id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001034-ara1.ms32	true	-8613833966969829102	160	243	824	1293	1606	300	قد سالم الحيات منه القدما الافعوان والشجاع الشجعما وذات قرنين ضموزا ضرزما الافعوان ذكر الافاعي والميم في الشجعم زاءدة والضموز الساكنة 27 ا والضرزم المسنة وذلك اخبث لها وقد انشد سيبويه برفع الحيات ونصب القدم وذلك يقتضي رفع الافعوان وتلوه علي جهة البدل وانما نصبه حمل-------------------ا علي المعني لان الح--------------------------------------------------------------------------------------يات اذا سالمت القدم فقد سالمتها القدم لان المفاعلة لا تكون ا-لا من اثنين غالبا وانشد الفراء بنصب الحيات علي انها مفعول بها وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعل ال--------------------------------------------------------قدمان واسقط----- النون------ كقول الاخر هما خطتا اما اسار ومنة	32	-3705413874068008918	ShamAY0037074-ara1.ms375	false	7503871128768769000	10	113	48	601	1576	300	قد سالم الحيات منه القدما الافعوان والشجاع الشجعما فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشده ابو القاسم شاهد------------------------------------------------------------------------ا علي المفعول المحول علي المعني ولا حجة له فيه لان الافعوان منصوب باضمار فعل يفسره سالم فكانه قال سالم القدم الافعوان لان الحيات اذا سالمت القدم فقد سالم-ها ولا يتصور ان يكون الافعوان بدلا من الح------------------------------يات علي المعني لان البدل تابع للمبدل منه علي المعني في اعرابه الا فيما له لفظ وموضع فانه يبدل منه تارة علي لفظه وتارة علي موضعه وهذا لفظ مرفوع وموضعه مرفوع لانه فاعل ويروي هذا البيت قد سالم الحيات منه القدما فعلي هذا يكون القدمان فاعلا وحذف النون ضرورة كقوله----- هما خطتا اما اسار ومنة	375	4560997264471993324	174	194.5	137	777	22.393821716308594	24	JK001034-ara1	ShamAY0037074-ara1