id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001043-ara1.ms09	true	1395185941524050376	149	209	825	1150	1665	300	الناقة التي كانت تعقل في الجاهلية عند قبر صاحبها فلا تعلف ولا تسقي حتي تموت يقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابليت وبليت ومنه قولهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبليات فلان ينحن عليه والولي المطر بعد الوسمي والو-------------------------لية البرذعة ---او هي التي تكون تحت البرذعة وجمعها الولايا ومنه قولهم رايت البلايا رءوسها في الولايا يعني الناقة التي ت----عكس علي قبر صاحبها ثم تطرح الولية علي راسها الي ان تموت	9	-4484563932527403692	Sham19Y0014592-ara1.ms2177	false	3400142084207833767	50	165	258	862	1590	300	الناقة التي كانت تعقل في الجاهلية عند قبر صاحبها فلا تعلف ولا تسقي حتي تموت او يحفر لها حفرة وتترك فيها الي ان تموت لانهم كانوا يزعمون ان الناس يحشرون ركبانا علي البلايا او مشاة اذا لم تعكس مطاياهم علي قبورهم تقول منه ابليت وبليت يعني بالتشديد قال الطرماح من الوافر منازل لا تري الانصاب فيها ولا حفر المبلي للمنون اي انها منازل اهل الاسلام دون الجاهلية وقامت مبليات فلان ينحن عليه وذلك ان يقمن حول راحلته اذا مات وقال في مادة ول ي الولية البرذعة ويقال بل التي تكون تحت البرذعة والجمع الولايا و----قولهم كالبل----ايا رءوسها في الولايا يعني الناقة التي كان تعكس علي قبر صاحبها ثم تطرح الولية علي راسها الي ان تموت	2177	7794056748816612670	270	449.0	213	612	44.117645263671875	45	JK001043-ara1	Sham19Y0014592-ara1