id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	153	300	748	1507	1507	300	يا كميل احفظ---- ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك و-انت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي كتابه ا--------------------و منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض-------- الا لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر--ما جمع الاموال والادخار------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Shia001137-ara1.completed.ms142	false	-3777890768320451418	94	261	463	1325	1535	300	يا كميل احفظ عني ما اقول لك--------------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال والم---------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه و- ان ه--هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------- بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد --------او مغري بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	142	6427308357300683216	616	990.5	492	950	64.84210205078125	100	JK001042-ara1	Shia001137-ara1.completed