة فطال عرك الراغمين العرتما---- وقال ابو كبير في الروثة حتي انتهيت الي فراش عزيزة سوداء روثة انفها كالمخصف يعني عقابا وفراشها عرشها والمخصف مخرز تخرز به اخفاف الابل قال ذو الرمة في الارنبة تثني الخمار علي عرنين ارنبة شماء مارنها بالمسك مرثوم وفي--------------------------------------------------------------------------------------------ه الغضروف وبعض العرب يقول الغرضوف وهو م-ن اللحم وال----------------------عظم وهو في الانسان في ثلاثة مواضع في الانف والاذن وفروع الكتفين والعرنين معظم الانف كله قال العجاج لنصرعن ليثا يرن ماتمه معلقا عرنينه ومعصمه---- وفي الانف القنا وهو ارتفاعه واحد يداب وسطه وسبوغ طرفه يقال رجل اقني وامراة قنواء بينة القنا قال الشاعر وهو كعب بن زهير قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل----- وفي الانف الشمم وهو ارتفاع القصبة وحسنها وانتصاب الارنبة يقال رجل اشم وامراة شماء قال الشاعر------- فشب لها مثل السنان مبرا اشم طويل الساعدين جسيم----- وفي الان------------------------------------------ف الذلف وهو صغره وقصره قال العجاج وشجر الهداب عنه فجفا بسلهين فوق انف اذلفا وقال ابو النجم للثم عندي بهجة ومودة واحب بعض ملاحة الذلفاء----- وفي الانف الفغم يقال رجل افغم وامراة فغماء وهو طمانينة مءخره مما يلي العينين يقال فغم يفغم فغما وفي الانف الخنس وهو تاخره الي الراس وارتفاعه عن الشفة وليس بطويل ولا مشرف يقال انه لشديد الخنس ورجل اخنس وامراة خنساء قال	20	-6955504096436589022	1044	1936.5	845	1432	72.905029296875	169	JK001043-ara1	Shamela0005405-ara1
JK001043-ara1.ms70	false	6572868894352372490	209	300	1218	1729	1729	300	والساعد وهما شء واحد الا ان الذراع مءنثة يقا-------------ل هذه ذراع طويلة فعظمتها مستعظمها مما يلي المرفق واسلتها مستدقها والساعد مذكر يقال هذا ساعد طويل وما انحسر عنه اللحم من الذراع والساق يقال له الايبس وطرف الذراع الذي يذرع منه يقال له الابرة قال ابو النجم وقد راي من دقها وضوحا حيث -لاقي الابرة القبيحا رجز والعظمان المجتمعان هما الزندان والواحد زند وراسهما الكوع والكرسوع فالكرسوع راس الزند الذي يلي الخنصر وهو الوحش ق-ال العجاج علي كراسيعي ومرفقيه رجز والكوع راس الزند الذي يلي الابهام وكل شيءين في الانسان نحو الساعدين-	70	-4484563932527403692	Shamela0005405-ara1.ms30	true	3528818263701197729	13	103	70	583	1616	300	والساعد----- شء واحد الا ان الذراع مءنثة والساعد مذكر يقال هذه ذراع طويلة فعظمتها مستعظمها مما يلي المرفق واسلتها مستدقها والساعد مذكر يقال هذا ساعد طويل وما انحسر عنه اللحم من الذراع والساق يقال له الايبس وطرف الذراع الذي يذرع ب-ه يقال له الابرة قال ابو النجم وقد راي من دقها وضوحا حيث تلاقي الابرة القبيحا---- والعظمان المجتمعان هما الزندان والواحد زند وراسهما الكوع والكرسوع والكرسوع راس الزند الذي يلي الخنصر وهو الوحشي قال العجاج علي كراسيعي ومرفقيه ----والكوع راس الزند الذي يلي الابهام وكل شيءين في الانسان نحو الساعدين	30	-6955504096436589022	490	937.0	404	527	92.9791259765625	79	JK001043-ara1	Shamela0005405-ara1
JK001043-ara1.ms71	false	7948608409708647068	9	42	54	233	1648	300	الانسان فهو ا--------لانسي وما ادبر عنه فهو الوحشي وفي الذراع النواشر الواحدة ناشرة وهو عصب الذراع من باطن وخارج قال زهير ودار لها بالرقمتين كانها مراجع وشم في نواشر معصم طويل وفي الذراع	71	-4484563932527403692	Shamela0005405-ara1.ms30	true	3528818263701197729	266	300	1437	1616	1616	300	الا-يمن وهو ما خرج والانسي -ما اقبل علي الرجل فدخل وفي الذراع النواشر الواحدة ناشرة وهي عصب الذراع من باطن وخارج قال زهير ودار لها بالرقمتين كانها مراجع وشم في نواشر معصم----- وفي الذراع-	30	-6955504096436589022	152	257.5	122	187	81.2834243774414	21	JK001043-ara1	Shamela0005405-ara1
JK001043-ara1.ms71	false	7948608409708647068	42	176	233	976	1648	300	الرواهش وهو العصب الذي في ظاهرها قال عمرو بن معد يكرب واعددت للحرب فضفاضة دلاصا تثني علي الراهش متقارب وفي الذراعين والساقين المخدم وهو موضع ----------الخلخالين والسوارين وفي الذراعين المعاصم وهما موضع السوارين واسفل من ذلك قليلا ومن المعاصم الغيل وهو الريان الممتلء وقال الم-نخل الهذلي كوشم المعصم المغتال علت نواشره بوشم مستشاط المغتال الممتلء جعل عليها وشما بعد وشم ماخوذ من العلل وهو الشرب بعد الشرب اي انتشر الوشم في معصمها واستشاط اي طار فيه والرسغ ملتقي الكف والذراع وفي الذراعين والساقين الكوع وهو دقتهما يقال ام----------راة كوعاء ورجل اكوع واذا عمل الرجل بشماله قيل رجل اعسر وامراة عسراء قال الشماخ لها منسم مثل المحارة خفه كان الحصي من خلفه حذف اعسرا طويل واذا عمل بيديه جميعا قيل اضبط بين الضبط واذا كانت قوة يديه سواء قيل اعسر ايسر ولا يقال اعسر ايسر	71	-4484563932527403692	Shamela0005405-ara1.ms31	true	4892249778348106706	0	107	0	599	1667	300	الرواهش وهي العصب الذي في ظاهرها قال الشاعر---------- واعددت للحرب فضفاضة دلاصا تثني علي الراهش------- وفي الذراعين والساقين المخدم وهو موضع السوارين والخلخال----------ين وفي الذراعين المعاصم وهي مواضع السوار او اسفل من ذلك قليلا ومن المعاصم الغيل وهو الريان الممتلء -قال المتنخل------- كوشم المعصم المغتال علت نواشره بوشم مستشاط قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والرسغ ملتقي الكف والذراع وفي الذراعين والساقين الكرع وهو دقتهما يقال رجل اكرع وامراة كرعاء واذا ----------عمل الرجل بشماله قيل رجل اعسر وامراة عسراء قال الشاعر لها منسم مثل المحارة خفه كان الحصي من خلفه حذف اعسرا فاذا -----عمل بيديه جميعا قيل اضبط بين الضبط فاذا كانت قوة يديه سواء قيل اعسر -يسر ولا يقال اعسر ايسر	31	-6955504096436589022	544	988.5	443	764	71.20418548583984	84	JK001043-ara1	Shamela0005405-ara1