id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001031-ara1.ms01	true	-6082603419618875809	163	299	982	1625	1629	300	حدثنا ابو--------- الفتح محمد بن محمد بن ابراهيم ال--خطيب وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابو الفرج عبد الرحمن بن علي ب--------------------ن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا والدي ابو صالح المءذن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابو طاهر محمد بن محسن الزيادي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته من سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله	1	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms135	false	3392625639953420018	205	298	1121	1571	1579	300	حدثنا به الصدر ابو ا------------------------لفتح الميدومي وهو اول حد---------ثنا به النجيب ابو الفرج الحراني بشرطه اخبرنا الحافظ ابو الفرج بن الجوزي وهو اول اخبرنا ------------------ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك ال----مءذن وهو اول حد-------------------ثنا والدي ابو صالح المءذن وهو اول اخبرنا ------------------ابو طاهر----- بن مح--------مش وهو اول حدثنا -------------------ابو حامد----------------------------- البزار وهو اول حد-------------------ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حد-------------------ثنا سفيان بن عيينة وهو اول --------------------عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولي عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو رض-------------ي الله	135	-2754852031692076490	353	513.5	271	674	52.37388610839844	68	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK001031-ara1.ms40	true	-31332547934347387	127	176	657	906	1494	300	السلفي وقد استفتيت شيخنا الامام ابا الحسن علي بن محمد الكيا الطبري في---------- رجل وصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل تدخل كتبة الحديث في وصيته فكتب بخطه تحت السء---------ال نعم وكيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديث-------------ا بعثه الله------------ فقيها قال	40	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms013	false	7279748305858069535	119	167	677	928	1595	300	السلفي قال استفتيت شيخنا الامام ابا الحسن------------------ الطبري عرف بالكياعن رجل وصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل تدخل كتبة الحديث------------------- تحت هذه الوصية فقال نعم -كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها ----	13	-2754852031692076490	198	319.0	158	293	67.57678985595703	34	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK001031-ara1.ms58	true	-303264544148022505	55	112	301	613	1566	300	محمد بن الخضر ب-------------ن المصري الحلبي الاصل----------- يا طالبا علم الحديث وسالكا طرق الهدي بتتبع الاثار ان رمت كشف غوامض فيه ابت مرت عليها برهت الاعصار الزم اماما حافظا لمتونه وفنونه ورجاله الاخيار قاضي القضاة وعالم العصر الذي فاق الانام بفضله المد-ار تلقي لديه جميع ما فيه الهدي من سنة الهادي النبي المختار--- ذكر القاضي ناصر---- الدين	58	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms317	false	-2562328424341649151	176	239	906	1250	1568	300	محمد بن عبد الرحمن ورايت لابن المصري اسءلة نثرية صدرها بقوله يا طالبا علم الحديث وسالكا طرق الهدي بتتبع الاثار ان رمت كشف غوامض فيه اتت مرت عليها برهة الاعصار الزم اماما حافظا لمتونه وفنونه ورجاله الاخيار قاضي القضاة وعالم العصر الذي فاق الانام بفضله المدرار تلقي اليه جميع ما فيه الهدي من سنة الهادي النبي المختار ثم ذكر اسءلته AUTO شمس الدين	317	-2754852031692076490	282	504.5	227	344	81.97674560546875	46	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK001031-ara1.ms61	true	1869902098125200211	128	206	621	1014	1486	300	من القدس الشريف ما هذا ملخصه اسيدنا قاضي القضاة ومن غدا يفيد طلاب العلم كل غريب حديثا روينا في ابن ماجة مسندا بلفظ ابي الدرداء نعم غريب فمعناه خير الرسل لم نحشر فعرنا يصدق هذا كل قلب--- منيب سوي صبه الدنيا علينا تزيغنا الهنة في الزيغ زيغ عجيب فكل نحا في النطق فيه مخالفا لصاحبه معناه غير قريب فبين رعاك الله تحرير متنه والفاظه بالقول قول مصيب فلا زلت يا مولانا لكل -لمة فانت امامي في الوري ومثيبي	61	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms519	false	-1435759756446567277	49	126	246	629	1511	300	من القدس ايضا ما ن--------صه اسيدنا قاضي القضاة ومن غدا يفيد طلاب العلم كل غريب حديثا روينا في ابن ماجة مسندا بلفظ ابي الدرداء خير حبيب فمعناه خير الرسل لم يخش فق-رنا يصدق هذا--- قلب كل منيب سوي صبة الدنيا علينا تزيغنا الهية في الزيغ زيغ عجيب فكل نحا في النطق فيه مخالفا لصاحبه معناه غير قريب فبين رعاك الله تحرير متنه والفاظه بالقول قول مصيب فلا زلت يا مولي-- لكل ملمة فانت امامي في الوري ومثيبي	519	-2754852031692076490	358	672.5	285	397	90.17632293701172	64	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK001031-ara1.ms61	true	1869902098125200211	270	300	1336	1486	1486	300	بعض ل--------حضرة شيخنا يا ------عالما قد حل اقليدسا لم يخطه شكل من اشكاله -اي شء نصفه عشرة ونصفه الثاني تسعة اعشار- فجالت افكار الطلبة في ذلك فبادر منشدهما بقوله هذا-	61	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms590	false	4382493359218290176	30	61	155	321	1526	300	بعض الفضلاء بحضرة صاحب الترجمة ياعالما قد حل اقليدسا لم يخطه شكل من اشكاله فاي شء نصفه عشره ونصفه الثاني تسعة اعشاره فجالت افكار الطلبة في ذلك فبادر منشده-ا بقوله هذا	590	-2754852031692076490	138	233.5	111	167	82.63472747802734	21	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK001031-ara1.ms62	true	6314396236186036177	0	79	0	408	1599	300	كتاب الله عز وجل لان عشره ستة احزاب ونصفه عادا سبعة وخمسون سورة وذلك عد سوره من المجادلة الي اخره الذي هو ستة احزاب واردف ذلك بقوله هذا لا يوجد في غير القران فقال شيخنا------- قد وجدت انما يتصور فيه مثل ذلك وهو الفرس فحارت الافكار في معني هذا فقال بعضهم لعل مولانا شيخ الاسلام اراد اسم الفرس بغير اسمه العربي فاجابه بانك فهمتها وذلك لان اسم الفرس بالتركي اكا وهو جرفاذ وبحساب الجمل عشره فنصفها بالعدد عشرها بالحساب	62	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms590	false	4382493359218290176	61	141	321	734	1526	300	كتاب الله عز وجل لان عشره ستة احزاب ونصفه عددا سبعة وخمسون سورة وذلك عد سوره من المجادلة الي اخره الذي هو ستة احزاب واردف ذلك بقوله هذا لا يوجد في غير القران فقال صاحب الترجمة قد وجدت اسما يتصور فيه مثل ذلك وهو الفرس فحارت الافكار في معني هذا فقال بعضهم لعل مولانا شيخ الاسلام اراد اسم الفرس بغير اسمه العربي فاجابه بانك فهمتها وذلك لان اسم الفرس بالتركي ا-ط وهو حرفان وبحساب الجمل عشرة فنصفها بالع-د عشرها بالحساب	590	-2754852031692076490	395	761.0	316	415	95.18072509765625	72	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK001031-ara1.ms80	true	6106494500596019221	160	219	822	1116	1567	300	طول عمامة النبي صلي الله عليه وسلم لا يحضرني في ذلك ---------وقد اخرج الطبراني في المعجم الكبير عن ابن عمر--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدير كور العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسلها بين كتفيه صحيح وهذا يستفاد منه صغر التعميم ولا دلالة فيه علي قدرها وقد سءل الحافظ عبد الغني عن ذلك فلم يذكر فيه	80	-6872658954811108314	Sham19Y0017372-ara1.ms533	false	3696184550331651180	105	167	579	891	1572	300	طول عمامة النبي صلي الله عليه وسلم لا يحضرني في ذلك قدر محرر وقد اخرج الطبراني في المعجم الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدير كور العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسلها بين كتفيه----- وهذا يستفاد منه صفة التعميم ولا دلالة فيه علي قدرها وقد سءل الحافظ عبد الغني عن ذلك فلم يذكر فيه	533	-2754852031692076490	286	540.5	229	318	89.93710327148438	55	JK001031-ara1	Sham19Y0017372-ara1