id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms115	true	8185961335456327359	67	105	322	514	1513	300	-امضي علي الشك مني علي اليقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس اهل الشام باحرص -------------------------------------------------------------------------------------------من اهل العراق علي الاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قولك انا بنو عبد مناف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن ليس امية كهاشم -----------------------------------------ولا حرب كعبد المطلب ولا------------------------------------------------------------------- ابو سفيان كابي طالب و--------------------------------------------------------------لا المهاجر كالطليق	115	-901301059663553888	Zaydiyya0000543-ara1.ms0932	false	-6989099439984798230	45	269	247	1368	1519	300	بامضي علي الشك مني علي اليقين يريد انا ولو استوينا كما زعمت فانا فيما انا فيه علي بصيرة وانت فيما انت فيه علي شك وصاحب اليقين اشرح صدرا واوثق قلبا من صاحب الشك فانه متردد قلق الاحشاء مضطرب الفءاد فاذا مضيت علي ما انت فيه من الغي وجريت عليه فانا امضي منك علي الحق ونفوذ البصيرة وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا يريد معاوية ومن كان معه ما هو باكثر حرصا علي الدنيا والتوطن فيها والاخلاد اليها من اهل العراق علي الاخرة يريد نفسه واصحابه واذا كان الامر هكذا فانظر اينا اشد صبرا علي الحرب واكثر رجاء لثواب الله واعظم حالة عنده واما قولك انا بنو عبد مناف اراد معاوية ان عبد مناف يجمعنا لان له اولادا اربعة هاشم وعبد شمس والمطلب ونوفل فهءلاء اولاد عبد مناف ومعاوية من بني عبد شمس فقال امير المءمنين فكذلك نحن يريد انا لا ننكر ان عبد مناف يجمعنا كما ذكرت ولكن اين الغرب عن النبع واين الحصي عن المرجان واين السنام عن المنسم وشتان ما بين الاباء فهب ان عبد مناف قد جمعنا كما زعمت ولكن ليس امية كهاشم في فخره ولا فضله ولا في كرمه وجلالة قدره ولا حرب كعبد المطلب اراد ولا جدك مثل جدي في الرءاسة واجتماع امر مكة اليه وسيادته للناس ولا ابو سفيان كابي طالب اراد ولا ابوك مثل ابي فان ابا طالب شرفه لا يخفي وامره لا ينكر ولا المهاجر كالطليق	932	1897319739316289065	188	262.0	150	1121	16.770740509033203	29	JK001030-ara1.completed	Zaydiyya0000543-ara1
JK001030-ara1.completed.ms147	true	-2636716236272066358	137	189	730	990	1575	300	حتي رايت راجعة من الناس--- رجعت عن الاسلام و---------------------------------------يدعون الي محو دين محمد وملة ابراهيم عليهما السلام------------------- فخشيت---- ان لم انصر الاسلام واه------------------------------------------له ان اري في الاسلام ثلما -----------وهدما--------------------------- تكون المصيبة به علي اعظم من فوت ولاية امركم-------------------------- التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم ي---------------------------------------زول----- ما كان منها كما يزول السراب	147	-901301059663553888	Zaydiyya0000543-ara1.ms1132	false	400238839733069480	203	290	1041	1489	1536	300	حتي رايت راجعة--- الناس قد رجعت عن الاسلام يعني اهل الردة وهم بنو حنيفة رهط مسيلمة يدعون الي محق دين محمد صلي الله---- عليه واله وسلم الي تغييره وزواله فخشيت اني ان لم انصر الاسلام واهله اقوم معه واشد اركانه واقوي انصاره من اهله ان اري فيه------- ثلما نقص ينقصه اوهدما في اركانه وقواعده واساساته تكون المصيبة--- علي اعظم من فوت ولايتكم من بطلانها عني وفواتها عن يدي التي----- هي متاع ايام قلاءل ثم تزول بالموت وتنقطع اثارها وتمحي رسومها يزول منها ما كان----- كما يزول السراب	1132	1897319739316289065	205	252.0	161	475	43.157894134521484	34	JK001030-ara1.completed	Zaydiyya0000543-ara1