id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001032-ara1.ms11	false	7616491160621610550	1	63	6	338	1602	300	والوقاية فرط الصيانة وهي---------------------------------------------- في عرف الشرع اسم لمن صان نفسه ع------------------------ما يضره في الاخرة ولها ثلاث مراتب الا-----ولي التقوي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك--------------------------------------------------- وعليه----- قوله------ والزمهم كلمة التقوي و--------الثانية التجنب عما يءثم من------------ فعل او ترك حتي الصغاءر عن--- قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو----------------------------------------------------------------------- المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا---------- الاية والثالثة ان	11	2161679070912902853	Tafsir04040-ara1.ms0152	true	-6233981934483798763	193	300	1122	1688	1688	300	والوقاية فرط الصيانة سواء كان في امر دنيوي او اخروي لكن لما وقع المتقي في عرف الشرع في معرض المدح فلن يكون متقيا الا من اتقي عما يضره في الاخرة وله------ مراتب ثلاث احداها التوقي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك والجحود للحق والدين والانكار للعلم والحكمة واليقين وعليه يحمل قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي الفتح26 والثانية الاجتناب عن الماثم والمعاصي في فعل او ترك حتي الصغاءر عند القوم فروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يبلغ العبد درجة المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به باس وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا الاعراف96 الاية والثالثة ان-	152	-2316110617867305454	252	357.0	203	573	43.97905731201172	37	JK001032-ara1	Tafsir04040-ara1