id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	146	196	712	964	1507	300	لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجءوا الي ركن وثيق------- يا كميل العلم خير من المال العلم	44	-6788467948297552378	Shia001153-ara1.ms102	false	-3551469147080406453	248	300	1338	1603	1603	300	لكميل بن زياد بعد اشياء ذكرها ان هذه----------------------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم فيهتدوا ولم يلجاوا الي ركن وثيق فينجوا يا كميل العلم خير من المال العلم-	102	-4381653995161571921	206	349.5	165	289	71.2802734375	35	JK001042-ara1	Shia001153-ara1
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	196	300	964	1507	1507	300	يحرصك وانت تحرص المال ال---------------------علم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن--------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين ل-------لدنيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وب-----حججه علي كتاب-ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا---------- لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار---------------------------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Shia001153-ara1.ms103	false	-45561835735136907	0	134	0	714	1584	300	يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ال------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها--- ان ههنا لعلما جما واشار----- الي صدره----- لم اصب- له خزنة------- بلي اصيب- لقنا غير مامون م-----ستعملا الة الدين في طلب الدنيا -يستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمة الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	103	-4381653995161571921	429	647.0	340	770	55.71428680419922	62	JK001042-ara1	Shia001153-ara1
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	0	48	0	277	1604	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته----------------- اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر---ه المترفون و---انسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	45	-6788467948297552378	Shia001153-ara1.ms103	false	-45561835735136907	134	204	714	1117	1584	300	يموت العلم بموت حملت-ه اللهم بلي لا يخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ورواة كتابه واين اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعه نظراءهم ويزرعها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	103	-4381653995161571921	251	416.0	206	414	60.62801742553711	35	JK001042-ara1	Shia001153-ara1