id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	139	209	683	1038	1507	300	علي بن ابي طالب رضي- الله عنه لك-------------------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها--------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم	44	-6788467948297552378	Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	210	283	1113	1482	1565	300	علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه--------------------------------------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال--------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو	233	6994482708866321961	271	458.0	216	428	63.31775665283203	44	JK001042-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	208	300	1033	1507	1507	300	حاكم والمال محكوم عليه مات-------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن--------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر- بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض-------- الا لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	9	107	56	564	1585	300	حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	234	6994482708866321961	421	717.0	337	531	79.28437042236328	69	JK001042-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا------------------------------------------------------------------------ هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي------------------------------------------ اه اه شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	107	193	564	1052	1585	300	يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	287	486.5	235	489	58.69120788574219	42	JK001042-ara1	Rafed0001617Vols-ara1