id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001043-ara1.ms46	true	-644606135662205746	9	41	53	220	1575	300	قول الشاعر حميد بن ثور ومطوية الاقراب اما نهارها فسبت واما ليلها فذميل طويل والسبت برهة من الدهر ومنه قول الاخر لبيد----- وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	46	-4484563932527403692	Sham19Y0014041-ara1.ms060	false	3953413976651681602	211	238	1166	1309	1654	300	قال الشاع------------ر ومطوية الاقراب اما نهارها فسبت واما ليلها فدم-----يل والسبت-------- الدهر والحين قال---- لبيد 73 ا وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود	60	-2358977722619731885	127	209.5	103	172	73.83721160888672	19	JK001043-ara1	Sham19Y0014041-ara1
JK001043-ara1.ms60	true	4851536483006793974	219	300	1112	1517	1517	300	الال الال بالكسر العهد والال ايضا الذمة قال الله تع------------------------الي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة والال الله تعالي وفي حديث ابي بكر رضي الله عنه قال لبني حنيفة حين سالهم عن قران مسيلمة فاخبروه ويحكم ان هذا كلام لا يخرج من ال فاين ذهب بكم كذا فسر الناس هذا الحديث وحقيقة معناه انه اراد بالال الربوبية والال ايضا الحقد والعداوة حكاه ابو عمر المطرز والال ايضا القرابة قال حسان لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام-	60	-4484563932527403692	Sham19Y0014041-ara1.ms190	false	8637286751586997222	168	215	869	1098	1557	300	اليلها ال---كاعب الفضل والال ------------هو الله تعالي قال مجاهد في قوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة يعن---------------------------------ي الله تعالي ومنه جبر------------------------------------------------------------------ ال فيمن شدد اللام ويقال للرحم الا كما اشتق الرحيم من الرحمن وقال--------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام	190	-2358977722619731885	124	128.0	92	430	28.837209701538086	20	JK001043-ara1	Sham19Y0014041-ara1