id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001032-ara1.ms38	false	6493289551956448316	179	250	888	1248	1505	300	تعالي ما من-------------------- شفيع الا من بعد اذنه وقال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذ-----------------------------------------------------------------------نه فالشفاعة باذنه ليست شفاعة من دونه فالشفاعة التي ابطلها شفاعة الشريك والشفاعة التي اثبتها شفاعة العبد المامور الذي لا يشفع ولا يقدم بين يدي مالكه حتي ياذن --له ويقول اشفع في فلان اذا كان المشفوع له ممن ارتضاه سبحانه لقوله ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال يومءذ -لا تنفع الشفاعة----- الا -من اذن له	38	2161679070912902853	Shamela0012027-ara1.ms158	true	4192575573122405651	48	103	238	495	1517	300	تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا ----------------شفيع وقال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا ------------------------------------يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	158	16433601238325499	117	62.5	89	460	25.434782028198242	20	JK001032-ara1	Shamela0012027-ara1
JK001032-ara1.ms26	false	9771251606846105	165	279	830	1446	1538	300	قال شيخنا يريد ابن تيمية هذه الامور المبتدعة عند القبور مراتب ابعدها عن الشرع ان يسال الميت حاجته ويستغيث به فيها كما يفعله كثير من الناس قال وهءلاء من جنس عباد الاصنام ولهذا قد يتمثل لهم الشيطان في صورة الميت او الغاءب كما يتمثل لعباد الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك السجود للقبر والتمسح به وتقبيله --------الثانية ان يسال الله به وهذا يفعله كثير من المتاخرين وهو بدعة باتفاق المسلمين الثالثة ان يساله بعينه الرابعة ان يظن ان الدعاء عند القبر- م--جاب او انه افضل من المسجد فيقصد زيارته والدعاء عنده لاجل طلب حواءجه وهذا ايضا من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين وهي محرمة وما علمت في ذلك نزاعا بين اءمة الدين وان كان كثير من المتاخرين يفعل ذلك	26	2161679070912902853	Shamela0012027-ara1.ms190	true	-1203259313700992535	108	239	551	1277	1599	300	قال شيخنا قدس الله روحه وهذه الامور المبتدعة عند القبور مراتب ابعدها عن الشرع ان يسال الميت حاجته ويستغيث به فيما كما يفعله كثير من الناس قال وهءلاء من جنس عباد الاصنام ولهذا قل يتمثل لهم الش-طان في صورة الميت ال---غاءب كما يتمثل لعباد الاصنام وهذا يحصل للكفار من المشركين واهل الكتاب يدعو احدهم من يعظمه فيتمثل لهم الشيطان احيانا وقد يخاطبهم ببعض الامور الغاءبة وكذلك السجود للقبر----------- وتقبيله المرتبة الثانية ان يسال الله به وهذا يفعله كثير من المتاخرين وهو بدعة باتفاق المسلمين الثالثة ان يساله نفس-ه الرابعة ان يظن ان الدعاء عند --قبره مستجاب و--انه افضل من المسجد فيقصد زيارته والصلاة عنده لاجل طلب حواءجه وهذا ايضا من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين وهي محرمة وما علمت في ذلك نزاعا بين اءمة الدين وان كان كثير من المتاخرين يفعل ذلك	190	16433601238325499	572	1046.5	464	746	76.67560577392578	96	JK001032-ara1	Shamela0012027-ara1
JK001032-ara1.ms26	false	9771251606846105	107	161	547	811	1538	300	ان يدعو الله الا به فلا يقول اسالك بفلان وفلان وبملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي خالقه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد السلام انه لا يجوز سءال الله بشء من مخلوقاته لا الانبياء ولا غيرهم الا انه توقف في نبينا صلي الله عليه وسلم لاعتقاده انه--- جاء فيه حديث ولا---- يعرف	26	2161679070912902853	Shamela0012027-ara1.ms191	true	-7170465443042875608	165	245	812	1200	1488	300	ان يدعو الله الا به ولا يقول اسالك -------------بملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي خالقه او يقول في دعاءه اسالك بمعقد العز من عرشك وعن ابي يوسف جوازه وما يقوله فيه ابو حنيفة واصحابه اكره كذا هو عند محمد حرام وعند ابي حنيفة وابي يوسف الي الحرام اقرب وجانب التحريم عليه اغلب وفي فتاوي ابن عبد السلام نحو ذلك و-----------------------------------------------------------توقف في نبينا صلي الله عليه وسلم لاعتقاده ان ذلك جاء في- حديث وانه لم يعرف	191	16433601238325499	176	288.5	137	461	38.17787551879883	32	JK001032-ara1	Shamela0012027-ara1
JK001032-ara1.ms26	false	9771251606846105	101	129	519	656	1538	300	قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقول اسالك بفلان وفلان وبملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي خالقه	26	2161679070912902853	Shamela0012027-ara1.ms251	true	7802243114420320196	69	161	340	791	1503	300	قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يقول بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت الحرام قال ابو الحسن اما المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق لغير الله عليه وانما الحق له علي خلقه واما قوله بمعقد العز من عرشك فكرهه ابو حنيفة ورخص فيه ابو يوسف كذا في تبعيد الشيطان وقال ابن بلدجي في شرح المختار ويكره ان يدعو الله الا به ولا يقول اسالك -------------بملاءكتك او بانبياءك او نحو ذلك لانه لا حق للمخلوق علي خالقه	251	16433601238325499	123	231.0	97	464	26.508621215820312	24	JK001032-ara1	Shamela0012027-ara1