id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	139	197	683	970	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك	44	-6788467948297552378	Sham19Y0127677-ara1.ms3895	false	2647598745348330885	240	300	1184	1479	1479	300	علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه----------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك-	3895	4907663701247485928	213	386.5	170	307	69.38111114501953	39	JK001042-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	197	300	970	1507	1507	300	وانت تحرص المال ال-علم يزكو علي العمل والم--------ال تنقصه الن------------------------------------------------------------------------------------------------فقة ال-------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال------ بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه باول غارض الا---------- لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما ---جمع -الاموال والادخار-------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	0	127	0	694	1596	300	وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به مكسبة العلم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان هاهنا لعلما واشار----- الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعجل -له الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه و--منقاد لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات و--مغرما بالجمع والادخال والادخار وليسا من رعاة الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	3896	4907663701247485928	464	746.5	372	723	64.17704010009766	68	JK001042-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي------------------------------لا تبطل حجج الله وبي---------ناته اولءك هم--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اه -----------------------------------------------اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	Sham19Y0127677-ara1.ms3896	false	-7775186343546004620	127	212	694	1165	1596	300	يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يءدوها لنظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المفترون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم	3896	4907663701247485928	267	427.5	216	482	55.39419174194336	37	JK001042-ara1	Sham19Y0127677-ara1