id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	139	300	683	1507	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله-------------------------------------------------------------- عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها--------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه -اه ان ها هنا واشار--------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبت--ه لقنا- غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا لا ---ذا ولا زال ا------و منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	82	242	405	1243	1571	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا -----كميل بن زياد ان هذه الق---------------------------------------لوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك و---------المال تحرسه والم---------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة------- بلي اصبت له لقنا1 غير مامون م-----ستعملا الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-----------------ه او منقادا للشك--------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك اقمن2 او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	107	7277920782106864093	605	971.5	483	1003	60.31904220581055	89	JK001042-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	1	46	5	263	1604	300	العلم----- بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله- بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة	45	-6788467948297552378	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	242	300	1243	1571	1571	300	العلم يموت بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله3 بحجة -كيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة-	107	7277920782106864093	248	447.0	205	334	74.25149536132812	38	JK001042-ara1	Zaydiyya0000229-ara1