id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms005	true	4131788758458304846	2	193	11	1011	1535	300	اني لا استطيع ان اسمع الناس كلاما لمرضي ولكن تلق مني قولي فاسمعهم فكان سعد يتكلم ويحفظ- ابنه رضي الله عنهما قوله فيرفع--- صوته لكي يسمع قومه فكان مما قال رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثن-ي عليه يا معشر الانصار ان لكم سابقة ف-ي الدين وفضيلة ف-ي الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث في قومه بضع عشرة سنة يدعوهم الي عبادة الرحم-ن وخلع الاوثان فما امن به من قومه الا قليل والله ما كانوا يقدرون ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعرفوا دينه ولا يدفعوا عن انفسهم حتي اراد الله تعالي لكم الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم الايمان به وبرسوله صلي الله عليه وسلم والمنع له ولاصحابه والاعزاز لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوكم من غيركم حتي استقاموا لامر الله تعالي طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله تعالي لنبيه بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله تعالي وهو راض عن---------كم قرير العين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به فاجابوه جميعا ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو	5	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms333	false	9032987907525133460	133	300	667	1543	1543	300	اني لا استطيع ان اسمع الناس كلامي لمرضي ولكن تلق مني قولي فاسمعهم فكان سعد يتكلم ويستمع ابن--------------------ه فيرفع به صوته ل---يسمع قومه فكان من قول-------------ه بعد--- حمد الله -وال----ثناء عليه ان قال--------- ان لكم سابقة الي الدين وفضيلة الي الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه واله لبث في قومه بضع عشرة سنة يدعوهم الي عبادة الرحمان وخلع الاوثان فما امن ب--------ه الا قليل والله ما كانوا------- ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه واله ولا يعز-وا دينه ولا يدفعوا ضيما عراه حتي اراد الله بكم خيرا --لفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بدينه-- ورزقكم الايمان به وبرسوله-------------------------------------- والاعزاز لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوه- من غيركم حتي استقاموا لامر الله------ طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي انجز الله------ لنبي---كم الوعد ودانت باسيافكم--- العرب -توفاه الله تعالي وهو---- عنكم راض وبكم قرير --عين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به فاجابوه جميعا ان--- وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو-	333	8767573943245360272	809	1389.0	650	1017	79.54769134521484	135	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms005	true	4131788758458304846	221	299	1149	1533	1535	300	فخرجا مسرعين الي سقيفة بني ساعدة فلقيا ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فانطلقوا رضي الله عنهم جميعا حتي دخلوا سقيفة بني ساعدة وفيها رجال من الاشراف ---------معهم سعد بن عبادة رضي الله عنه------- فاراد عمر رضي الله عنه ان يبدا بالكلام وقال خشيت ان يقصر ابو بكر رضي الله عنه عن بعض الكلام فلما تيسر عمر للكلام تجهز ابو بكر رضي الله عنه وقال له علي رسلك فستكفي الكلام----------------------------- فتشهد ابو بكر رضي الله عنه وانتصب -------------------------	5	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms334	false	-2363708376229423255	216	282	1094	1409	1512	300	وخرجا مسرعين الي سقيفة بني سا----------------------------------------------------------------------------------------------عدة وفيها رجال من --اشراف الانصار ومعهم سعد بن عبادة وهو مريض بين اظهرهم فاراد عمر ان يتكلم ويمهد لابي بكر و-----قال خشيت ان يقصر ابو بكر------------- عن بعض الكلام فلما -يءس عمر --------كفه ابو بكر فقال---------------- علي رسلك فستكفي الكلام ثم تكلم بعد كلامي بما بدا لك فتشهد ابو بكر ثم قال جل ثناءه بعث محمدا صلي الله عليه واله	334	8767573943245360272	186	242.5	142	454	40.96916198730469	30	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms006	true	-4644549973662339886	31	300	164	1541	1541	300	الناس اسلاما والناس لنا فيه--- تبع ونحن عش-رة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن مع ذلك اوسط العرب انسابا ليست-- قبيلة من قباءل العرب الا ولقريش فيها ولادة وانتم ايضا والله الذين اووا- ونصروا وا------------نتم وزراءنا في الدين ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم اخواننا في كتاب الله تعالي وشركاءنا في --دين الله عز وجل وفيما كنا فيه من سراء وضراء والله ما كنا في خير قط الا كنتم معنا فيه فانتم احب الناس الينا واكرمهم علينا واحق الناس بالرضا بقضاء الله تعالي والتسليم لامر الله عز وجل ولما ساق -لكم ول--اخوانكم--- المهاجرين رضي الله عنهم وهم احق الناس --فلا تحسدوهم وانتم المءثرون علي انفسهم حين الخصاصة والله ما زلتم مءثرين اخوانكم من المهاجرين وانتم احق الناس ا--لا يكون------- هذا الامر واختلافه علي ايديكم وابعد ان لا تحسدوا اخوانكم علي خير ساقه الله تعالي اليهم وانما ادعوكم الي ابي عبيدة او عمر وكلاهما قد رضيت لكم ولهذا الامر وكلاهما----- له اهل ف-قال عمر وابو عبيدة رضي الله عنهما ما ينبغي لاحد من الناس ان يكون فوقك يا ابا بكر انت صاحب الغار -ثاني اثنين وامرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة فانت احق الناس بهذا الامر فقال الانصار والله ما نحسدكم علي خير ساقه الله اليكم وانا لكما وصفت يا ابا بكر والحمد لله ولا احد من خلق الله تعالي احب الينا منكم ولا ارضي عندنا ولا ايمن ولكنا نشفق م-ما بعد ال---يوم ونحذر ان يغلب علي هذا الامر من ليس منا ولا منكم فلو جعلتم اليوم رجلا منا ورجلا منكم بايعنا ورضينا علي انه اذا هلك اخترنا اخر م--ن الانصار فاذا هلك اخترنا اخر من المهاجرين ابدا ما بقيت هذه الامة كان ذلك اجدر-	6	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms335	false	8869878227908172831	0	203	0	1051	1570	300	الناس اسلاما والناس لنا في ذلك تبع ونحن عشيرة رسول الله صلي الله عليه واله و-----------اوسط العرب انسابا ليس من قبيلة من قباءل العرب الا ولقريش فيها ولادة وانتم انصار الله الذين اويتم ونصرتم رسول الله ثم انتم و------------------زراء رسول الله وا------------------------خواننا في كتاب الله------ وشركاءنا في الدين------------ وفيما كنا فيه من خير فانت------------------------------------------------م احب الناس الينا واكرمهم علينا واحق الناس بالرضا بقضاء الله------ والتسليم الي ---------------ما ساق الله الي اخوانكم من المهاجرين -----------------واحق الناس ان لا تحسدوهم فانتم المءثرون علي انفسهم حين الخصا-----------------------------------------------صة واحق الناس ان لا يكون انتقاض هذا الدين واختلاطه علي ايديكم وان----------------------------------------------------------ا ادعوكم الي ابي عبيدة --وعمر فكلاهما قد رضيت -----لهذا الامر وكلاهما نراه له اهلا فقال عمر وابو عبيدة--------------- ما ينبغي لاحد من الناس ان يكون فوقك----------- انت صاحب الغار وثاني اثنين وامرك رسول الله صلي الله عليه واله بالصلاة فانت احق الناس بهذا الامر فقال الانصار والله ما نحسدكم علي خير ساقه الله اليكم و-------------------------------------لا احد اح------------------ب الينا و-----لا ارضي عندنا منكم---------- نشفق فيما بعد هذا ليوم ونحذر ان يغلب علي هذا الامر من ليس منا ولا منكم فلو جعلتم اليوم رجلا م----------نكم بايعنا ورضينا علي انه اذا هلك اخترنا واحدا من الانصار فاذا هلك ---كان اخر من المهاجرين ابدا ما بقيت هذه الامة كان ذلك اجدر	335	8767573943245360272	932	1556.0	748	1429	65.2204360961914	148	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms007	true	-3749515949482213183	217	269	1172	1460	1639	300	الامراء وانتم الوزراء لا-نفتات دونكم بمشورة ولا تنقضي دونكم الامور فقام الحباب بن المنذر بن زيد بن حرام رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم ايديكم فانما الناس في فيءكم وظلالكم ولن يجير- مجير علي خلافكم ولن يصدر الناس الا عن رايكم انتم اهل العز- والثروة واولوا العدد والنجدة وانما	7	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms330	false	7114342586461158994	254	300	1307	1560	1560	300	الامراء وانتم الوزراء لا نفتات ع-نكم بمشورة ولا -نقضي دونكم الامور فقام الحباب بن المنذر الجموح--------------------- فقال يا معشر الانصار املكوا عليكم امر-كم فان ال--ناس في ظ---------لكم ولن يجتري مجتر علي خلافكم ولن يصدر احد-- الا عن رايكم انتم اهل العزة والمنعة واولوا العدد والكثرة وذووا-	330	8767573943245360272	225	364.5	182	291	77.31958770751953	30	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms007	true	-3749515949482213183	2	220	8	1194	1639	300	في امة -محمد صلي الله عليه وسلم وان يكون بعضنا يتبع بعضا فيشفق القرشي ان يزيغ فيقبض عليه الانصاري ويشفق الانصاري ان يزيغ فيقبض عليه القرش-----------------------------------------ي فقام ابو بكر فحمد الله تعالي واثني عليه وقال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم رسولا الي خلقه وشهيدا علي امته ليعبدوا الله ويوحدوه وهم اذ ذاك يعبدون الهة شتي يزعمون انها لهم شافعة وعليهم بالغة نافعة وانما كانت حجارة منحوتة وخشبا منجورة فاقرءوا ان شءتم انكم وما تعبدون من دون الله الانبياء 98 ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس 18 وقالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر 3 فعظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم ف---------------خص الله تعالي المهاجرين الاولين رضي الله عنهم بتصديقه والايمان به والمواساة له والصبر معه علي الشدة -من قومهم واذلالهم وتكذيبهم اياهم وكل الناس مخالف عليهم زار لهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وازراء الناس بهم واجتماع قومهم عليهم فهم اول من عبد الله في الارض واول--- من امن بالله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم وهم اولياءه وعشيرته واحق الناس بالامر من بعده لا ينازعهم فيه الا ظالم وانتم يا معشر الانصار من لا ينكر فضلهم ولا النعمة العظيمة لهم في الاسلام رضيكم الله تعالي انصارا لدينه ولرسوله وجعل اليكم مهاجرته فليس بعد المهاجرين الاولين احد عندنا بمنزلتكم فنحن الامراء وانتم الوزراء	7	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms335	false	8869878227908172831	204	299	1057	1568	1570	300	في الله محمد صلي الله عليه واله------------------------- فيشف-----------------------------------------ق الانصاري ان يزيغ فيقبض عليه القرشي ويشفق القرشي ان يزيغ فيقبض عليه الانصاري فقام ابو بكر ف---------------------------قال ان---------------------------------------- رسول- الله لما بعث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم علي العرب ان يتركوا دين اباءهم فخالفوه وشاقوه وخص الله------ المهاجرين الاولين-------------- بتصديقه والايمان به والمواساة--- والصبر معه علي --شدة اذي قومه------------------------------------------------------- فلم يستوحش الكثرة عدو-------------------------------------هم فهم اول من عبد الله في الارض وهم اول من ------------امن برسول----- الله وهم---------- اولياءه وعت-رته واحق الناس بالامر--- بعده لا ينازعهم فيه الا ظالم وليس احد بعد المهاجرين فضلا وقدما في---------------------------- الاسلام مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------كم فنحن الامراء وانتم الوزراء	335	8767573943245360272	385	511.5	308	1247	30.87409782409668	55	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms008	true	-2709338792408560567	27	160	144	837	1516	300	وان ابي القو-------------م فمنا امير ومنهم امير فقام عمر رضي الله عنه فقال هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد انه والله لا يرضي العرب -ان تءمركم ونبيها من غيركم ول----كن العرب لا ينبغي ان تولي هذا الامر الا من كانت النبوة فيهم واولوا الامر منهم لنا بذلك علي من خالفنا من العرب الحجة الظاهرة والسلطان المبين من ينازعنا سلطان محمد وميراث-----------ه ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالتم فاجلوها عن ------بلادكم وتولوا هذا الامر عليهم فانتم والله اولي بهذا الامر منهم فانه دان لهذا الامر ما لم يكن يدين له باسيافنا اما وال-----------------------------------------------------------------------------له ان شءتم لنعيدنها جذعة	8	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms331	false	74460209210699254	12	113	72	610	1559	300	فان ابي هءلاء الا ما سمعتم فمنا امير ومنهم امير فقال عمر------------------ هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد لا ترض----------ي العرب بان تءمركم ونبيها من غيركم ولا تمنع العرب ---------ان تولي امرها ل-------من كانت النبوة فيهم-------------------------------------------------------------------------------- من ينازعنا سلطان محمد صلي الله عليه واله ونحن اولياءه وعشيرته فقال---------------------------------------------- الحباب بن المنذر------------------ يا معشر الانصار املكوا---- ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليك---------م فاجلوهم من هذه البلاد------------------------- فانتم -------احق بهذا الامر منهم فان---------------------------------ه باسيافكم دان الناس بهذا الدين انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب انا ابو شبل في عرينة الاسد والله ان شءتم لنعيد-ها جذعة	331	8767573943245360272	386	593.0	309	805	47.95030975341797	59	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms008	true	-2709338792408560567	0	177	0	914	1516	300	والله ما عبدوا الله علانية الا -------في بلادكم ولا جمعت الصلاة الا في مساجدكم ولا دانت العرب للاسلام الا --باسيافكم فانتم اعظم الناس نصيبا في هذا الامر وان ابي القوم فمنا امير ومنهم امير فقام عمر رضي الله عنه فقال هيهات لا يجتمع سيفان في غمد واحد انه والله لا يرضي العرب ان تءمركم ونبيها من غيركم ول------كن العرب لا ينبغي ان تولي هذا الامر الا من كانت النبوة فيهم واولوا الامر منهم لنا بذلك علي من خالفنا من العرب الحجة الظاهرة-------------- والسلطان المبين من ي---نازعنا----------------- سلطان محمد وميراثه ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر رضي الله عنه فقال يا مع-شر الانصار املكوا علي ايديكم ولا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامر فان ابوا عليكم ما سالت----م فاجلوها عن بلادكم وتولوا هذا الامر عليهم فانتم والله اولي بهذا الامر منهم فانه دان لهذا الامر ما--------- لم يكن يدين له باسيافنا اما والله----------- ان شءتم لنعيدنها جذعة والله لا يرد علي احد ----ما اقول الا حطمت انفه بالسيف قال عمر بن الخطاب فلما كان	8	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms336	false	-3316329907078974035	47	204	266	1090	1574	300	والله ما عبد ال--له علانية الا عندكم وفي بلادكم ولا جمعت الصلاة الا في مساجدكم ولا -------عرف الايمان الا من اسيافكم فاملكوا عليكم امركم فا----------------ن ابي هءلاء فمنا امير ومنهم امير فقال عمر------------------ هيهات لا يجتمع سيفان في غم-----د ان- العرب لا ترضي ------ان تءمركم ونبيها من غيركم وليس نمتنع العرب ---------ان تولي امرها-------- من كانت النبوة فيهم واول-ي الامر----- لنا بذلك----------------------- الحجة الظاهرة علي من حالفنا والسلطان المبين علي من نازعنا من ذا يخاصمنا في سلطان محمد وميراثه ونحن اولياءه وعشيرته الا مدل بباطل او متجانف لاثم او متورط في هلكة فقام الحباب بن المنذر ف-------------قال يا معاشر الانصار -------------------لا تسمعوا مقالة هذا واصحابه فيذهبوا -نصيبكم من ال----امر فان ابوا عليكم ما اعطيتموهم فاجلوهم من بلادكم وتولوا هذا الامر عليهم فانتم ا------ولي بهذا الامر ------انه دان لهذا الامر باسيافكم من لم يكن بدين انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ان شءتم لنعيدنها جذعة والله لا يرد---- احد علي ما اقول الا حطمت انفه بالسيف قال-------------- فلما راي	336	8767573943245360272	665	1034.5	530	992	67.03629302978516	103	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms009	true	-1618163755147106236	13	39	66	207	1545	300	رجل من قريش وقومه احق بميراثه وتولي سلطانه وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا الامر ابدا فاتقوا الله ولا تنازعوهم ولا تخالفوهم بيعة ابي بكر	9	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms336	false	-3316329907078974035	263	287	1381	1508	1574	300	رجل من قريش وقومه احق بميراث امر---------ه وايم الله لا يراني الله انازعهم هذا الامر----- فاتقوا الله ولا تنازعوهم ولا تخالفوهم فقام ابو بكر	336	8767573943245360272	118	211.0	95	141	83.68794250488281	20	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms015	true	9180602102697970984	118	297	557	1483	1496	300	بن شعبة------------------ فقال الراي يا ابا بكر ان تلقوا العباس فتجعلوا له في هذه الامرة نصيبا يكون له ولعقبه وتكون لكما الحج---------------------ة علي علي وبني هاشم اذا كان العباس معكم قال فانطلق ابو بكر وعمر وابو عبيدة والمغيرة حتي دخلوا علي العباس ----رضي الله عن-------------------------------------------ه فحمد الله ابو بكر----- واثني عليه ثم قال -ان الله بعث------ محمدا صلي الله عليه وسلم نبيا وللمءمنين وليا فمن الله تعالي بمقامه بين اظهرنا ---حتي اختار له الله ما عنده فخلي علي الناس ام-رهم ليختاروا لانفسهم في مصلحتهم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولامور-هم راعيا وم---------------ا اخاف بعون الل--------ه وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله العلي العظيم عليه توكلت واليه انيب وما ازال يبلغني عن طاعن يطعن بخلاف ما اجتمعت عليه عامة المسلمين ويتخذكم لجا فتكونون حصنه المن-------------يع فاما دخلتم فيما دخل فيه العامة او دفعتموهم عما مالوا اليه وقد جءناك ونحن نريد ان نجعل لك في هذا الامر نصيبا يكون لك ولعقبك من بعد--------ك اذ كنت عم رسول الل-------------------ه وان كان الناس--- قد راوا مكانك------------- ومكان اصحابك فعدلوا ال-----امر عنكم وعلي رسلكم بني عبد المطلب فان رسول الله	15	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms087	false	5951369426143771272	96	281	513	1481	1582	300	بن شعبة فسالاهما عن الراي فقال المغيرة الراي--- ان تلقوا العباس فتجعلوا---------------------------- له ولولده في هذا الامر نصيبا لتقطعوا بذلك ناحية علي بن ابي طالب ع------------------------ فانطلق ابو بكر وعمر وابو عبيدة والمغيرة حتي دخلوا علي العباس وذلك في الليلة الثانية من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله فحمد----- ابو بكر الله واثني عليه--- قال وان الله ابتعث لكم محمدا------------------- نبيا وللمءمنين وليا فمن الله عليهم بكون-ه بين -ظهرانيهم حتي اختار -----له ما عنده فخلي علي الناس امورهم ليختاروا لانفس-----------هم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولاموالهم راعيا فتوليت ذلك وانا لا اخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله ع-------------ليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول بخلاف قول----------- عامة المسلمين -يتخذكم لجا فتكونون حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم فيما دخل فيه النا-س او صرفتموهم عما مالوا اليه فقد جءناك ونحن نريد ان نجعل لك في هذا الامر نصيبا ول-------------من بعدك من عقبك اذ كنت عم رسول الله صلي الله عليه واله وان كان المسلمون قد راوا مكانك من رسول الله ومكان اهلك ثم عدلوا بهذا الامر عنكم وعلي رسلكم بني هاشم------ فان رسول الله	87	8767573943245360272	685	1031.5	544	1113	61.545372009277344	106	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms016	true	-812948542860115103	8	147	35	737	1519	300	واخري انا لم ناتكم حاجة منا اليكم ولكنا كرهنا ان يكون الطعن منكم فيما اجتمع عليه العامة------- فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم ولعامتكم فتكلم العباس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله ب--عث محمدا كما زعمت---------- نبيا وللمءمنين وليا--------- فمن الله بمقامه بين اظهرنا حتي اختار له ما عنده ف-خلي علي الناس ام-رهم ليختاروا لانفسهم مصيبين للحق لا ماءلين عنه بزيغ الهوي فان كنت برسول ال-------------------له طلبت فحقنا اخذت وان كنت بالمءمنين طلبت فنحن منهم م--تقدمون فيهم وان ---------------------------------------كان هذا الامر اتما يجب لك بالمءمنين فما وجب اذ- كنا كارهين ف------------------------------------------------------اما ما بذلت لنا فان يكن حقا لك فلا حاجة لنا فيه وان يكن حقا للمءمنين فليس لك ان تحكم عليهم وان كان حقنا لم نرض عنك فيه ببعض- دون بعض و----------------------------------------------------------------اما قولك ان رسول ال-------------------له منا ومنكم فانه قد كان من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	16	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms088	false	-7968500688220996446	0	156	0	801	1503	300	واخري انا لم ناتكم حاجة ----اليكم ولكن- كرهنا ان يكون الطعن----- فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم ولعامتهم فتكلم العباس فحمد الله واثني عليه و--قال ان الله ابتعث محمدا صلي الله عليه واله نبيا كما وصفت ووليا للمءمنين فمن الله علي امته--------- حتي اختار له وزعمت انه خلي علي الناس امورهم ليختاروا لانفسهم متفقين غير مختلفين فان ك------------------نت برسول الله صلي الله عليه واله طلبت فحقنا اخذت وان كنت بالمءمنين----- فنحن منهم ما تقدمنا في امركم فرطا ولا حللنا وسطا ولا نزعنا شخصا فان كان هذا الامر----- يجب لك بالمءمنين فما وجب اذا كنا كارهين وما ابعد قولك انهم طعنوا عليك من قولك انهم مالوا اليك واما ما بذلت لنا فان يكن حقك ----------------------------------------------------------------------------لم نرض من----ه ببعضه دون بعض وما اقول هذا اروم صرفك عما دخلت فيه ولكن للحجة نصيبها من البيان واما قولك ان رسول الله صلي الله عليه واله منا ومنكم فان رسول الله- شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	88	8767573943245360272	491	728.0	391	931	52.738990783691406	76	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms056	true	-4813222676028113850	1	204	4	1033	1516	300	الله ال----------رحمن الرحيم اما بعد يا اخي كلاك الله والله جاءرك من كل سوء وعاصمك من كل مكروه ع-لي كل حال واني- خرجت-------- معتمرا فلقيت عاءشة معها طلحة والزبير وذووهما وهم متوجهون الي البصرة قد اظهروا الخلاف ونكثوا البيعة وركبوا عليك قتل عثمان وتبعهم علي ذلك كثير من الناس من طغاتهم واوباشهم ثم مر عبد الله بن -------ابي سرح-------------- في نحو من اربعين راكبا من ابناء الطلقاء من بني امية فقلت لهم وعرفت المنكر في وجوههم------------------------------- ابمعاوية تلحقون عداوة والله انها منكم ظاهرة غير مستنكرة تريدون بها اطفاء نور الله وتغيير امر الله فاسمعني القوم واسمعتهم ثم-- قدمت مكة فسمعت اهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس اغار علي الحيرة واليمامة فاصاب ما شاء من اموالهما------ ثم انكفا راجعا الي الشام فاف لحياة في زهو جرا عليك الضحاك وما الضحاك الا فقع بقرقره فظننت حين--- بلغني ذلك ان -------انصارك خذلوك فاكتب الي يا بن امي برايك وامرك فان كنت الموت تريد تحملت اليك بيني اخيك وولد ابيك فعشنا---- ما عشت ومتنا معك اذا مت فوالله ما احب ان ابقي بع----------دك فوالله ------الاعز الاجل ان عيشا اعيشه بعدك في الدنيا لغير هنء ولا مرء ولا نجيع والسلام------------------------ فكتب ------------------------------------------------------------------------------------------اليه علي كرم الله --وجهه اما بعد يا اخي فكلا-ك الله------ كلاءة من يخشاه------- انه حميد مجيد	56	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms155	false	7661243079181643402	19	227	93	1119	1470	300	الله اليك الذي لا اله الا هو اما بعد --------فان الله حارسك من------ كل سوء وعاصمك من كل مكروه وعلي كل حال ان قد خرجت الي مكة معتمرا فلقيت عبيد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سعد بن ابي سرح مقبلا من قديد في نحو من اربعين شا-با من ابناء الطلقاء ف---------------------عرفت المنكر في وجوههم فقلت الي اين يا ابناء الشانءين ابمعاوية تلحقون عداوة والله----- منكم قديما غير م--نكرة تريدون بها اطفاء نور الله وتبديل امر----ه فاسمعني القوم واسمعتهم فلما قدمت مكة -سمعت اهلها يتحدثون ان الضحاك بن قيس اغار علي الحيرة فاحتمل ---------------من اموالها ما شاء ثم انكفا راجعا سالما---- فاف لحياة في دهر جرا عليك الضحاك وما الضحاك الا فقع بقرقر وقد توهمت حيث بلغني ذلك ان شيعتك وانصارك خذلوك فاكتب الي يا بن امي برايك ------فان كنت الموت تريد تحملت اليك بيني اخيك وولد ابيك فعشنا معك ما عشت ومتنا معك اذا مت فوالله ما احب ان ابقي في الدنيا بعدك فواقا واقسم بالاعز الاجل ان عيشا نعيشه بعدك في الحياة لغير هني ولا مري ولا نجيع والسلام عليك ورحمة الله وبركاته فكتب اليه امير المءمنين من عبد الله علي امير المءمنين الي عقيل بن ابي طالب سلام عليك فاني احمد اليك الذي لا ا-له الا هو اما بعد --------كلانا الله واياك كلاءة من يخشاه بالغيب انه حميد مجيد	155	8767573943245360272	700	1112.5	549	1269	55.16154479980469	112	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms057	true	6205733525590767323	0	187	0	899	1469	300	ذلك ل---من لي------ في قرابتي وحقي----------------------------------- في الاسلام وسابقتي التي لا يدعي مثلها مدع الا ان يدعي ما ---لا اعرف ولا اظن الله يعرفه والحمد لله علي ذلك كثير واما ما ذكرت من غارة الضحاك علي---- الحيرة واليمامة فهو اذل والام من ان يكون مر بها فضلا عن الغارة ولكن جاء في خيل----- جريدة فسرح-----------------------------------------------------------------------ت اليه جند------ا من المسلمين فلما بلغه ذلك ولي هاربا فاتبعوه فلحقوه ببعض الطريق------------------ حين هم-ت الشمس للاياب فاقتتلو-------------------------------------------------------ا وقتل من اصحابه بضعة عشر رجلا ونجا هاربا بعد ان اخذ منه بالمخنق فلولا الليل-- ما نجا واما ما سالت --ان اكتب اليك فيه برايي -------------فان رايي جهاد المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة لاني محق والله مع المحق و------ما اكره الموت علي الحق لان الخير كله ب----عد الموت لمن عقل ودعه الي الحق واما ما عرضت به من مسيرك الي ببنيك وبني ابيك فلا حاجة لي في ذلك فذرهم راشدا مهدي-ا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت وانا ---------------------------------------------------كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف صبري فانني صبور علي ريب الزمان صليب عزيز علي ان اري ب--كابة فيشمت واش او يساء حبيب	57	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms156	false	-6187072559786926939	45	277	248	1366	1478	300	ذلك الي من ليس مثلي في قرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله وسابقتي في الاسلام ا-------------------------------لا ان يدعي مدع مالا اعرف ولا اظن الله يعرفه والحمد لله علي --كل حال واما ما ذكرت من غارة الضحاك علي اهل الحير---------ة فهو اقل واذل -من ان يلم---- بها او يدنو منها-- ولكنه قد كان اقبل في جريدة خيل فاخذ علي السماوة حتي مر بواقصة وشراف والقطقطانة فما والي ذلك الصقع فوجهت اليه جندا كثيفا من المسلمين فلما بلعه ذلك فر ها-ربا فاتبعوه فلحقوه ببعض الطريق وقد امعن وكان ذلك حين طفلت الشمس للاياب فتناوشوا القتال قليلا كلا ولا فلم يصبر لوقع المشرفية وولي هاربا وقتل من اصحابه بضع- عشر رجلا ونجا جريضا بعد ما اخذ منه -المخنق فلا ساء بلاءي ما نجا واما ما سالتني ان اكتب اليك---- برايي فيما انا فيه فان رايي جهاد المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس مع-ي عزة ولا تفرقهم عني وحشة لابي محق والله مع المحق ووالله ما اكره الموت علي الحق وما الخير كله الا بعد الموت لمن كان محقا واما--------- ما عرضت به من مسيرك الي ببنيك وبني ابيك فلا حاجة لي في ذلك فاق-م راشدا محمودا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ان ابيك لو اسلمه الناس متخشعا ولا متضرعا انه لكما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت- فانني صبور علي ريب الزمان صليب يع-ز علي ان تري بي كابة فبشمت عاد او بساء حبيب	156	8767573943245360272	721	1140.5	555	1187	60.741363525390625	122	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms058	true	3171283760824620339	123	300	624	1526	1526	300	ان ابن حاتم قام الي علي فقال------------------------------ يا امير المءمنين لو تقدمت الي قومي اخبرهم بمسيرك واستنفرهم فان لك---- من طء مثل الذي معك فقال علي --نعم فافعل فتقدم عدي الي قومه فاجتمعت اليه رءساء طء فقال لهم يا معشر طء انكم امسكتم عن حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشرك ونصرتم الله ورسوله في الاسلام علي الردة وعلي-- قادم عليكم وقد ضمنت له مثل عدة من معه منكم فخف--وا معه وقد كنتم تقاتلون في الجاهلية علي الدنيا فقاتلوا في الاسلام علي الاخرة فان اردتم الدنيا فعند الله مغانم كثيرة وانا ادعوكم الي الدنيا والاخرة وقد ضمنت عنكم الوفاء وباهيت بكم الناس---- فاجيبوا قولي فانكم اعز العرب دارا ل-كم فضل---- معاشكم وخيلكم فاجعلوا افضل المعاش للعيال وفضول الخيل للجهاد وقد اظلكم علي-- والناس معه من المهاجرين والبدريين والانصار فكونوا اكثرهم عددا فان هذا سبيل للحي فيه الغني والسرور وللقتيل فيه الحياة والرزق------- فصاحت طء نعم نعم حتي كاد ان يصم من صياحهم فلما قدم ------علي طء اقبل شيخ من طء قد هرم من الكبر فرفع له من حاجبيه فنظر الي علي-- فقال له انت ابن-	58	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms360	false	-3071248631652380819	98	281	482	1402	1499	300	ان عديا---- قام الي علي ع عند خروجه الي حرب اهل الجمل فقال يا امير المءمنين لو تقدمت الي قومي اخبرهم بمسيرك واستفز-هم فان لك علي من طي ما------ معك فقال علي ع نعم فافعل فتقدم عدي الي قومه فاجتمعت اليه رءساء طي فقال---- يا معشر طي انكم امسكتم عن حرب رسول الله ف-------------------ي الشرك ونصرتم الله ورسوله في الاسلام علي الردة وعلي ع قادم عليكم وقد ضمنت له مثل عدة من معه منكم فانفروا معه وقد كنتم تقاتلون في الجاهلية علي الدنيا فقاتلوا في الاسلام علي الاخرة فان اردتم الدنيا فعند الله مغانم كثيرة وانا ادعوكم الي الدنيا والاخرة وقد ضمنت عنكم الوفاء وباهيت---- الناس بكم فاجيبوا قولي فانكم اعز العرب دارا ولكم فضول من معاشكم وخيلكم فاجعلوا -فضل المعاش للقتال وفضول الخيل للجهاد وقد اظلكم علي ع والناس معه من المهاجرين والبدريين والانصار فكونوا اكثرهم عددا فان هذا سبيل للحي فيه الغني والسرور وللقتيل فيه الحياة والرزق الكريم فصاحت طي ----نعم حتي كاد--- يصم من صياحهم فلما قدم علي ع علي طي اقبل شيخ من طي قد هرم من الكبر فرفع له من حاجبيه فنظر الي علي ع فقال--- انت ابن	360	8767573943245360272	829	1499.0	664	969	85.55211639404297	141	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms059	true	-3353080424013051296	19	74	95	356	1496	300	الناس------ لو اتيتنا غير مبايعين لك لنصرناك لقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وايامك الصالحة ولءن كان ما يقال فيك---- من الخير حقا ان في امرك وامر قريش لعجبا اذ اخرجوك وقدموا غيرك سر فوالله لا يتخلف عنك من طء الا عبد او دعي الا باذ---نك فشخص معه من طء ثلاثة عشر الاف	59	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms361	false	5467910121565511204	0	52	0	243	1518	300	الناس والله لو اتيتنا غير مبايع-- لك لنصرناك لقرابتك من رسول الله------------------- وايامك الصالحة ولءن كان ما يقال فيك حقا من الخير---- ان في امرك وامر قريش لعجبا اذ اخر-وك وقدموا غيرك سر فوالله لا يتخلف عنك من طي الا عبد او دعي الا باذن منك فشخص من طي---- ثلاثة عشر الف -	361	8767573943245360272	223	393.5	176	274	81.3868637084961	40	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms107	true	-5478373957256491308	158	261	793	1317	1526	300	النعمان بن بشير قيس بن سعد قال وذكروا ان النعمان بن بشير الانصاري وقف بين الصفين ف----------------------------------------------------------------------------قال يا قيس بن سعد اما انصفكم من دعاكم الي ما رضي لنفسه انكم يا معشر الانصار----- اخطاتم في خذل عثمان يوم الدار وقتلكم انصاره يوم الجمل واقحام------كم علي اهل الشام بصفين فلو كنتم اذ خذلتم عثمان خذلتم عليا -كان هذا بهذا----- ولكنكم خذلتم حقا ونصرتم باطلا ثم لم ترضوا ان تكونوا كالناس حتي اشعلتم ال---حرب ودعوتم الي البراز فقد والله وجدتم رجال الحرب من اهل الشام سراعا الي برازكم غير انكاس عن حربكم ثم لم ينزل بعلي امر قط الا هونتم عليه المصيبة ووعدتموه الظفر وقد	107	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms349	false	-3509143229012362721	36	125	193	645	1541	300	النعمان ف---------------------------------------------------------وقف بين الصفين ونادي يا قيس بن سعد انا النعمان بن بشير فخرج اليه وقال هيه يا نعمان ما حاجتك قال يا قيس انه قد---- انصفكم من دعاكم الي ما رضي لنفسه----- يا معشر الانصار انكم اخطاتم في خذل عثمان يوم الدار وقتلتم انصاره يوم الجمل واقحمتم بصولكم علي اهل الشام بصفين فلو كنتم اذ خذلتم عثمان خذلتم عليا لكانت واحدة بواحدة ولكنكم-------------------------- لم ترضوا ان تكونوا كالناس حتي اعلمتم في الحرب ودعوتم الي البراز ثم---------------------------------------------------------------------------- لم ينزل بعلي خطب قط الا هونتم عليه المصيبة ووعدتموه الظفر وقد	349	8767573943245360272	329	547.0	263	620	53.064517974853516	56	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms108	true	8994192630848267068	181	300	938	1493	1493	300	الي ابن -عباس قال وذكروا ان معاوية قال لعمرو بن العاص ان راس اهل العراق مع علي عبد الله بن عباس فلو القيت اليه كتابا ترفق فيه فان ----------قال شيءا لم يخرج---- منه علي وقد اكلتنا هذه الحرب ولا ارانا نطيق الع---راق الا بهلاك الش----ام فقال له عمرو ان ابن عباس لا يخدع ولو طمعت فيه -طمعت في علي قال معاوية علي ذلك------ فكتب عمرو الي ابن عباس اما بعد فان الذي نحن---- وانت فيه ليس -اول امر قاده البلاء وساقته العافية وانك راس هذا الجمع بعد علي-- فانظر فيما بقي بغير ما مضي فوالله ما ابقت هذه الحرب لنا ولا لكم حياة ولا صبرا واعلم ان الشام لا تهلك الع--------------راق وان العراق لا تهلك الا بهلاك الش----ام فما-	108	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms110	false	2233168716001566987	56	175	282	834	1443	300	علي اهل الشام قال---------- معاوية---- لعمرو بن العاص ان راس الناس بعد علي ع ل-عبد الله بن عباس فلو كتب-ت اليه كتابا لعلك تخدعه به ولعله لو قال شيءا لم يخرج علي منه---- وقد اكلتنا ال----حرب ولا ارانا نصل الي العراق الا بهلاك اهل الشام فقال عم---رو ان ابن عباس لا يخدع ولو طمعت فيه لطمعت في علي قال معاوية علي ذاك فاكتب فكتب عمرو اليه-------- اما بعد فان الذي نحن فيه وانتم--- ليس باول امر قاده البلاء وانت ---------------راس هذا الجمع بعد علي ع فانظر فيما بقي ودع- ما مضي فوالله ما ابقت هذه الحرب لنا و---لكم حياء ولا صبرا و-علم ان الشام لا تملك الا بهلاك اهل العراق وان العراق لا تملك الا بهلاك اهل الشام فما	110	8767573943245360272	433	693.0	334	610	70.98360443115234	75	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms108	true	8994192630848267068	16	179	79	928	1493	300	الشام وقد اخذت الحرب منا ومنكم ما قد رايتم ونحن احسن بقية واقرب الي الظفر فاتقوا الله في البقية فضحك قيس وقال والله ما كنت اراك يا نعمان تجترء -علي هذا المقام اما المنصف المحق فلا ينصح اخاه من غش نفسه وانت والله الغاش لنفسه المبطل فيم انتصح غيره اما ذكرك عثمان فان كان- الايجاز يكفيك فخذه--------- قتل عثمان من لست خيرا منه وخذله من هو خير منك واما اصحاب الجمل فقاتلناهم علي النكث واما معاوية ف------لو اجتمعت----- العرب علي بيعته لقاتلتهم الانصار واما قولك انا لسنا كالناس فنحن في هذه الحرب كما كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نتقي السيوف بوجوهنا والرماح بنحورنا حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ولكن انظر يا نعمان هل تري مع معاوية الا طليقا--- اعرابيا او يمانيا مستدرجا وا-----نظر اين المهاجرون والانصار والتابعون---- باحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ثم انظر هل تري مع معاوية-------- غيرك وغير صويحبك ولستما والله بدربين ولا عقبيين ولا لكما سابقة في الاسلام ولا اية في القران	108	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms349	false	-3509143229012362721	123	279	635	1441	1541	300	الظفر وقد اخذت الحرب منا ومنكم ما قد رايتم------------------------------- فاتقوا الله في البقية فضحك قيس وقال------ ما كنت اظنك يا نعمان محتويا علي هذه المقالة انه -------------لا ينصح اخاه من غش نفسه وانت------ الغاش الضال المضل ----------------اما ذكرك عثمان فان كانت الاخبار تكفيك فخذ مني واحدة قتل عثمان من لست خيرا منه وخذله من هو خير منك واما اصحاب الجمل فقاتلناهم علي النكث واما معاوية فوالله لو اجتمعت عليه العرب قاطبة---- لقاتله-- الانصار واما قولك انا لسنا كالناس فنحن في هذه الحرب كما كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نتقي السيوف بوجوهنا والرماح بنحورنا حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ولكن انظر يا نعمان هل تري مع معاوية الا طليقا او اعرابيا او يمانيا مستدرجا بغرور انظر اين المهاجرين والانصار والتابعون لهم باحسان الذين رضي----- عنهم ورضوا عنه ثم انظر هل تري مع معاوية انصاريا غيرك وغير صويحبك ولستم- والله بدريين ولا عقبين -ولا لكما سابقة في الاسلام ولا اية في القران	349	8767573943245360272	719	1271.5	576	891	80.69584655761719	121	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms109	true	1312617227265169124	0	53	0	269	1490	300	خيرنا بعد ا-----عدادنا منكم وما خيركم بعد ا-----عدادكم منا ولسنا نقول ليت الحرب عادت ولكنا نقول ليتها لم تكن وان فينا لمن يكره البقاء كما--- فيكم--------- وانما هما ثلاثة امير مطاع او مامور مطيع او---- مشاور مامون-- فاما العاصي السفيه------------------- فليس باهل ان يدعي في ثقات اهل الشوري ولا--- خواص اهل النجوي جواب	109	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms110	false	2233168716001566987	175	234	834	1134	1443	300	خيرنا بعد هلاك اعدادنا منكم وما خيركم بعد هلاك اعدادكم منا ولسنا نقول ليت الحرب عادت ولكنا نقول ليتها لم تكن وان فينا -من يكره اللقاء كما ان فيكم من يكرهه وانما هو------- امير مطاع و--مامور مطيع ومءتمن مشاور وهو انت فاما الاشتر الغليظ الطبع القاسي القلب فليس باهل ان يدعي في--------- الشوري ولا في خواص اهل النجوي وكتب	110	8767573943245360272	228	358.5	179	319	71.47335052490234	36	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms109	true	1312617227265169124	65	223	323	1107	1490	300	----انتهي كتاب عمرو الي ابن عباس اتي به الي علي فاقراه اياه فقال علي قاتل الله ابن العاص------------------------ اجبه-------------------------------------------- فكتب اليه------------- اما بعد فاني لا اعلم رجلا--------- اقل حياء منك في العرب انك مال بك----------- الهوي الي معاوية وبعته دينك بالثمن الاوكس ثم خطبت الناس في عشواء طمعا في هذا الملك فلما ترامينا اعظمت الحرب والرماء اعظام اهل الدين واظهرت فيها كراهية اه----------ل الورع لا تريد بذلك الا تمهيد الحرب وكسر اهل الدين فان كنت تريد الله فدع مصر وارجع الي بيتك ف-------------------------------------------------ان هذه --حرب ليس فيها معاوية----- كعلي-- بداها علي-- بالحق وانتهي فيها الي العذر وبداها معاوية بالبغي وانتهي فيها الي السرف وليس اهل ال-شام فيها كاهل العراق بايع اهل العراق عليا-- وهو خير منهم وبايع اهل الشام معاوية وهم خير منه ولست انا وانت فيها سواء اردت الله وانت ا--ردت مصر وقد عرفت الشء الذي باعدك مني ولا اعرف الشء الذي قربك من معاوية فان ترد شرحا لا تفتنا به-- وان ترد خيرا لا تسبقنا اليه	109	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms111	false	-3372544766689801339	20	190	102	941	1468	300	وصل ال----كتاب ا-----لي ابن عباس --عرضه علي امير المءمنين ع فقال---- قاتل الله ابن العاص ما اغراه بك يا عبد الله اجبه وليرد عليه الشعر الفضل ابن العباس فانه شاعر فكتب ابن عباس الي عمرو اما بعد فاني لا اعلم احدا من العرب اقل حياء منك انه--------- مال بك معاوية الي الهوي ف-----------بعته دينك بالثمن اليسير ثم خبطت الناس في عشوة- طمعا في الدنيا ف---------------اعظمتها------------ اعظام اهل الدنيا ثم تزعم انك تتنزه عنها تنزه اهل الورع --------------------------------------------فان كنت صادقا ف------------ارجع الي بيتك ودع الطمع في مصر والركون الي الدنيا الفانية واعلم ان هذه الحرب ------ما معاوية فيها كعلي ع بداها علي ع بالحق وانتهي فيها الي العذر وبداها معاوية بالبغي وانتهي فيها الي السرف وليس اهل العراق فيها كاهل الشام- بايع اهل العراق عليا ع وهو خير منهم وبايع اهل الشام معاوية وهم خير منه ولست انا وانت فيها سواء اردت الله تعالي واردت مصر وقد عرفت الشء الذي باعدك مني ولا اعرف الشء الذي قربك من معاوية فان ترد شر-ا لا نسبقك اليه وان ترد خيرا لا تسبقنا اليه	111	8767573943245360272	562	846.0	438	966	58.17805480957031	94	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms110	true	-5202150854631143548	54	293	281	1461	1496	300	الي ابن عباس قال وذكروا ان معاوية كتب الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اما ب----------------------------------عد فانكم معشر بني هاشم لستم الي احد اسرع منكم بالمساءة----- الي انصار عثمان-------------------------------------------------------------- فان يك- ذلك لسلطان -بني امية -----------فقد ورثها عدي وتيم --------------------------------وقد وقع من الامر ما قد تري وادالت هذه الحر-ب بعضنا من بعض حتي استوينا فيها فما اطمعكم فينا------------ وما اياسكم منا اياسنا منكم و------------قد رجونا غير الذي كان وخشينا دون ما وقع ولستم ملاقينا اليوم باحد من حدكم امس وقد م--------------------------نعنا بما كان منا--------- الشام وقد منعتم بما كان منكر-------- العراق فاتقوا الله في قريش ف--ما بقي من رجالها الا ستة رجلان بالشام ورجلان بالعراق ورجلان بالحجاز فاما ال-لذان بالحجاز فسعد وعبد الله بن عمر واما اللذان بالشام فانا وعمرو واما اللذان بالعراق فعلي وانت وم---------------------------------------------ن الستة رجلان ناصبان لك واخران واقفان عليك وانت راس هذا الجمع اليوم وغدا ولو بايع--- الناس لك بعد عثمان كنا اسرع اليك منا الي علي جوابه قال وذكروا انه لما اتي كتاب معاوية الي ابن عباس ضحك ثم قال حتي متي يخطب الي معاوية- عقلي وحتي متي اجمجم له عما في نفسي فكتب اليه اما بعد فقد جاءني كتابك ف-------اما ما ذكرت من سرعتنا----- بالمساءة -الي انصار ---عثمان--------- لسلطان بني امية فلعمري لقد ادركت في عثمان حاجتك لقد استنصرك فلم تنصره حتي صرت الي ما صرت اليه وبيني وبينك في ذلك ابن عمك واخو عثمان---- الوليد بن عقبه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قولك انه لم يبق من رجال قريش غير ستة فما اكثر رجالها	110	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms112	false	-7373631350620874598	15	300	67	1532	1532	300	الي ا---لسلم قال -نصر وقال معاوية -----لاكتبن الي ابن عباس كتابا استعرض فيه عقله وانظر ما في نفسه فكتب اليه اما بعد فانكم معشر بني هاشم لستم الي احد اسرع----- بالم-اءة منكم الي انصار ابن عفان حتي انكم قتلتم طلحة والزبير لطلبهما واستعظامهما ما نيل منه فان يكن ذلك منافسة لبني امية في السلطان فقد ولياه عدي وتيم فلم تنافسوهم واظهرتم لهم الطاعة وقد وقع من الامر ما--- تري واك-لت هذه الحروب بعضها بعضا ح--تي استوينا فيها فما يطمعكم فينا يطمعنا فيكم وما يءي-----------سنا منكم يءيسكم منا ولقد رجونا غير ما --كان وخشينا دون ما وقع ولست- ملاقينا اليوم باحد من حد-- امس ولا عذابا احد من حد اليوم وقد قنعنا بما في ايدينا من ملك الشام --فاقنعوا بما في ايديكم من ملك العراق وابقوا عل----ي قريش فانما بقي من رجاله----ا ستة رجلان بالشام ورجلان بالعراق ورجلان بالحجاز فاما الرجلان بالشا------------------------------------------م فانا وعمرو واما اللذان بالعراق ف-----انت وعلي واما اللذان بالحجاز فسعد وابن عمر فاثنان من الستة------ ناصبان لك واثنان واقفان ف-يك وانت راس هذا الجمع اليوم----- ولو بايع لك الناس ---بعد عثمان كنا اليك اسرع منا الي علي والسلام فلما وصل ال----------كتاب------- الي ابن عباس اسخطه وقال حتي متي يخطب ابن هند الي عقلي وحتي متي ا-حجم علي ما في نفسي فكتب اليه اما بعد فقد اتاني كتابك وقراته فاما ما ذكرت من سرعتنا اليك بالمساءة والي انصار ابن عفان وكراهتنا لسلطان ام----ية فلعمري لقد ادركت في عثمان حاجتك حين استنصرك فلم تنصره حتي صرت الي ما صرت اليه وبيني وبينك في ذلك ابن عمك واخو عثمان وهو الوليد بن عقبه واما طلحة والزبير فانهما اجلبا عليه وضيقا خناقه ثم خرجا ينقضان البيعة ويطلبان الملك فقاتلناهما علي النكت كما قاتلناك علي البغي واما قولك انه لم يبق من ق-----ريش غير ستة فما اكثر رجالها-	112	8767573943245360272	887	1322.5	693	1602	55.368289947509766	140	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms111	true	-3160657086020967673	0	76	0	363	1490	300	قاتلك ولم يخذلنا الا من خذلك واما اغراءك ايانا بعدي وتيم فابو--- بكر وعمر كانا خيرا منك ومن عثمان كما ان عليا- خير منك واما قولك انا لن نلقاك الا بما لقيناك به فقد بقي لك منا اليوم ينسيك ما قيله وتخاف له ما بعده واما قولك انه لو بايعني الناس ----استقمت ف--قد بايعوا ع----ليا وهو خير مني فلم تستقم--- له وان الخلافة لا تصلح الا لمن كان في الشوري فما انت و----الخلاف----------ة و-----انت طليق الاسلام -----------------------------	111	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms113	false	-7650915981587537311	7	72	36	358	1458	300	قاتلك ولم يخذلنا الا من خذلك واما اغراءك ايانا بعدي وتيم فان ابا بكر وعمر خير -----------من عثمان كما ان عثمان خير منك و-----------------------------------------قد بقي لك منا ما--- ينسيك ما قبله وتخاف--- ما بعده واما قولك---- لو بايع-- الناس لي لاستقاموا فقد بايع الناس عليا وهو خير مني فلم يستقيموا له وما ------------------------------------------انت وذكر الخلافة يا معاوية وانما انت طليق وابن طليق والخلافة للمهاجرين الاولين	113	8767573943245360272	227	327.0	177	428	53.037384033203125	37	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms125	true	7192675723205334329	127	263	608	1276	1479	300	حقك لغيرك فيدرك حاجته منك ثم قال لابي م-وسي اعلم ان معاوية طليق الاسلام وان اباه راس الاحزاب وانه ادعي الخلافة من غير مشورة فان صدقك فقد حل خلعه وان كذبك فقد حرم عليك كلامه وان ادعي ان عمر وعثمان استعملاه فلقد صدق استعمله عمر وهو الوالي عليه بمنزلة الطبيب من المريض يحميه ما يشتهي ويوجره ما يكره ثم استعمله عثمان براي عمر وما اكثر من استعملا ممن لم يدع الخلافة واعلم ان لعمرو مع كل شء يسرك خب-را يسءوك ومهما نسيت فلا تنس ان عليا --بايعه------ الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان وانها بيعة هدي وانه لم يقاتل الا عاصيا او ناكثا فقال ابو موسي رحمك الله اما والله ما لي امام غير علي-- واني لواقف عندما راي ولرضاء الله تعالي احب الي من رضاء الناس و-----------ما انا وانت الا بالله تعالي ما قال اهل	125	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms115	false	-7959030364163587944	54	142	277	708	1484	300	حقك -------يدرك حاجته منك واعلم يا ابا موسي----- ان معاوية طليق الاسلام وان اباه راس الاحزاب وانه يدعي الخلافة من غير مشورة ولا بيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واعلم ان لعمرو مع كل شء يسرك خبيءا يسوءك وم-ما نسيت فلا تنس ان عليا ع بايعه القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان وانها بيعة هدي وانه لم يقاتل القاسطين والناكثين فقال ابو موسي رحمك الله---- والله ما-لي امام غير علي ع واني لواقف عندما راي وان حق الله------ احب الي من رضي معاوية واهل الشام وما انا وانت الا بالله فقال بعض --------	115	8767573943245360272	351	586.0	275	691	50.79594802856445	62	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms148	true	-6968598978972660311	72	135	372	695	1575	300	اللهم اني استعين بك علي قريش فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي وفضلي واجتمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا -------------------------------------------اصبر كمدا وعش---- متاسفا فنظرت فاذا ليس معي رفاق -------ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم علي الهلاك فاغضيت عيني علي القذي وتجرعت رفيق علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم طمعا والم للقلب من حز	148	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms194	false	7350611026935452396	58	128	281	624	1490	300	اللهم اني استعدي--ك علي قريش فانهم قطعوا رحمي واكفاوا اناء-----------ي واج-معوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن الميتة- فاغضيت عل-----ي القذي و-جرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم----- والم للقلب من حز	194	8767573943245360272	240	379.5	190	377	63.66047668457031	39	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms170	true	5458337309952062238	90	216	527	1159	1580	300	او لست المدعي زيادا في الاسلام----------------------- فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------ ثم سلطته علي اهل الاسلام يقتلهم ويقطع ايديهم------- وارجلهم من خلاف----- ويصلبهم علي جذوع النخل سبحان الله يا معاوية لكانك لست من هذه الامة وليسوا منك او لست قاتل الحضرمي-- الذي- كتب اليك فيه زيادة انه------- علي دين علي كرم الله وجهه--------------------------------------------------- ودين علي هو دين ابن عمه صلي الله عليه وسلم الذي اجلسك- مجلسك الذي انت فيه ولولا ذلك -كان افضل شرفك وشرف اباءك تجشم الرحلتين رحلة الشتاء والصيف فوضعها الله عنكم بنا منة عليكم وقلت فيما قلت لا ترد هذه الامة في فتنة واني لا اعلم لها فتنة اعظم من امارتك عليها وقلت فيما قلت انظر لنفسك ولدينك ولامه محمد	170	-901301059663553888	Shia002958-ara1.mARkdown.ms438	false	1300872771707167820	163	280	870	1470	1563	300	او لست المدعي زياد بن سمية المولود علي فراش عبيد ثقيف فزعمت انه ابن ابيك----- وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله--- الولد للفراش وللعاهر الحجر فتركت سنة رسول الله تعمدا وتبعت هواك بغير هدي من الله تعالي ثم سلطته علي العراقين -----------يقطع ايدي المسلمين وارجلهم ويسمل اعينهم ويصلبهم علي جذوع النخل ----------------------كانك لست من هذه الامة وليسوا منك --ولست صاحب الحضرميين الذين كتب فيهم ابن سمي-ة انهم كانوا علي دين علي ع فكتبت اليه ان اقتل كل من كان علي دين علي فقتلهم ومثل بهم بامرك ودين علي والله الذي كان يضرب عليه اباك ويضربك وبه جلست مجلسك الذي جلست--- ولولا ذلك لكان----- شرفك وشرف ابيك------ الرح--------------------------------------------------لتين وقلت فيما ----------------------------------------------------------------------------------قلت انظر لنفسك ولدينك ولامة محمد	438	8767573943245360272	334	440.5	260	790	42.278480529785156	50	JK001030-ara1.completed	Shia002958-ara1.mARkdown