id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001032-ara1.ms01	true	442745673408824875	5	248	33	1313	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له الملك والملكوت الحي الجبار الذي لا يموت الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا فليس للعبد تصرف مع مولاه ولا له تقدم بين يديه ولا شفاعة ولا غيرها الا باذنه ورضاه والصلاة والسلام علي من تركنا علي الواضحة البيضاء ليلها كنهارها واشرقت شمس نبوته فامتلات الارض بانوارها اخرج ابن ماجه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الفقر ونتخوفه فقال الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتي قال لقد تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها ونهارها سواء وعلي اله الذين بهديه يهتدون وبه يقتدون واعلم انه صلي الله عليه وسلم قد حذر امته من الابتداع لما اعلمه الله ان امته تاتي بالابتداع باجناس وانواع فقال صلي الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال خير الامور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وقال لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين اخرج هذه الاحاديث ابن ماجه وغيره قلت ووجه عظمة الابتداع في الدين انه كالرد علي قول الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فالابتداع بزيادة في الدين او نقصان منه فلهذا عظم شان البدعة التي خرج بها صاحبها من الدين كما تخرج الشعرة من العجين	1	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms2392	false	4049138183816423897	3	246	21	1301	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له الملك والملكوت الحي الجبار الذي لا يموت الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا فليس للعبد تصرف مع مولاه ولا له تقدم بين يديه ولا شفاعة ولا غيرها الا باذنه ورضاه والصلاة والسلام علي من تركنا علي الواضحة البيضاء ليلها كنهارها واشرقت شمس نبوته فامتلات الارض بانوارها اخرج ابن ماجه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر الفقر ونتخوفه فقال الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتي قال لقد تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها ونهارها سواء وعلي اله الذين بهديه يهتدون وبه يقتدون واعلم انه صلي الله عليه وسلم قد حذر امته من الابتداع لما اعلمه الله ان امته تاتي بالابتداع باجناس وانواع فقال صلي الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال خير الامور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وقال لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين اخرج هذه الاحاديث ابن ماجه وغيره قلت ووجه عظمة الابتداع في الدين انه كالرد علي قول الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فالابتداع بزيادة في الدين او نقصان منه فلهذا عظم شان البدعة التي خرج بها صاحبها من الدين كما تخرج الشعرة من العجين	2392	4667024795132953625	1280	2560.0	1037	1280	100.0	243	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001032-ara1.ms13	true	-5330382717780107903	163	194	841	983	1497	300	كما قال رجل لعلي رضي الله عن-------------------------ه اتظن انا نظن ان طلحة والزبير كانا علي باطل فقال له علي رضي الله عنه------ ان الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله	13	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms1896	false	2825622009556235879	207	244	1107	1275	1542	300	كما قال -----علي رضي الله عنه للحارث بن حوط وقد قال له اتظن انا نظن ان طلحة والزبير كانا علي باطل فقال له يا حارث انه ملبوس عليك ان الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله	1896	4667024795132953625	123	202.0	95	173	71.0982666015625	24	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001032-ara1.ms13	true	-5330382717780107903	156	300	807	1497	1497	300	فاعلم ان المحقق لا يهوله اسم معظم كما قال رجل ------------لعلي رضي الله عنه اتظن انا نظن ان طلحة والزبير كانا علي --باطل فقال له علي رضي الله عنه ان الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله ولعمري انه قد وقع في النفوس تعظيم اقوام فاذا نقل عنهم شء فسمعه الجاهل بالشرع قبله لتعظيمهم في نفسه كما ينقل عن ابي يزيد------------- انه قال الي--ت علي نفسي فحلفت الا اشرب الماء سنة وهذا اذا صح عنه كان خطا قبيحا وزلة فاحشة لان الماء ينفذ الاغذية الي البدن ولا يقوم مقامه شء واذا لم يشرب فقد سعي في اذية بدنه وقد كان يستعذب الماء لرسول الله صلي الله عليه وسلم افتري هذا فعل من يعلم ان نفسه ليست له وانه لا يجوز التصرف فيها الا ب--اذن من مالكها وكذلك كانوا ينقلون عن بعض الصوفية انه قال سرت الي مكة علي طريق التوكل حافيا فكانت الشوكة-	13	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms1908	false	7235489206582200015	142	285	741	1425	1504	300	واعلم ان المحقق لا يهوله اسم معظم كما قال رجل لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه اتظ--------ن ان طلحة والزبير كانا علي الباطل فقال ل-----------------ه ان الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف اهله ولعمري انه قد وقر في النفوس تعظيم اقوام فاذا نقل عنهم شء فسمعه --جاهل بالشرع قبله لتعظيمهم في نفسه كما ينقل عن ابي يزيد رضي الله عنه انه قال تراعنت علي نفسي فحلفت -لا اشرب الماء سنة وهذا اذا صح عنه كان خطا قبيحا وزلة فاحشة لان الماء ينفذ الاغذية الي البدن ولا يقوم مقامه شء فاذا لم يشرب فقد سعي في اذي- بدنه وقد كان يستعذب الماء لرسول الله صلي الله عليه وسلم افتري هذا فعل من يعلم ان نفسه ليست له وانه لا يجوز التصرف فيها الا عن اذ---ن مالكها وكذلك ------ينقلون عن بعض الصوفية انه قال سرت الي مكة علي طريق التوكل حافيا فكانت الشوكة	1908	4667024795132953625	642	1203.5	507	722	88.91967010498047	122	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001032-ara1.ms14	true	4151435675742827634	114	180	567	919	1518	300	وكم ينقلون عن ذي النون انه لقي امراة في السياحة فكلمها وكلمته وينسون ما في الاحاديث الصحاح لا يحل لامراة ان تسافر يوما وليلة الا بمحرم وكم ينقلون ان اقواما مشوا علي الماء وقد قال ابراهيم الحربي لا-يصح ان احدا يمشي علي الماء قط فاذا سمعوا هذا قالوا ي-نكرون كرامات الاولياء--------- فنقول لا ننكر-----------ها بل نتبع ما صح والصالحون هم الذين يتبعون الشرع ولا يتعبدون باراءهم	14	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms1909	false	-7314997674990658740	170	238	864	1230	1552	300	وكم يرو-ون عن ذي النون انه لقي امراة في السياحة فكلمها وكلمته وينسون------ الاحاديث الصحاح لا يحل لامراة ان تسافر يوما وليلة الا بمحرم وكم ينقلون ان اقواما مشوا علي الماء وقد قال ابراهيم الحربي لا يصح ان احدا -مشي علي الماء قط فاذا سمعوا هذا قالوا اتنكرون كرامات الاولياء الصالحين فنقول لسنا من المنكرين لها بل نتبع ما صح والصالحون هم الذين يتبعون الشرع ولا يتعبدون باراءهم	1909	4667024795132953625	335	622.0	272	374	89.57218933105469	57	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001032-ara1.ms14	true	4151435675742827634	15	84	80	431	1518	300	بالمسح فذهبت احدي عيني وامثال هذا كثير وربما حملها القصاص علي الكرامات وعظموها عند العوام فتخايل لهم ان فاعل هذا اعلي مرتبة من الشافعي واحمد ولعمري ان هذا من اعظم الذنوب واقبح العيوب فان الله تعالي قال ولا تقتلوا انفسكم وقال صل--ي الله عليه وسلم----- ان لنفسك عليك حقا وقد طلب ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم في طريق الهجرة------------------------- ظلا حتي راي صخرة ففرش له في ظلها	14	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms1909	false	-7314997674990658740	0	72	0	371	1552	300	بالمسح فذهبت احدي عيني وامثال هذا كثير وربما حملها القصاص علي الكرامات وعظموها عند العوام فيخايل لهم ان فاعل هذا اعلي مرتبة من الشافعي واحمد ولعمري ان هذا من اعظم الذنوب واقبح العيوب لان الله تعالي قال ولا تقتلوا انفسكم وقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لنفسك عليك حقا وقد طلب ابو بكر------ رضي الله عنه------ في طريق الهجرة للنبي صلي الله عليه وسلم ظلا حتي راي صخرة ففرش له في ظلها	1909	4667024795132953625	322	595.0	256	383	84.07310485839844	58	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001032-ara1.ms14	true	4151435675742827634	181	261	923	1317	1518	300	واسمع مني بلا محاباة لا تحتجن علي باسماء الرجال وتقول قد ------قال ابراهيم بن ادهم قد قال بشر الحافي من احتج ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم وباصحابه رض--ي الله عن-هم اقوي حجة الي ان قال ومن تامل هذه الاشياء علم ان فقيها واحدا وان قلت اتباعه وخفت اذا مات اشياعه افضل من الوف يتمسح العوام بهم تبركا وتشيع جناءزهم ما لا يحصي وهل الناس الا صاحب اثر يتبعه او فقيه يفهم مراد الشرع ويفتي به نعوذ بالله من الجهل	14	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms1910	false	6949151818529438973	244	300	1218	1504	1504	300	واسمع مني بلا محاباة لا تحتجن علي باسماء الرجال فتقول قال بشر وقال ابراهيم بن ادهم فان --------------من احتج بالرسول----- صلي الله عليه وسلم و-اصحابه رضوان الله عليهم اقوي حجة علي ان لافعال اولءك وجوها نحملها عليهم بحسن الظن-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل الناس الا صاحب اثر يتبعه او فقيه يفهم مراد الشرع ويفتي به نعوذ بالله من الجهل-	1910	4667024795132953625	228	360.5	180	405	56.296295166015625	39	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001032-ara1.ms14	true	4151435675742827634	261	297	1317	1506	1518	300	وتعظيم الاسلاف تقليدا لهم بغير دليل فان من ورد المشرب الاول راي ساءر المشارب كدرة والمحنة العظمي مداءح العموم فكم غرت كما قال علي رضي الله عنه ما ابقي خفق النعال وراء الحمقي من عقولهم شيءا	14	2161679070912902853	Shamela0037325-ara1.ms1911	false	-4765112205250490907	0	36	0	189	1531	300	وتعظيم الاسلاف تقليدا لهم بغير دليل فان من ورد المشرب الاول راي ساءر المشارب كدرة والمحنة العظمي مداءح العوام فكم غرت كما قال علي رضي الله عنه ما ابقي خفق النعال وراء الحمقي من عقولهم شيءا	1911	4667024795132953625	187	372.0	151	189	98.9417953491211	35	JK001032-ara1	Shamela0037325-ara1