id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms100	false	9193937776143830611	74	246	369	1270	1553	300	معاوية كتب ---الي علي اما ب------------عد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فاذا دفعتهم كانت شوري بين المسلمين وقد كان اهل الحجاز الحكام علي الناس وفي ايديهم الحق فلما تركوه صار الحق في ايدي اهل الشام ولعمري ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة ولا حجتك علي طلحة والزبير لان اهل البصرة بايعوك ولم يبايعك احد من اهل الشام وان طلحة والزبير بايعاك ولم ابايعك---------------------------------------------------------------------- واما فضلك في الاسلام وقرابتك من النبي ع----------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام فلعمري ما ادفعه ولا انكره جواب علي الي معاوية قالوا فكتب اليه علي اما بعد فقد جاءني منك كتاب امرء ليس له بصر يهديه ولا قاءد يرشده دعاه الهوي فاجابه وقاده فاستقاده زعمت انك انما افسد عليك بيعتي خطيءتي في عثمان ولعمري ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي	100	-901301059663553888	Zaydiyya0000013-ara1.ms328	true	8416024813655365480	147	300	748	1543	1543	300	معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد فلعمري ان بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر--------------------- ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد اتي اهل الشام الي قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت--- كانت شوري بين المسل------------------------------------------------------------------------------------------مين ولعمري ما حجتك علي---------- كحجتك ------------------------علي طلحة والزبير لانهما ------------------------------------------------------------بايعاك ولم ابايعك وما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام واما شرفك في الاسلام وقرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وموضعك من قريش فلست ادفعه فلما ورد الكتاب اجابه امير المءمنين علي عليه --------السلام بقوله اما ب------------------------------------------------------------عد فقد اتاني منك كتاب امرء ليس له بصر يهديه ولا قاءد يرشده دعاه الهوي فاجابه وقاده فاتبع--ه زعمت انه----- افسد عليك بيعتي خطي-تي في عثمان ولعمري ما كنت الا رجلا من المهاجرين اوردت كما اوردوا واصدرت كما اصدروا وما كان الله ليجمعهم علي-	328	-3186583836345612168	566	987.5	456	1080	52.407405853271484	91	JK001030-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1
JK001030-ara1.completed.ms101	false	-2224779695671244620	0	85	0	433	1500	300	وعثمان انما انت رجل من بني امية وبنو عثمان اولي بعثمان منك- فان زعمت انك اقوي علي ذلك فادخل في الطاعة------------ ثم حاكم القوم الي واما تمييزك ------------------------بين---- الشام و----البصرة وذكرك طلحة والزبير فلعمري ما الامر---------- الا واحد -انها بيعة عام-ة لا ي-نثني عنها البصير ولا يستانف فيها الخيار واما ولوعك بي في امر عثمان فوالله ما قلت ذلك عن حق العيان ولا عن يقين الخبر واما فضلي في الاسلام وقرابتي من رسول الله عليه الصلاة والسلام وشرفي في قريش فلعمري لو استطعت دفعه لدفعته	101	-901301059663553888	Zaydiyya0000013-ara1.ms329	true	4259783706801844061	7	79	37	413	1544	300	وعثمان انما انت رجل من بني امية وبنو عثمان اولي بمطالبة دمه فان زعمت انك اقوي علي ذلك فادخل فيما دخل فيه المسلمون ثم حاكم القوم الي واما تمييزك بينك وبين طلحة والزبير وبين اهل الشام واهل البصرة فلع-------------------مري ما الامر فيما هناك الا سواء لانها بيعة شاملة لا يستثني فيها الخيار ولا يستانف فيها ال-نظر واما شرفي ف----------------------------------------------------------------------------ي الاسلام وقرابتي من رسول الله وموضعي من------------------- قريش فلعمري لو استطعت دفعه لدفعته	329	-3186583836345612168	272	434.0	214	491	55.39714813232422	45	JK001030-ara1.completed	Zaydiyya0000013-ara1