id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms071	false	-7925526584026769621	127	290	664	1564	1616	300	الي طلحة والزبير---------- اما بعد -----------------فقد علمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما لمن اراد وبايع وان العامة لما تبايعني ل--------سلطان خاص فان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا الي الله من قريب انك يا زبير لفارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوا----ريه وانك يا طلحة لشيخ المهاجرين وان دفاعكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما فيه بعض من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة وزعمتما اني اويت قتلة عثمان فهءلاء بنو عثمان فليدخلوا في طاعتي ثم يخاصموا الي قتلة ابيهم وما انتما وعثمان ان كان قتل ظالما او مظلوما وقد بايعتماني وانتما بين خصلتين قبيحتين نكث بيعتكما واخراجكما امكما كتاب علي الي عاءشة-------------------------------------------- وكتب الي عاءشة اما بعد فانك خرجت غاضبة لله ولرسوله تطلبين امرا كان عنك موضوعا ما بال النساء والحرب و------الاصلاح بين الناس تطالبين--------------------------------------- بدم عثمان ولعمري لمن	71	-901301059663553888	Shia003727Vols-ara1.ms051	true	-131713443326399822	42	168	205	854	1514	300	الي طلحة والزبير يقول لهما اما بعد يا طلحة ويا زبير فقد علمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي اكرهوني وانتما اول من بادر الي بيعتي و لم تدخلا في هذا الامر بسلطان غالب ولا لعرض حاضر وانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا زبير ف------------------------------------فارس قريش وانت يا طلحة فشيخ المهاجرين ورف----عكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه كان اوسع لكما-- من خروجكما منه الا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء بنو عثمان هم اولياءه المطالبون بدمه وانتما رجلان من المهاجرين وقد اخرج---------------------------------------------------------------------------تكم----------ا امكما من بيتها التي امرها الله تعالي ان تقر فيه والله حسبكما والسلام وكتب الي عاءشة اما بعد فانك خرجت من بيتك---------- تطلبين امرا كان منك موضوعا ثم تزعمين انك لن تريدين الا الاصلاح بين الناس فخبريني ما النساء وقود العسكر وزعمت انك مطالبة بدم عثمان وعثمان -من	51	-7919375606803071729	341	424.5	266	1028	33.171207427978516	51	JK001030-ara1.completed	Shia003727Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms127	false	4032023116956266760	25	83	133	422	1522	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان فقال ابو الاعور او معاوية وعلي فقال الاشعث لا لعمر الله ولكن نبدا باولهما ايمانا وهجرة وادناهما من الغلبة فقال معاوية قدموا او اخروا تقاضوا علي ان عليا ومن معه من شيعته من اهل العراق ومعاوية ومن معه من اه------ل الشا---------م انا ننزل عند حكم الله	127	-901301059663553888	Shia003727Vols-ara1.ms076	true	1760959370480968487	263	300	1339	1518	1518	300	هذا ما تقاضي عليه علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان قاضي علي علي اهل الكوفة ومن كان معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شيعته من المءمنين والمسلمين وقاضي معاوية علي اهل الشام ومن معهم انا ننزل عند حكم الله-	76	-7919375606803071729	105	170.5	80	304	34.53947448730469	19	JK001030-ara1.completed	Shia003727Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms136	false	-6189855732079129175	138	205	776	1154	1678	300	اما بعد فان --معصية العالم الناصح تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة بامري فابيتم----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ما اردتم ف---------------------------------------------------------------------------------احييا ما امات القران واماتا ما احيا القران واتبع كل واحد منهما هواه يحكم-------------------- بغير حج-----ة ولا سنة ظاهرة واختلفا في امرهما وحكمهما فكلاهما لم يرشد الله فبرء الله منهما ورسوله وصالحو المءمنين فاستعدوا للجهاد وتاهبوا للمسير ثم --------اصبحوا في معسكركم------------ يوم الاثنين	136	-901301059663553888	Shia003727Vols-ara1.ms086	true	-6890445293424368262	60	154	293	804	1556	300	اما بعد فان المعصية-------------- تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة ا-مري فابيتم ونحلتكم رايي فما الويتم فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد اما بعد فان هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القران وراء ظهورهما واحييا ما امات القرا----------------------ن واتبع كل واحد منهما هواه من غير هدي من الله فحكما بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في --------حكمهما وكلاهما لم يرشدا --------------------------------------------استعدوا------- وتاهبوا للمسير الي الشام واصبحوا في معسكركم ان شاء الله يوم الاثنين	86	-7919375606803071729	259	395.0	210	607	42.668861389160156	37	JK001030-ara1.completed	Shia003727Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms137	false	1903197484214940618	8	79	49	412	1561	300	-بلغكم كتابنا هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر------ الذي كنا عليه والسلام قال فكتبوا اليه اما بعد فانك لم تغضب لله --انما غضبت لنفس----------------------------------------------------------------ك وا----------------------------لله لا يهدي كيد الخاءنين قال فلما راي علي كتابهم ايس منهم وراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي معاوية واهل الشا-----------م فيناجزهم فقام علي خطيبا---- فحمد الله------ واثني عليه ثم قال اما بعد فان- من ترك الجهاد ودا--------------هن في امر الله كان	137	-901301059663553888	Shia003727Vols-ara1.ms086	true	-6890445293424368262	212	300	1101	1556	1556	300	وصل-كم كتابي- هذا فاقبلوا الينا فانا ساءرون الي عدونا وعدوكم ونحن علي الامر الاول الذي كنا عليه------------ فكتبوا----- اما بعد فانك لم تغضب لربك وانما غضبت لنفسك فان شهدت علي نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك والا فقد نابذناك علي سواء ان الله لا يحب----- الخاءنين---- فلما قرا ----كتابهم ايس منهم فراي ان يدعهم ويمضي بالناس الي اه--------ل الشام حتي يلقاهم فيناجزهم فقام في اهل الكوفة فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد فانه من ترك الجهاد في الله تعالي وادهن في امر----ه كان-	86	-7919375606803071729	293	438.5	233	500	58.599998474121094	42	JK001030-ara1.completed	Shia003727Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms137	false	1903197484214940618	79	217	412	1127	1561	300	علي شفا هلكة الا ان يتداركه الله برحمته فاتقوا الله عباد الله وقاتلوا من حاد الله----------- وحاول ان يطفء نور الله قاتلوا ---------الخاطءي--------ن القاتلين لاولياء الله المحرفين لدين الله الذين ليسوا بقراء الكتاب ولا فقهاء في الدين ولا علماء بالتاويل ولا لهذا الامر باهل في دين ولا سابقة في الاسلام ووالله لو ولوا عليكم لعملوا فيكم بعم-ل كسري وقيصر فسيروا وتاهبوا للقتال -----------------------وقد بعثت ل----اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا قدموا واجتمعتم شخصنا ان شاء الله كتاب علي الي ابن عباس قالوا وكان علي قد ---------كتب الي --------ابن عباس والي اهل البصرة اما بعد فانا اج-----------------------------------معنا علي المسير الي عدونا من اهل الشام- فاشخص -ال--ي من قبلك من الناس واقم حتي اتيك والسلام ما قال ابن عباس الي اهل البصرة فلما قدم كتاب علي علي ابن عباس قراه عل---------ي الناس ثم امرهم بالشخوص- مع الاحنف بن قيس	137	-901301059663553888	Shia003727Vols-ara1.ms087	true	-8970878766197661600	0	108	0	575	1601	300	علي شفا هلكة الا ان يتداركه الله برحمته فاتقوا الله تعالي---- وقاتلوا من حاد الله وحاد رسوله وحاول ان يطفء نور الله قاتلوا الخاءنين الخاطءين الضالين القاسطين المجرمين----------------------- الذين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ولوا -------عملوا فيكم اعمال كسري وهرقل------- وتاهبوا للمسير الي عدوكم من اهل الشام وقد بعثنا الي اخوانكم من اهل البصرة ليقدموا عليكم فاذا ا-------جتمعتم شخصنا ان شاء الله تعا---لي ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وكتب الي عبد الله بن عباس رض------------- اما بعد فانا قد خرجنا الي معسكرنا بالنخيلة وقد اجتمعنا علي المسير الي عدونا من اهل المغرب فاشخص بالناس من اهل الب--------------------------------------------------------صرة ف------------------------------قراه ابن عباس علي الناس وندبهم علي المسير مع الاحنف بن قيس	87	-7919375606803071729	365	517.0	287	837	43.608123779296875	56	JK001030-ara1.completed	Shia003727Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms141	false	8382120769054218578	192	300	1038	1581	1581	300	الناس وتسفكون دماءهم ان هذا لهو الخسران المبين قال فتنادوا--- لا تخاطبوهم ولا تكلموهم -تهيءوا للقاء الحرب الرواح الرواح الي الجنة قتل الخوارج قال فرجع علي فعبا اص----------------حابه ----------------فجعل علي الميمنة- حجر بن عدي وعلي الميسرة شبث بن ربعي وعل-----------------------ي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة وعلي اهل المدينة وهم ثمان مءة رجل من الصحابة قيس بن سعد بن عبادة ووقف علي ---------------------------------------------------------------------------------------------في القلب في مضر قال ثم رفع لهم------------------------------------------------------------------------------------- راية امان من ابي ايوب الانصاري فناداهم ابو ايوب--- من جاء منكم الي هذه الراية فهو امن ومن دخل المصر فهو امن ومن ان----------------------------------------------------------صرف الي العراق وخرج من هذه الجماعة فهو امن فانه لا حاجة لنا-	141	-901301059663553888	Shia003727Vols-ara1.ms089	true	4090546066342193721	82	223	495	1235	1662	300	الناس تضربون اعناقهم ان هذا لهو الخسران المبين---- فتنادوا ان لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهياوا للق--تال--- الرواح الرواح الي الجنة---------------- فرجع علي عليه السلام عنهم الي اصحابه ثم عباهم للقتال فجعل علي --ميمنته حجر بن عدي رض وميسرته-- شبث بن ربعي او معقل بن قيس الرياحي وعلي الخيل ابا ايوب الانصاري وعلي الرجالة ابا قتادة الانصاري وفي مقدمتهم ------------------------قيس بن سعد بن عبادة رض وعبات الخوارج قاتلهم الله اصحابها فجعلوا علي ميمنتهم زيد بن قيس حصين الطاءي وعلي الميسرة شريح بن اوفي العبسي وعلي خيلهم حمزة بن سنان الاسدي وعلي رجالتهم حرقوص بن زهير السعدي واعطي علي عليه السلام لابي ايوب الانصاري راية امان--------------------- فناداهم ابو ايوب رض من جاء -----الي هذه الراية فهو امن ممن لم يكن قتل ولا تعرض لاحد من المسلمين بسوء ومن انصرف منكم الي الكوفة فهو امن ومن انصر-------------------ف الي المداءن فهو امن----- لا حاجة لنا	89	-7919375606803071729	326	433.5	255	843	38.67141342163086	49	JK001030-ara1.completed	Shia003727Vols-ara1