id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms028	false	-5138732822806279679	170	227	920	1213	1552	300	عثمان بن عفان صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان لكل شء افة ولكل نعمة عاهة وان افة هذا الدين وعاهة هذه الملة قوم عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون ----ما تكرهون اما------------------------------------------------ والله يا معشر المهاجرين والانصار لقد عب-تم علي اشياء ونقمتم امورا قد ا قررتم لابن الخطاب -مثلها ولكن------------------------ه وقمكم وقمعكم	28	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms091	true	2853939987632408141	15	69	77	365	1565	300	عثمان بعده ف--صعد المنبر ف-----------------------قال اما بعد فان لكل شء افة ولكل امر- عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة--- عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويسرون لكم ما تكرهون مثل النعام يتبعون اول ناعق احب مواردهم اليهم البعيد والله--------------------------- لقد نقمتم علي ما ا--------------------قررتم لابن الخطاب بمثله- ولكنه وطءكم برجله وخبطكم بيده------ وقمعكم	91	-6717372371951119925	186	251.0	147	371	50.134769439697266	27	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms037	false	-7988092863198205507	164	256	773	1243	1452	300	فقام طلحة فتكلم---------- بكلام شديد وارسلت----- عاءشة الي عثمان فقالت له قد تقدم اليك اصحاب رسول الله وسالوك عزل هذا الرجل فابيت الا واحدة فهذا قد قتل منهم رجلا فانصفهم من عاملك ودخل عليه علي------------ وكان متكلم القوم فقال له انما يسالونك ر----جلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب لهم عليه حق فانصفهم منه فقال---- اختاروا رجلا اوليه ------------------------عليهم تولية محمد بن ابي بكر -------فقالوا استعمل------ محمد بن ابي بكر فكتب عهده وولاه وخرج معه- عدد من المهاجرين والانصار ينظرون فيما -------بين ابن ابي سرح واهل	37	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms094	true	-5942858265862723834	63	149	299	744	1489	300	فقام طلحة الي عثمان فكلمه بكلام شديد وارسلت اليه عاءشة رض تساله ان ينصفه------------------------------------------------------------------------------------------------م من عامله ودخل عليه علي بن ابي طالب وكان متكلم القوم فقال له انما يسالك القوم رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض بينهم فان وجب ع----ليه حق فانصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا اوليه عليكم مكانه فاشار الناس عليهم -----بمحمد بن ابي بكر الصديق فقالوا استعمل علينا محمد بن ابي بكر فكتب عهده وولاه ووجه معهم عدة من المهاجرين والانصار ينظرون فيما بينهم وبين ابن ابي سرح وقال	94	-6717372371951119925	329	549.5	262	550	59.818180084228516	56	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms037	false	-7988092863198205507	231	300	1118	1452	1452	300	بن ابي بكر فقالوا------ استعمل------- محمد بن ابي بكر فكتب عهده وولاه وخرج معه- عدد من المهاجرين والانصار ينظرون في-ما -------بين ابن ابي سرح واهل مصر فخرج محمد ومن معه حتي اذا------------- كانوا علي مسيرة ثلاث ليال من المدينة اذا هم بغلام اسود علي بعير---- يخبط البعير----- كانه رجل يطلب او يطلب فقال له اصحاب محمد----------- ما قصتك وما شانك كانك-------- طالب او هارب فقال-------- انا غلام امير المءمنين-	37	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms104	true	-5181852194274020699	90	169	471	850	1513	300	بن ابي سرح س-الوا عثمان ان يولي عليهم محمد بن ابي بكر فكتب عهده وولاه ووجه معهم عدة من المهاجرين والانصار ينظرون في ما بينهم وبين---- ابن سرح--------- فشخص محمد بن ابي بكر وشخصوا جميعا فلما كانوا علي مسيرة ثلاث من----- المدينة اذا هم بغلام اسود علي بعير وهو يخبط البعير خبطا كانه رجل يطلب او يطلب فقال له اصحاب محمد بن ابي بكر ما قصتك وما شانك كانك هارب او --------طالب فقال لهم مرة انا غلام امير المءمنين	104	-6717372371951119925	272	416.5	213	406	66.99507141113281	48	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms038	false	-6402138396236495817	38	172	174	849	1490	300	انا غلام امير المءمنين حتي عرفه رجل به لعثمان فقال له محمد الي من ارسلك قال الي عامل مصر قال بماذا قال برسالة قال اما معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه كتابا قال وكانت ---------------معه اداوة قد يبست فيها شء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا --اداوته فاذا فيها كتاب من عثمان الي عبد الله بن ابي سرح فجمع محمد من كان معه من المهاجرين والانصار------- ثم فك الكتاب بمحضر منهم فقراه فاذا فيه اذا اتاك محمد بن ابي بكر وفلان وفلان فا-----قتلهم وابطل كتابهم--- وقر علي عملك حتي ياتيك رايي---------------------------------------- فلما -راوا الكتاب فزعوا منه--- ورجعوا الي المدينة رجوع محمد بن ابي بكر الي المدينة وختم محمد الكت-----------اب بخوات-م النفر الذين كانوا معه ودفعه الي رجل منهم ثم قدموا المدينة فجمعوا طلع------ة والزبير وعليا وسعدا ومن كان من اصحاب -----رسول الله	38	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms104	true	-5181852194274020699	165	297	827	1501	1513	300	انا غلام امير المءمنين وقال مرة اخري انا غلام مروان وجهني ا------------------لي عامل مصر-------------- برسالة قالوا ف-معك كتاب قال لا ففتشوه فلم يجدوا معه -----شيءا وكانت معه شيءا وكانت معه اداوة قد يبست فيها شء يتقلقل فحركوه ليخرج فلم يخرج فشقوا الاداو-ة فاذا فيها كتاب من عثمان الي ابن --------ابي سرح فجمع محمد من كان معه من المهاجرين والانصار وغيرهم ثم فك الكتاب بمحضر منهم فاذا------ فيه اذا اتاك محمد بن ابي بكر وفلان وفلان فاحتل لقتلهم وابطل كتاب محمد وقر علي عملك حتي ياتيك رايي واحبس من يجء الي متظلما منك ان شاء الله فلما قراوا الكتاب فزعوا وغضبوا ورجعوا الي المد---------------------------------ينة وختم محمد بن ابي بكر الكتاب بخواتيم --نفر --ممن كان --معه ودفعه الي رجل منهم و--قدموا المدينة فجمعوا عليا وطلحة والزبير------ وسعدا ومن كان من اصحاب النبي صلي الله	104	-6717372371951119925	512	841.5	407	774	66.14987182617188	83	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms038	false	-6402138396236495817	173	214	852	1076	1490	300	فكوا الكتاب بمحضر منهم واخبر-هم بقصة الغلام واقرا-هم الكتاب فلم يبق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان---------------------------------------------------------------- وقام اصحاب النبي فلحقوا بمنازلهم وحض----------------------------------------ر الناس عثمان واحاطوا به ومنعوه الماء والخروج ومن كان معه واجلب عليه محمد بن ابي بكر	38	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms105	true	-891982556555958950	0	55	0	279	1550	300	فكوا الكتاب بمحضر منهم واخبروهم بقصة الغلام واقراوهم الكتاب فلم يبق احد من اهل المدينة الا حنق علي عثمان وزاد ذلك من كان غضب لابن مسعود وعمار بن ياسر وابي ذر حنقا وغيظا وقام اصحاب النبي------- بمنازلهم ما منهم احد الا وهو مغتم لما في الكتاب وحاصر الناس عثمان-------------------------------------------- واجلب عليه محمد بن ابي بكر	105	-6717372371951119925	170	284.0	138	330	51.51515197753906	27	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms044	false	1837998205219037521	5	144	24	674	1436	300	وشج قنبر مولي علي ف--------خشي محمد -بن ابي بكر ----ان يغضب بنو هاشم للحس-------------ن فيثيروها فتنة قتل عثمان رضي الله عنه وكيف كان قال وذكروا ان محمد بن ابي بكر لما خرج الحسن بن علي اخذ بيد رجلين فقال لهما ان جاءت بنو هاشم فراوا الدماء علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما تريدون ولكن قومو---ا حتي نتسور عليه------ فنقتله من غير ان يعلم احد فتسور هو-- وصاحباه من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان وما يعلم احد ممن كان معه لان كل من معه كان فوق البي-ت ولم يكن معه الا امرات---------------------------------------------------------------------------------ه فدخل عليه محمد بن ابي بكر فصرعه وقعد علي صدره واخذ بلحيته وقال يا نعثل ما اغني عنك معاوية وما اغني عنك ابن عامر وابن ابي سرح فقال له عثمان لو راني ابوك رضي الله عنه لبكاني ولساءه مكانك مني فتراخت يده	44	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms111	true	-8598169435173659557	170	280	825	1373	1472	300	وشج قنبر مولي علي فلما راي ذلك محمد ابن ابي بكر خشي ان يغضب بنو هاشم لحال الحسن والحسين فيثيروها فتنة فا----------------------------------------------------------------------------------خذ بيد رجلين فقال لهما ان جاءت بنو هاشم فرات- الدماء علي وجه الحسن كشفوا الناس عن عثمان وبطل ما تريدون ولكن مروا بنا حتي نتسور عليه الدار فنقتله من غير ان يعلم---- فتسور محمد وصاحباه من دار رجل من الانصار حتي دخلوا علي عثمان وما يعلم احد ممن كان معه لانهم كانوا------ فوق البيوت ولم يكن معه الا امراته فقال محمد بن ابي بكر انا ابداكما بالدخول فاذا انا ضبطته فادخلا فتوجاه حتي تقتلاه فدخل----- محمد فا-------------------------------خذ بلحيته فقال عث----------------------------------------------------------------------مان لو راك- ابوك ---------------------لساءه مكانك مني فتراخت يده	111	-6717372371951119925	401	644.0	314	769	52.14564514160156	70	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms054	false	-6697322556791308239	0	21	0	106	1455	300	ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد فجر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر	54	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms115	true	5911830155993517444	110	131	543	649	1481	300	ومنك الرياح ومنك المطر وانت امرت بقتل الامام وقلت لنا انه قد كفر فهبنا اطعناك في قتله وقاتله عندنا من امر	115	-6717372371951119925	104	206.0	83	106	98.11320495605469	20	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms057	false	6205733525590767323	210	300	1026	1469	1469	300	ام سلمة الي---------------------- عاءشة اما بعد فانك سدة بين رسول ال-------------------له وبين امته وحجابك مضروب علي حرمته -قد جمع القران الكريم ذيلك فلا تندحيه وسكن----- عقيرتك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله مكانك لو اراد ان يعهد اليك وقد علمت ان عمود الدين لا يثبت بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع حماديات النساء غض الابصار وضم الذبول ما كنت قاءلة ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم لو عارضك باطراف الجبال والفلوات علي------- قعود من الابل من منهل الي منهل ان بعين الله مهواك-	57	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms119	true	3920018424991146620	64	147	348	747	1554	300	ام سلمة لعاءشة لما همت بالخروج يا عاءشة ---------انك سدة بين رسول الله صلي الله عليه واله وبين امته -حجابك مضروب علي حرمته وقد جمع القران------- ذيلك فلا تندحيه وسكن الله عقيراك فلا تصحريها الله من وراء هذه الامة قد علم رسول الله مكانك لو اراد ان يعهد -فيك عهد بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد---------------------------------------------------------------------- ما كنت قاءلة لو ان رسول الله صلي الله عليه واله قد عارضك باطراف --------الفلوات ناصة قلوصك قعودا-------- من منهل الي منهل ان بعين الله مثواك	119	-6717372371951119925	297	439.5	233	503	59.04572677612305	49	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms070	false	-1777720675349589086	57	124	286	624	1571	300	جارية بن قدامة ف-------قال يا ام المءمنين------ لقتل عثمان ك----ان اهون علينا من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون انه كانت-------------- لك من الله تعالي حرمة وستر فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فقد را-ي قتلك فان كنت يا ام المءمنين اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعتبي الله قتل اصحاب عثمان بن حنيف عامل علي علي البصرة قال وذكروا انه --------------------------------------------	70	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms124	true	6863683345180343574	117	184	596	932	1539	300	جارية بن قدامة السعدي فقال يا ام المءمنين والله لقتل عثمان بن عفان اهون------ من خروج--------ك علي هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر و-حرمة----- فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فانه يري قتلك -ان كنت اتي---------------تنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعيني بالناس------------------------------------------ قال فخرج غلام شاب من بني سعد الي طلحة والزبير فقال اما انت	124	-6717372371951119925	220	331.5	174	414	53.14009475708008	35	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms071	false	-7925526584026769621	128	284	668	1529	1616	300	طلحة والزبير اما بعد فقد علمتما اني لم ارد الناس -حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي ----بايعوني وانكما لمن اراد وبايع وان العامة لما تبايعني لسلطان خاص فان كنتما بايعتماني كا------------------------------------------------------------------رهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل------- باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا الي الله من قريب انك يا زبير لفارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وانك يا طلحة ل--شيخ المهاجرين وان دفا----------------------عكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه -كان اوسع عليكما من خروجكما منه---- اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما فيه بعض من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة وزعمتما اني اويت قتلة عثمان فهءلاء بنو عثمان فليدخلوا في طاعتي ثم يخاصموا الي قتلة ابيهم وما انتما وعثمان ان كان قتل ظالما او مظلوما وقد بايعتماني وانتما بين خصلتين قبيحتين نكث بيعتكما واخراجكما امكما كتاب علي الي عاءشة وكتب الي عاءشة اما بعد فانك خرجت غاضب--------ة لله ولرسوله تطلبين امرا كان عنك موضوعا ما بال النساء والحرب والاصلاح بين	71	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms130	true	8755352819397722082	169	257	863	1342	1564	300	طلحة والزبير ---------قد علمتما اني لم ارد البيعة ------------------------حتي اكرهت عليها وانتما ممن رضي ببيعتي---------------------------------- فان كنتما بايعتما طاءعين فتوبا الي الله تعالي وارجعا عما انتما عليه وان كنتما بايعتما مكرهين فقد جعلتما لي------- السبيل عليكما باظهاركما الطاعة وكتمانكما المعصية وانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا طلحة يا شيخ المهاجرين وانت يا زبير يا فارس قريش ودفعكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه فكان اوسع لكما-- من خروجكما منه بعد اقرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما وانت يا عاءشة-------------------------------------------- فانك خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله تطلبين امرا كان عنك موضوعا ثم تزعمين انك تريدين -الاصلاح بين	130	-6717372371951119925	291	403.0	233	976	29.815574645996094	39	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms072	false	524767877833017768	9	70	42	354	1524	300	فاتقي الله وارجعي الي بيتك------------------------------------------------------- فاجابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة والزبير----------------------------- انك سرت مسيرا له ما بعده ولست راجع -وفي نفسك منه حاجة فامض لامرك اما انت فلست راضيا دون دخولنا في طاعتك ولسنا بداخلين فيها ابدا فاقض ما انت قاض وكتبت----------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة جل الامر عن العتاب والسلام قال ورجعت رسل علي من البصرة فمنهم من اجابه واتاه ومنهم من لحق بعاءشة وطلحة والزبير	72	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms131	true	8682076121834003641	8	106	42	542	1523	300	فاتقي الله وارجعي الي بيتك واسبلي عليك سترك والسلام فما اجابوه بشء وفي رواية اخري فاجابت يا ابن ابي طالب جل الامر عن العتاب ولن ندخل في طاعتك ابدا فاقض ما انت قاض والسلام وفي تاريخ ابن اعثم ان طلحة والزبير لم يكتبا اليه ولكنهما اجاباه انك سرت مسيرا له ما بعده ولست راجعا وفي نفسك منه حاجة فامض لامرك اما انت فلست راضيا دون دخولنا في طاعتك ولسنا بداخلين فيها ابدا فاقض ما انت قاض وقد روي المءرخ الواسع الاطلاع باخبار العراق ابو مخنف لوط بن يحيي في كتابه الجمل تفصيلا وافيا عن ورود عا------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة وطلحة والزبير	131	-6717372371951119925	210	312.5	169	596	35.23489761352539	38	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms071	false	-7925526584026769621	126	220	660	1175	1616	300	كتب -الي طلحة والزبير----------------------------------- اما بعد فقد علمتما -----------اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما لمن اراد-- وبايع --وان العامة لما تبايعني لسلطان خا---------------ص فان كنتما بايعتم---------------------------------------------------------اني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية و------ان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا الي الله من قريب انك يا زبير لفارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وانك يا طلحة لشيخ المهاجري-----------------ن وان دفاعكما هذا الامر--- قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه---- اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما فيه بعض من تخلف عني	71	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms141	true	8853076431268824108	102	200	559	1108	1621	300	كتبه الي طلحة والزبير مع عمران بن الحصين الخزاعي قال فيه اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم- تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين بالتقية والكتمان وان دف-عكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما-------- من تخلف عني	141	-6717372371951119925	386	649.0	317	668	57.78443145751953	58	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms095	false	-2757283602795154858	5	136	21	648	1458	300	-جرير هات قال اكتب الي علي ان يجعل لي الشام ومصر جباية فان- حضرته الوفاة لم يجعل لاحد من بعده في----- عنقي بيعة واسلم اليه هذا الامر واكتب اليه بالخلافة -قال جرير اكتب -ما -شءت وا----نما اراد معاوية في طلبه الشام ومصر الا يكون لعلي في عنقه بيعة وان يخرج نفسه مما دخل فيه الناس فكتب الي علي يساله ذلك فلما اتي عليا كتاب معاوية عرف انها خدعة منه كتاب علي الي جرير بن عبد الله قال وذكروا ان عليا كتب الي جرير اما بعد فان معا-------وية انما اراد بما طلب الا يكون لي في عنقه بيعة وان يختار من امره ما احب وقد ك------------------------------ان المغيرة بن شعبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار علي--------------------------- وانا بالمدينة ان استعمله علي الشام فابيت ذلك عليه ولم يكن الله ليراني اتخذ المضلين عضدا فان بايعك الرجل والا فاقبل	95	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms196	true	-5851711507516600041	138	290	711	1454	1504	300	لجرير-------- اكتب الي صاحبك يج-عل لي الشام ومصر جباية فاذا حضرته الوفاة لم يجعل لاحد--- بعده بيعة في عنقي----- واسلم ل--ه هذا الامر واكتب اليه بالخلافة فقال جرير اكتب بما اردت واكتب معك فكتب معاوية بذلك الي --------------------علي فكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي الي جر--------------------------------------------ير اما بعد فانما اراد معا------------------وية الا يكون لي في عنقه بيعة وان يختار من امره ما احب واراد ان يرثيك حتي يذوق اهل الشام وان المغيرة بن شعبة كان خشب بضم اوله وثانيه واد علي مسيرة ليلة من المدينة ياقوت شرح النهج 4 57 صفين لنصر بن مزاحم ص 52 وشرح النهج 2 580 جرير بن عبد الله بن جابر وفد من اليمن الي النبي واسلم واشترك في الفتوح زمن عمر وتوفي بقرقيسيا سنة احدي وخمسين او اربع وخمسين الاصابة 1 واسد الغابة 1 279 قد اشار علي ان استعمل معاوية علي الشام وانا بالمدينة--------------------- فابيت ذلك عليه ولم يكن الله ليراني اتخذ المضلين عضدا فان بايعك الرجل والا فاقبل	196	-6717372371951119925	352	540.0	277	977	36.02865982055664	57	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms082	false	-2587972790196306846	113	199	560	972	1453	300	ان عقيل بن ابي طالب قدم علي اخيه علي بالكوفة فقال له علي مرحبا بك واهلا ما اقدمك يا اخي قال تاخر العطا--ء عنا وغلاء السعر ببلدنا وركبني دين عظيم فجءت لتصلني فقال علي والله مالي مما تر---ي شيءا الا عطاءي فاذا خرج فهو لك فقال عقيل وانما شخوصي من الحجاز اليك من اجل عطاءك وماذا يبلغ مني عطاءك وم--ا يدفع من حاج-تي فقال علي فم------------------ه هل تعلم لي مالا غيره ام تريد ان يحرقني الله في نار جهنم في صلتك باموال المسلمين -----فقال عقيل والله	82	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms264	true	4372355349852354644	114	205	633	1063	1557	300	ان عقيل بن ابي طالب قدم علي اخيه علي بالكوفة فقال له علي مرحبا بك واهلا ما اقدمك يا اخي قال تاخر العطاء ء عنا وغلا- السعر ببلدنا وركبنا دين عظيم فجءت لتصلني فقال علي والله ------ما تري لي شيءا الا عطاءي فاذا خرج فهو لك فقال عقيل اشخوص ------من الحجاز اليك من اجل عطاءك وماذا يبلغ مني عطاءك وماذا يدفع من حاجاتي فقال الامام الورع رضي الله عنه هل تعلم لي مالا غيره ام تريد ان يحرقني الله في نار جهنم في صلتك باموال المسلمين ولا شك ان عقيلا الذي	264	-6717372371951119925	382	692.0	300	443	86.2302474975586	71	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms057	false	6205733525590767323	220	296	1070	1451	1469	300	الله وبين ------امته وحجابك مضروب -علي حرمته قد جمع القران الكريم ذيلك فلا تندحيه- وسكن عقيرتك فلا تصحريها ال--له من وراء هذه الامة قد علم رسول الله مكانك لو اراد ان ي-------------------------عهد اليك وقد علمت --------------------------------ان عمود الدين لا يثبت بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع حماديات النساء غض الابصار وضم الذبول------------- ما كنت قاءلة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو عارضك باطراف الجبال والفلوات علي-------- قعود من الابل من منهل الي منهل	57	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms267	true	7910994484849326387	0	88	0	446	1538	300	الله عليه واله وامته وحجابا مضروبا علي حرمته قد جمع القران ذيو------لك فلا تسحبيها وسكر خفارتك فلا تبتذليها والله من وراء هذه الامة لو علم رسول الله صلي الله عليه واله ان النساء يحتملن الجهاد عهد اليك اما علمت انه قد نهاك عن الفرطة في الدين فان عمود الدين لا يثبت بالنساء ان مال ولا يراب بهن ان انصدع جهاد--- النساء غض الاطراف وضم الذيول وقصر الموادة ما كنت قاءلة لرسول الله صلي الله عليه واله لو عارضك ببعض هذه ------الفلوات ناصبة قلوصك قعودا-------- من منهل الي منهل	267	-6717372371951119925	294	450.0	227	469	62.68656539916992	47	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms108	false	8994192630848267068	131	178	668	921	1493	300	انظر يا نعمان هل تري مع معاوية الا طليقا--- اعرابيا او يمانيا مستدرجا وا-----نظر اين المهاجرون والانصار والتابعون باحسان الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه ثم انظر هل تري مع معاوية غيرك وغير صويحبك ولستما والله -بدربين ولا عقبيين -----------ولا لكما سابقة في الاسلام ولا اية في -------------	108	-901301059663553888	Shia001626Vols-ara1.ms563	true	-1362574366426289276	106	155	532	797	1622	306	انظر يا نعمان هل تري مع معاوية الا طليقا او اعرابيا او يمانيا مستدرجا بغرور انظر اين المهاجرون والانصار والتابعو-------ن الذين رضي الله عنهم---------- ثم انظر هل تري مع معاوية غيرك و----صويحبك ولستما والله ببدريين ولا عقبيين ولا احديين ولا لكما سابقة في الاسلام ولا اية في a hrefالكتب1_	563	-6717372371951119925	229	404.5	186	286	80.06993103027344	38	JK001030-ara1.completed	Shia001626Vols-ara1