id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001032-ara1.ms11	true	7616491160621610550	264	300	1430	1602	1602	300	ا----لاولياء حق اي جاءزة وواقعة قا-----ل القشيري ولا ينتهون الي نحو ولد بلا والد وقلب جماد بهيمة قال المصنف وهذا حق يخصص قول غيره ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا-	11	2161679070912902853	ShamAY0038201-ara1.ms687	false	7278953566971998576	44	80	234	416	1594	300	تقع للاولياء باختيارهم وطلبهم الشارح قال القشيري ولا ينتهون الي نحو ولد دون والد وقلب جماد بهيمة قال المحشي وهذا حق يخصص قول غيره ما جاز ان يكون معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي لا	687	3376257281026550856	146	264.5	115	182	80.21977996826172	27	JK001032-ara1	ShamAY0038201-ara1
JK001032-ara1.ms12	true	-2221547632599997393	0	52	0	281	1563	300	فارق بينهما الا التحدي قال ومنع اكثر المعتزلة الخوارق من الاولياء وكذلك الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني قال كل-ما جاز تقديره معجزة للنبي لا يجوز ان يكون ظهور مثله كرامة لولي وانما مبالغ الكرامات اجابة دعوته او موافاة ماء في بادية في غير موقع المياه او نحو ذلك مما ينحط عن خرق العادات	12	2161679070912902853	ShamAY0038201-ara1.ms687	false	7278953566971998576	80	130	416	684	1594	300	فارق بينهما الا التحدي---- ومنع اكثر المعتزلة الخوارق من الاولياء وكذلك الاستاذ ابو اسحاق الاسفراييني قال كل ما جاز تقديره معجزة -لنبي لا يجوز-------- ظهور مثله كرامة لولي وانما مبالغ الكرامات اجابة دعوة- او موافقة ماء في بادية من غير توقع المياه او نحو ذلك مما ينحط عن خرق العادات	687	3376257281026550856	262	491.5	213	282	92.90779876708984	43	JK001032-ara1	ShamAY0038201-ara1