id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms21	true	-72296946836455199	91	121	451	619	1519	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث -اجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا------ لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل	21	-6788467948297552378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5894	false	542242310112463042	268	300	1351	1526	1526	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا -الي عشرة انفس الي كل رجل-	5894	-3683180089303336361	162	293.5	134	178	91.01123809814453	25	JK001042-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms21	true	-72296946836455199	121	239	619	1233	1519	300	عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقو---ها علي البخاري--------------------- فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث ف-----------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث ف----------------------------------------------قال لا اعرفه--------------------------------- حتي فرغ من العشرة- والبخاري يقول لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا------------------------ ذلك منه---------------------------------------- ثم انتدب رجل اخر من العشرة فكا----ن حاله معه كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتدب اخر---------------- الي اتمام العشر------------------------------------ة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فر--------------------غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وك-----------------ذا والثاني ----كذا علي النسق الي اخر العش----------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك--------------------------------------------------------- فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل	21	-6788467948297552378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5895	false	171106933415019216	0	207	0	1114	1584	300	عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن الاخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد اخر حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي -تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل	5895	-3683180089303336361	499	708.5	395	1133	44.04236602783203	78	JK001042-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	138	300	679	1507	1507	300	قال ع----لي بن ابي طالب رضي- الله عنه لك-----------------------------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ---- ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفق------ة العلم حاكم والمال محكوم علي------------------------------------------------------------ه مات خزان الم-ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-لدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب-----------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك-	44	-6788467948297552378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1816	false	8404259708516434621	17	162	81	842	1563	300	قال اخذ علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد------------------------------ احفظ عني ما اقول لك--------------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ---اه ان ه--هنا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة------- بل- اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين بالدنيا ويستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي بلاده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من وعاة الدين اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة وكذلك	1816	-3683180089303336361	545	882.5	438	1004	54.282867431640625	86	JK001042-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	139	238	683	1191	1507	300	علي بن ابي -------------------------------------------------------------------طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفق---------------------------------------------ة ال-------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره -علما	44	-6788467948297552378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5753	false	6111503735174559233	154	283	766	1437	1516	300	علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبان فلما اصحر تنفس صعداء ثم قال لي ي---------ا كميل بن زياد ان هذه الق---------------------------------------لوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد صحبة العلم دين يدان بها تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر -عيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة و-----ان ها-هنا واشار -----الي صدره لعلما	5753	-3683180089303336361	403	680.0	325	754	53.44827651977539	64	JK001042-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم ب-موت حامليه اللهم بلي----------- لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي ا----------------------------------------ه اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1816	false	8404259708516434621	162	232	842	1229	1563	300	يموت العلم ويموت حاملوه------ بلي لم والصواب لن تخلو- الارض من قاءم لله بحجة -كيلا تبطل حدد الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---------------------------- منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه شوقا الي رءيتهم	1816	-3683180089303336361	257	425.0	209	423	60.756500244140625	37	JK001042-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown