id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	146	242	712	1207	1507	300	لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها---------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي ---------العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم علي-----------------------------------------------------------------------ه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة	44	-6788467948297552378	Shia003702-ara1.ms127	true	3605437919370397602	201	300	1084	1612	1612	300	لكميل بن زياد الق----------------------------------------------لوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والعمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه محبة العالم دين يدان بها تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان ها-هنا واومي بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة-	127	-7275382616590181644	423	785.0	343	591	71.57360076904297	69	JK001042-ara1	Shia003702-ara1
JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	244	300	1214	1507	1507	300	بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا لا ---ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Shia003702-ara1.ms128	true	-6071113888878814385	0	52	0	276	1599	300	بل- اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او معاندا لاهل الحق لا بصيرة له ي-----------قدح الشك في قلبه باول غارس من شبهة لاذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم يجمع الاموال والادخار اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك	128	-7275382616590181644	255	440.0	207	297	85.85858917236328	38	JK001042-ara1	Shia003702-ara1
JK001042-ara1.ms45	false	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة ب--المحل الاعلي اه اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	Shia003702-ara1.ms128	true	-6071113888878814385	52	117	276	638	1599	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو- الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون -----الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحهم معلقة في المحل الاعلي اه اه شوقا الي رءيتهم	128	-7275382616590181644	291	550.5	239	368	79.07608795166016	49	JK001042-ara1	Shia003702-ara1