id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	139	293	683	1469	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك الق--------لوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه الن-------------------------------------------------------------------------------------------فقة ال-------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال------ بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك- في قلبه باول غارض الا---------- لا ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد ل---لشهوات او مغرما جمع الاموال والادخار	44	-6788467948297552378	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	115	298	569	1516	1524	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ------ان هاهنا لعلما واشار -----الي صدره----- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما با-لذات سلس القياد في الشهوات و--مغرما بالجمع----- والادخار	712	-7740943600221500235	660	1105.0	523	972	67.90123748779297	104	JK001042-ara1	JK010552-ara1
JK001042-ara1.ms45	false	-3241985580793878755	0	53	0	299	1604	300	يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن تخلوا الارض من قاءم لله بحجة لكي------------------------------لا تبطل حجج الله وبي----------ناته اولءك هم-- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما --------------------استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اه اه -------------------------------------------------شوقا الي رءيتهم	45	-6788467948297552378	JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	8	91	48	510	1499	300	يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو- الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه واشوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	252	393.5	205	482	52.28215789794922	35	JK001042-ara1	JK010552-ara1
JK001042-ara1.ms44	false	1372264571657019511	139	300	683	1507	1507	300	علي بن ابي -------------------------------------------------------------طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور يا كميل احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير--- من المال العلم يحرصك وانت تحرص المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفق-------ة ال--------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان ها هن---------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين ل-لدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباد-ه وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول غارض الا لا----- ذا ولا زال او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما -جمع الاموال والادخار-------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك-	44	-6788467948297552378	JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	93	285	458	1448	1523	300	علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال------------ يا كميل بن زياد الق----------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------ ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة------- بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا -يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتابه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك	849	-7740943600221500235	711	1204.0	574	1074	66.20111846923828	111	JK001042-ara1	JK010552-ara1
JK001042-ara1.ms45	false	-3241985580793878755	15	59	76	331	1604	300	حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا---------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي------------------------------------------- اه اه شوقا الي رءيتهم ففي هذا الحديث ان----------------------- امير المءمنين	45	-6788467948297552378	JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	68	0	390	1563	300	حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم قال القاضي لقد القي امير المءمنين	850	-7740943600221500235	233	406.5	193	393	59.287532806396484	36	JK001042-ara1	JK010552-ara1