id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	139	300	683	1507	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله-------------------------------------------------------------------- عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها--------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه -اه ان ها هنا واشار--------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا لا ---ذا ولا زال ا-----و منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	71	230	355	1194	1585	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا -----كميل بن زياد ان هذه الق---------------------------------------لوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك و---------المال تحرسه والم---------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها-هنا علما جما واوما بيده الي صدره------لو اصبت له حملة------- بل- اصبت له لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-----------------ه او منقادا للشك--------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	116	1583235079244955264	603	954.5	483	1007	59.88083267211914	90	JK001042-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	1	48	5	277	1604	300	العلم----- بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	45	-6788467948297552378	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	false	-7135032028343247619	230	289	1194	1531	1585	300	العلم يموت بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم---- بحجة -كيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	116	1583235079244955264	258	465.5	213	347	74.3515853881836	39	JK001042-ara1	Zaydiyya0000352-ara1