id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001032-ara1.ms11	true	7616491160621610550	5	83	31	449	1602	300	في عرف الشرع اسم لمن ص-----ان نفسه عما يضره في الاخر----------------------------------------------------------------------ة ولها ثلاث مراتب الاولي التقوي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله و-----الزمهم كلمة التقوي والثانية التجنب عما يء--------ثم من فعل او ترك حتي الصغاءر عن- قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا الاية والثالثة ان ينتزه عما يشغل سره عن الحق ويقب-ل الله بشراشره وهو التقوي الحقيقي المطلوب- لقوله تعالي-------------------- اتقوا الله حق تقاته انتهي	11	2161679070912902853	Sham19Y0014249-ara1.ms652	false	-8147343775674336089	82	180	473	996	1646	300	في عرف الشرع هي وقاية الانسان نفسه عما يضره في الاخرة قال البيضاوي والمتقي اسم فاعل من قوله وقاه فاتقي والوقاية فرط الصيانة ولها ثلاث مراتب الاولي التوقي من العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعالي الزمهم كلمة التقوي والثانية التجنب عن كل ما فيه اثم من فعل او ترك حتي الصغاءر عند قوم وهو المتعارف باسم التقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا و------الثالثة ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويتبتل اليه بسراءره وهي التقوي الحقيقي المطلوبة بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته اه في	652	6892457157532634097	382	679.0	308	529	72.21172332763672	57	JK001032-ara1	Sham19Y0014249-ara1