id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001032-ara1.ms37	false	3332732483674646025	6	127	35	697	1620	300	فانهم قالوا ال---ميت المعظم الذي لروحه قرب من الله تعالي له مزية--------- لا تزال تاتيه الالطاف من الله وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه علي الجسم المقابل له قالوا ف--حق الزيارة ان يتوجه الزاءر بروحه وقلب------ه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره وكلما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اعظم الي انتفاعه به و--------------------------------------------------------------------------ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها -قالوا اذا تعلقت النفس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور وبهذا السر عبدت الكواكب واتخذت	37	2161679070912902853	Shamela0011573-ara1.ms32	true	6694356462309720502	164	300	848	1588	1588	300	فانهم قالوا ان الميت المعظم الذي لروحه قرب و----------------مزية عند الله لا تزال تاتيه الالطاف من الله وتفيض علي روحه الخيرات فاذا علق الزاءر روحه به وادناها منه فاض من روح المزور علي روح الزاءر من تلك الالطاف بواسطتها كما ينعكس الشعاع من المراة الصافية والماء ونحوه علي الجسم المقابل له قالوا فتمام الزيارة ان يتوجه الزاءر بوجهه وقلبه وروحه الي الميت ويعكف بهمته عليه ويوجه قصده كله واقباله عليه بحيث لا يبقي فيه التفات الي غيره فكلما كان جمع الهمة والقلب عليه اعظم كان اقرب الي انتفاعه به وشفاعته له رد ابن القيم علي شبهة اتصال الارواح قال ابن القيم رحمه الله وقد ذكر هذه الزيارة علي هذا الوجه ابن سينا والفارابي وغيرهما وصرح بها عباد الكواكب في عبادتها وقالوا اذا تعلقت النفس الناطقة بالارواح العلوية فاض عليها منها النور وبهذا السر عبدت الكواكب واتخذت-	32	-2060617049407470815	634	1194.5	518	757	83.75164794921875	108	JK001032-ara1	Shamela0011573-ara1
JK001032-ara1.ms37	false	3332732483674646025	127	300	697	1620	1620	300	لها الهياكل وصنفت لها الدعوات واتخذت الاصنام المجسدة لها وهذا بعينه هو الذي اوجب لعباد القبور اتخاذها اعيادا وتعليق الستور عليها وايقاد السرج عليها وبناء المساجد عليها وهذا هو الذي قصد---------- صلي الله عليه وسلم ابطال------ه بالكلية وسد الذراءع المفضية اليه فوقف المشركون في طريقه وناقضوه في قصده وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 12 ا في شق وهءلاء في شق وهذا الذي ذكره هءلاء--------- في زيارة القبور هي الشفاعة التي ظنوا ان الهتهم تنفعهم بها وتشفع لهم عند الله قالوا فان العبد اذا تعلقت روحه بروح الوجيه المقرب عند الله وتوجه بهمته اليه وعكف بقلبه عليه صار بينهم وبينه اتصال يفيض به عليه نصيب مما يحصل له من الله وشبهوا ذلك بمن يخدم ذا جاه وحظوة وقرب من السلطان فهو شديد التعلق به ف-ما يحصل لذلك من السلطان من ---------الافضال والانعام فانه ينال ذلك المتعلق ب-ه بحسب تعلقه به فهذا سر عبادة الاصنام وهو الذي بعث الله ورسوله وانزل كتبه بابطاله وتكفير اصحابه ولعنهم واباح ---------اموالهم ودماءهم وسبي --------ذراريهم واوجب لهم النار والقران من اوله الي اخره مملوء من الرد علي-	37	2161679070912902853	Shamela0011573-ara1.ms33	true	417793081476688541	0	170	0	927	1596	300	لها الهياكل وصنفت لها الدعوات واتخذت الاصنام المجسدة لها وهذا بعينه هو الذي اوجب لعباد القبور اتخاذها اعيادا وتعليق الستور عليها واتخاذ السرج------ وبناء المساجد عليها وهو ا----لذي قصد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابطاله ومحوه بالكلية وسد الذراءع المفضية اليه فوقف المشركون في طريقه وناقضوه في قصده وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم----- في شق وهءلاء في شق -هذا الذي ذكره هءلاء المشركون في زيارة القبور و--الشفاعة التي ظنوا ان الهتهم تنفعهم بها وتشفع لهم عند الله قالوا فان العبد اذا تعلقت روحه بروح الوجيه المقرب عند الله وتوجه بهمته اليه وعكف بقلبه عليه صار بينه- وبينه اتصال يفيض به عليه نصيب مما يحصل له من الله وشبهوا ذلك بمن يخدم ذا جاه وحظوة يقرب من السلطان فهو شديد التعلق به فيما يحصل لذلك من السلطان من الانعام والافضال-------------- ينال ذلك المتعلق منه بحسب تعلقه وهذا ش---ر عبادة الاصنام وهو الذي بعث الله رس--له وانزل كتبه بابطاله وتكفير اصحابه ولعنهم واباحة دماءهم واموال--------هم وسبي نساءهم وذراريهم واوجب لهم النار والقران من اوله الي اخره مملوء من الرد علي	33	-2060617049407470815	853	1570.0	694	978	87.21881103515625	142	JK001032-ara1	Shamela0011573-ara1