id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms21	true	-72296946836455199	91	137	451	712	1519	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث -اجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا------ لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوها--- علي البخاري--------------------- فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث	21	-6788467948297552378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5911	false	-5241559803906209227	247	297	1204	1491	1504	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا -الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث	5911	-4087149435323714184	248	438.5	205	295	84.06779479980469	37	JK001042-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms21	true	-72296946836455199	137	198	712	1026	1519	300	فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحادي-----------------------------------ث فقال لا اعرفه--------------------------------- حتي فرغ من العشر-ة والبخاري يقول لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا------------------------ ذلك منه ثم ان----------------------------------------تدب رجل اخر من العشرة فكان حاله معه كذلك ثم انتدب اخر الي- اتمام العشرة والبخاري لا يزيده--------م علي قوله لا اعرفه	21	-6788467948297552378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5912	false	-4140097355002945595	5	92	33	480	1503	300	فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة ف----ساله -عن حديث من --تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه	5912	-4087149435323714184	209	270.0	159	456	45.83333206176758	31	JK001042-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms21	true	-72296946836455199	191	222	989	1144	1519	300	والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما-------------------- فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وك-----------------ذا والثاني كذا ----علي النسق الي اخر---------- العشرة فرد كل متن الي	21	-6788467948297552378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5913	false	1999176687296904969	261	300	1291	1491	1491	300	والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي-	5913	-4087149435323714184	131	204.5	105	206	63.59223175048828	22	JK001042-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	153	300	748	1507	1507	300	يا كميل------------------------------------ احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفق------ة الع-لم حاكم والمال محكوم علي--------------------------------------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب-----------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا---- لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	false	2485608041390625936	29	191	141	993	1545	300	يا كميل ابن زياد القلوب اربعة فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك--------------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة وصحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعه يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة------- بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا ذا ولا ذاك او منهوم- باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبههم-ا بهما الانعام الساءمة كذلك	5794	-4087149435323714184	644	1115.0	515	919	70.076171875	105	JK001042-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	6	53	33	299	1604	300	لن تخلوا الارض من قاءم لله بحج--------------------ة لكي-لا تبطل حجج الله وبيناته------------------------------------------------------------------ اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اه اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0001	false	-2210337854075137485	112	176	613	956	1639	300	لم يخل-- الارض من قاءم -له بحجة وداع اليه علي بصيرة لكي لا تبطل حجج الله وبيناته فهم كما وصفهم امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث يقول اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان قلوب-ها معلقة بالمحل الاعلي------ شوقا الي لقاءهم	1	-4087149435323714184	247	436.0	202	353	69.97167205810547	37	JK001042-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي-لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اه ---------------------------------------------اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5794	false	2485608041390625936	191	255	993	1333	1545	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو- الارض من قاءم لله بحجة لكي لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله من حججه حتي يءدوها الي نظراءهم فيزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك -----------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم	5794	-4087149435323714184	218	380.5	178	415	52.530120849609375	35	JK001042-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown