id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001034-ara1.ms37	true	-1685786361975676091	229	300	1203	1558	1558	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا اي ان صاحب الجود اذا شاب جوده باذي لم يكسب حمدا وكذلك المعطاه كان-----------------------------ه------------------------------------------ لا مال معه واليه الاشارة بقوله تعالي لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي ونصب مكسوبا علي انه خبر لا لانها بمعني ليس وانما دخلت هنا علي المعرفة لتكررها ولولا هو لم تدخل الا علي النكرة كبيت الكتاب-------------------------------------- من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا-	37	-3705413874068008918	Sham19Y0120922-ara1.ms215	false	-5578090793878275897	123	193	629	967	1506	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا ووجدت ابا الفتح عثمان بن جني غير منكر لذلك في تفسيره لشعر المتنبي ولكنه قال بعد ايراد البيت شبه لا بليس فنصب بها الخبر واقول ان مجء مرفوع لا منكورا في الشعر القديم هو الاعرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان خبرها كانهم الزموه الحذف وذلك في قول سعد بن مالك بن ضبيعة من صد عن نيرانها فانا ابن قيس لا	215	3361434795079905131	119	133.5	90	465	25.591398239135742	22	JK001034-ara1	Sham19Y0120922-ara1