id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	144	300	703	1507	1507	300	الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك الق-------------لوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفق-------------------------------------ة العلم حاكم والمال محكوم عليه-------------------------------------------------------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض-------- الا لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر--ما جمع الاموال والادخار------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	120	295	598	1494	1522	300	ايضا عن ك--ميل بن زياد النخعي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال---------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العلم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل مات خزان المال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها-هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------- بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-----------------ه او منقادا ل-----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	129	-7843894319576080941	626	1042.0	505	992	63.10483932495117	100	JK001042-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
JK001042-ara1.ms45	false	-3241985580793878755	5	55	29	307	1604	300	بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي-----------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا--------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي------------------------------------------ اه اه شوقا الي رءيتهم ففي هذا	45	-6788467948297552378	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	80	0	448	1579	300	بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور او مستتر مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم وقد روي	130	-7843894319576080941	247	393.5	199	449	55.01113510131836	36	JK001042-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed