id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	true	1372264571657019511	153	300	748	1507	1507	300	يا كميل-------- احفظ---- ما اقول لك الق-------لوب اوعية ف-خيرها اوعاها الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال -العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه--------------------------------------------------------------------------------- مات خزان الم--ال وهم احياء وا-لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض-------- الا لا ذا ولا زال او منهوما باللذات --------------------------------------سلس القياد للشهوات او مغرما --------------------------------جمع الاموال والادخار------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	Masaha002880Vols-ara1.ms241	false	939702190565641426	76	288	370	1478	1536	300	يا كميل بن زياد احفظ عني ما اقول لك ان هذه القلوب اوعية ف خيرها اوعاها الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يم-لون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياتهوجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله و يفني المال بزوال صاحبه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء و العلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها و--ان ها-هنا واوما بيده الي صدره-علما جما لو اصبت له حملة------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا فيستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذا-كاو منهوما باللذةوفي رواية ابي عبد الله او منهوما بالدنياسلس القياد للشهوات او مغرماوفي رواية ابي عبد الله او مغترا بجمع الاموال والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	241	-3726004645947354490	717	1250.5	580	1126	63.67673110961914	116	JK001042-ara1	Masaha002880Vols-ara1
JK001042-ara1.ms45	true	-3241985580793878755	4	48	23	277	1604	300	اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون -------------------------------------------------------وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	45	-6788467948297552378	Masaha002880Vols-ara1.ms242	false	5979056114947629467	5	71	23	401	1579	300	الله- بلي لن تخلو- الارض من قاءم لله بحجة--كيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وفي رواية ابي عبد الله فاستبانوا ما استوعب منه المترفونوانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي	242	-3726004645947354490	247	437.0	205	385	64.15584564208984	35	JK001042-ara1	Masaha002880Vols-ara1