id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms093	true	-6963231664900883414	59	197	292	1030	1541	300	الي معاوية مع جرير----- اما بعد فا--------------------------ن بيعتي----- بالمدينة لزمتك وانت- بالشام لانه بايعني الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري------ للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل----- فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج منهم خارج ردوه الي---------------------- ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين واولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير بايعاني بالمدينة ثم نقضا بيعتهما فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما بعد ما اعذرت اليهما حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون ف----------ان احب --امورك الي---------- العافية فان تتعرض للبلاء قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت الكلام في قتلة عثمان فادخل في الطاعة--------- ثم حاكم القوم الي احملك واياهم عل------ي كتاب الل----------ه فاما تلك التي تريدها ف-----هي خدعة الصبي عن	93	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms119	false	4475498166337180610	144	279	767	1455	1563	300	الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فقد لزمك ومن قبلك من المسلمين بيعتي وانا بالمدينة------ وانتم بالشام لانه بايعني الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فليس--- للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الامر في ذلك للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل مسلم فسموه اماما كان ذلك لله رضي فان خرج من امرهم احد بطعن فيه او رغبة عنه رد الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين و-ولاه الله ما تولي ويصل-ه جهنم وساءت م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا فادخل فيما دخل فيه المهاجرون والانصار فان احب الامور فيك وفيمن قبلك العافية فان قبلتها والا فاءذن بحرب---------------- وقد اكثرت------- في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي ما في كتاب الله وسنة نبيه فاما تلك التي تريدها فانما هي خدعة الصبي عن	119	5649327798106858705	485	768.5	386	860	56.395347595214844	78	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms096	true	8179507730949304438	150	190	723	911	1428	300	وانما تكون لك اذا غلبت علي------ا علي العراق وقد بعث اهلها بطاعتهم الي علي فدخ-ل عتبة بن ابي سفيان علي معاوية فقال اما ترضي ان تشتري عمرا بمصر ان هي صفت لك -ليتك لا تغلب علي الشام فلما سمع معاوية	96	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms121	false	-5707061696502086598	1	32	7	159	1480	300	وانما تكون لك اذا غلبت عليا فتلكا عليه وانصرف عمرو---------------- الي رحله فقال عتبة لمعاوية--------------------- اما ترضي ان تشتري عمرا بمصر ان--- صفت لك قليتك لا تغلب علي الشام ----وقال معاوية	121	5649327798106858705	115	168.0	88	196	58.67346954345703	22	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms114	true	6188375034915130812	205	278	1012	1339	1444	300	معاوية -------------الي علي------------ اما بعد فاني اظن-ك ان لو علمت------- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضا بعضنا علي بعض وان كنا قد غلبنا علي عقولنا ف-------لنا منها ما نذم به -----------ما مضي ونصلح ما بقي وقد كنت سالتك الا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت واني ادعوك الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من	114	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms143	false	-6805552852314241811	240	300	1222	1486	1486	300	معاوية بن ابي سفيان الي علي بن ابي طالب اما بعد فاني احسبك ان لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بك وبنا ما بلغت لم نجنها علي انفسنا فانا--- وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا منها ما ينبغي ان نندم علي ما مضي ونصلح ما بقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا اخاف من-	143	5649327798106858705	184	271.0	140	378	48.677249908447266	34	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms115	true	8185961335456327359	0	122	0	607	1513	300	يستذل به عز--يز ولا يسترق به --حر جوابه فلما انتهي كتابه الي علي دعا كاتبه عبيد الله بن رافع فقال اكتب--------------------------------------------- اما بعد فقد جاءني كتابك تذكر انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ-------- ما بلغت لم يجنها بعضنا علي بعض وانا-------- واياك ف-------ي غاية لم نبلغها بعد واما طلبك الي الشام فاني لم اكن اعطيك اليوم ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص----------- من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ف----------------------------كذلك ولكن ليس امية---- كهاشم ولا حرب- كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا المحق كالمبطل وفي ايدينا فضل النبوة التي---- قت----------------لنا بها العزيز وبعنا به الحر والسلام فلما اتي	115	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms144	false	-4169793515295887441	21	138	102	687	1522	300	يستذل به العزيز ولا يسترق به الحر والسلام ف--------------------------------------------------------كتب اليه علي رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر انك لو علمت وعلمنا ان الحرب تبلغ بك وبنا ما بلغت لم نجنه------ا علي انفسنا فاعلم انك وايانا منها الي غاية لم نبلغها بعد و---------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف وليس لبعضنا علي بعض فضل فليس كذلك لان----- امية ليس كهاشم ولا حربا كعبد المطلب ولا ابا سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق------------------ وفي ايدينا فضل النبوة التي بها قتلنا العزيز ودان لنا بها الذليل ثم ان عليا رضي ----------------	144	5649327798106858705	403	654.5	318	743	54.23957061767578	66	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms116	true	-5262714104262540422	157	284	742	1360	1429	300	ثم قام خالد بن --معمر فقال----- يا امير المءمنين انا والله ما اخرنا هذا المقام ان يكون احد اولي به منا ولكن قلنا احب الامور الينا ما كفينا مءنته فاما اذا استغنينا فانا لا نري البقاء الا فيما دعاك القوم اليه اليوم ان رايت ذلك وان لم تره فرايك افضل ما قال الحصين بن المنذر ثم قام الحصين بن المنذر وكان احدث القوم سنا فقال ايها الناس انما بني هذا الدين علي التسليم فلا تدفعوه بالقياس ولا تهدموه بالشبهة وانا والله لو انا لا نقبل من الامور الا ما نعرف لاصبح الحق في الدنيا قليلا ولو تركنا وما نهوي لاصبح الباطل في ايدينا كثيرا وان لنا راعيا قد حمدنا ورده وصدره وهو المامون علي ما قال وفعل فان قال لا قلنا لا وان قال نعم قلنا نعم	116	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms146	false	-6568505903023030480	78	132	395	646	1480	300	ثم قام خالد بن المعمر فقال لعلي يا امير المءمنين---------- ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقاء الا فيما دعا- القوم اليه------ ان رايته و---ان لم تره فرايك افضل ثم تكل-----------------------م الحضين بن المنذر فق--------------------ال ايها الناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لنا داعيا قد حمدنا ورده وصدره وهو المامون علي ما -----فعل فان قال لا قلنا لا وان قال نعم قلنا نعم	146	5649327798106858705	233	377.0	181	625	37.279998779296875	42	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms116	true	-5262714104262540422	25	99	109	468	1429	300	سفيان بن ثور --------قال ايها الناس انا دعونا------------- اهل الشام الي كتاب الله فردوه علينا فقات--لناهم وانهم دعونا الي كتاب الله فان رددناه عليهم حل لهم منا ما حل لنا منهم ولسنا نخاف ان يحيف الله علينا و---رسوله وان عليا ليس بالراجح الناكص وهو اليوم علي ما كان عليه امس وقد اكلتنا هذه الحرب ولا نري البقاء الا في الموادعة ما قال حريث بن جا-----------------------بر ثم -قام --حريث بن --جابر فقال ايها الناس ان	116	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms146	false	-6568505903023030480	43	111	212	553	1480	300	سفيان بن ثور النكري فقال ايها الناس انا قد كنا بدانا بدعاء اهل الشام الي كتاب الله فردوا علينا فاستحللنا قتالهم--------------------- فان رددناه عليهم حل لهم قتالنا------------ ولسنا نخاف ان يحيف الله علينا ولا رسوله ثم قام خالد بن المعمر فقال لعلي يا امير المءمنين ما----------------------------------- البقاء الا في---ما دعا -القوم اليه ان رايته وان لم تره فرايك افضل ثم تكلم الحضين بن المنذر فقال ايها الناس ان	146	5649327798106858705	204	241.5	156	413	49.39467239379883	32	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms135	true	-1200321843790173147	12	150	66	779	1611	300	فان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون يا قوم ان ----------------الراي ما قد رايتم و-----الحق --ما ذكرتم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من عماد وسناد ومن راية تحفون حولها وترجعون اليها ثم اجتمعوا في منزل زفر بن -حصين الطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالوا ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------له اخذ عهودنا ومواثيقنا علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق والجهاد في تقويم السبيل وقد قال عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد ص 26 وقا------------ل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 47 فاشهدوا علي ا---هل دعوت-------------نا ان قد اتبعوا الهوي ونبذوا حكم القران وجاروا في الحكم والعمل وان جهادهم علي المءمنين فرض واقسم بالذي تعنو له الوجوه وتخشع دونه الابصار	135	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms156	false	8119715316779605065	122	300	630	1529	1529	300	وان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ثم تكلم حمزة بن سيار فقال الراي ما--- رايتم ومنهج الحق فيما قل-تم فولوا امركم رجلا منكم فانه لا بد لكم من قاءد وساءس و---راية تحفون ب--ها وترجعون اليها فعرضوا الامر علي يزيد بن الحصين وكان من عبادهم فابي ان يقبلها ثم عرضوها علي ابن ابي اوفي العبسي فابي ان يقبلها ثم عرضوها علي عبد الله ابن وهب الراسبي فقال هاتوها فوالله ما اقبلها رغبة في الدنيا ولا فرارا من الموت ولكن اقبلها لما ارجو فيها من عظيم الاجر ثم مد يده فقاموا اليه فبايعوه فقام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان الله اخذ عهودنا ومواثيقنا علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والقول بالحق والجهاد في سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد----- وقال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون----------- واشهد-- علي ان اهل دعوتنا من اهل ديننا ان قد اتبعوا الهوي ونبذوا حكم الكتاب وجاروا في الحكم------- وان جهادهم لحق ف-------------اقسم بمن-- تعنو له الوجوه وتخشع ل--ه الابصار-	156	5649327798106858705	454	713.5	362	1089	41.68962478637695	70	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms142	true	-4730786653792256281	100	212	545	1140	1613	300	واخذ علي ما كان في -عسكرهم من كل شء فاما السلاح والدواب فقسمه علي بيننا واما المتاع والعبيد والاماء فانه حين قدم الكوفة رده علي اهلها قال ولما اراد علي الانصراف من النهروان قام خطيبا فحمد الله ثم قال اما بعد ف--ان الله قد احسن بلاءكم واعز نصركم------------- فتوجهوا من فوركم هذا الي معاوية واشياعه القاسطين الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون فقالوا يا امير المءمنين نفدت نبالنا وكلت اذرعنا وتقطعت سيوفنا ونصلت اسنة رماحنا فارجع بنا ن------------------حسن عدتنا ولعل امير المءمنين يزيد في عدتنا عدة فان ذلك اقوي لنا علي عدونا فاقبل علي بالناس حتي نزل بالنخيلة فعسكر بها	142	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms163	false	-8656543799105577060	61	140	315	732	1550	300	باخذ---- ما كان في معسكرهم من -------------سلاح و--دواب فقسمه في اصحابه وامر بما سوي ذلك فدفع الي وراثهم ف---------------------------------لما اراد علي الانصراف من النهروان قام في اصحابه ف--------قال ايها الناس ان الله قد----------------- نصركم علي المارقين فتوجهوا من فوركم هذا الي--------------- القاسطين يعني اهل الشام فقام اليه رجال من اصحابه فيهم الاشعث بن قيس ------------------------------------فقالوا يا امير المءمنين نفدت نبالنا وكل--------------ت سيوفنا ونصلت اسنة رماحنا فارجع بنا الي مصرنا لنستعد باحسن عدتنا فرحل بال---------------------------------------------------------------------ناس حتي نزل -النخيلة فعسكر بها	163	5649327798106858705	264	324.5	211	629	41.97138214111328	37	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed
JK001030-ara1.completed.ms343	true	8573236527794613244	15	51	78	263	1496	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم ------------------------------------------------نياما فقل قوموا فقد حان القيام	343	-901301059663553888	Shia003075-ara1.completed.ms263	false	-7893303785398705158	70	117	354	584	1473	300	اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبدءه ---كلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان يقظت فذاك بقاء ملك وان رقدت فاني لا الام فان يك اصبحوا وثووا نياما فقل قوموا فقد حان القيام	263	5649327798106858705	154	272.5	122	233	66.09442138671875	27	JK001030-ara1.completed	Shia003075-ara1.completed