id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms071	true	-7925526584026769621	130	300	681	1616	1616	300	اما بعد فقد علمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما لمن اراد وبايع وان العامة لما تبايعني لسلطان خاص فان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا الي الله من قريب انك يا زبير لفارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحواريه وانك يا طلحة لشيخ المهاجرين وان دفاعكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه---- اقرارك-------------ما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما فيه بعض من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة وزعمتما اني اويت قتلة عثمان فهءلاء بنو عثمان فليدخلوا في طاعتي ثم يخاصموا الي قتلة ابيهم وما انتما وعثمان ان كان قتل ظالما او مظلوما وقد بايعتماني وانتما بين خصلتين قبيحتين نكث بيعتكما واخراجكما امكما كتاب علي الي عاءشة وكتب الي عا------------ءشة اما بعد فانك خرجت غاضب--------ة لله------ ولرسو------------------------له تطلبين امرا كان عنك موضوعا ما بال ا----------------------------------------------لنساء والحرب------ والاصلاح بين الناس تطالبين------- بدم عثمان----------------------------------------------------- ولعمري لمن---- عرضك للبلاء وحملك علي المعصية -اعظم اليك ذنبا من قتلة-	71	-901301059663553888	Shia001349Vols-ara1.ms0771	false	3000657347956591868	60	186	306	967	1580	300	اما بعد ف----------اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي اكرهوني وانتما ممن اراد -----------------------بيعتي ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام بعد كلام ورف-----------------------------عكما هذا الامر قبل ان تدخلا فيه كان اوسع لكما-- من خروجكما منه بعد اقراركما البلاذري لما بلغ عليا قولهما ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايعناه الا مكرهين تحت السيف قال ابعدهما الله اقصي دارا واحر نارا الاعثم---------- وكتب عليه السلام الي عاءشة اما بعد فانك خرجت من بيتك عاصية لله تعالي ولرسوله محمد صلي الله عليه واله تطلبين امرا كان عنك موضوعا ثم تزعمين انك تريدين الاصلاح بين المسلمين فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني امية وانت امراة من بني تيم ابن مرة ولعمري ان الذي عرضك للبلاء وحملك علي العصبية لاعظم اليك ذنبا من قتلة	771	5224690149853700746	331	453.0	263	1120	29.553571701049805	45	JK001030-ara1.completed	Shia001349Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms093	true	-6963231664900883414	154	221	802	1153	1541	300	فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب امورك الي العافية فان تتعرض للبلاء قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت الكلام في قتلة عثمان فادخل في الطاعة ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله ف-----------------------------اما تلك التي تريدها فهي-- خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني------ ابرا الناس من دم عثمان واعلم يا معاوية انك من------ الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	93	-901301059663553888	Shia001349Vols-ara1.ms0781	false	-4927006949546536995	236	292	1231	1511	1553	300	فادخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله واما تلك التي تريدها فانها خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لعلمت اني من ابرا الناس من دم عثمان وقد علمت------- انك من ابناء الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	781	5224690149853700746	214	368.5	169	394	54.314720153808594	39	JK001030-ara1.completed	Shia001349Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms114	true	6188375034915130812	204	296	1007	1430	1444	300	فكتب معاوية الي علي------------ اما بعد فاني اظنك ان لو علمت- ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضا بعضنا علي بعض وان كنا قد غلبنا علي عقولنا ف-------لنا منها ما نذم به ما مضي ونصلح ---ما بقي وقد كنت سالتك ا------------لا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت ذلك علي فاعطاني الله ما منعت واني ادعوك ------الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من الفناء الا ما اخاف وقد والله رقت الاجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لبعضنا---- علي بعض	114	-901301059663553888	Shia001349Vols-ara1.ms0792	false	-7408341918402025434	174	265	850	1265	1438	300	وكتب -------الي علي عليه السلام اما بعد فانا-------- لو علمنا ان الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يحنها----- بعضنا الي بعض وان كنا قد غلبنا علي عقولنا فقد بقي لنا----- ما نرم به ما مضي ونصلح به ما بقي وقد كنت سالتك الشام علي ان لا يلزمني لك طاعة ولا بيعة فابيت---- علي وانا--------------------- ادعوك اليوم الي ما دعوتك اليه امس فانك لا ترجو من البقاء الا ما ارجو ولا تخاف من الفناء ال---ا اخاف وقد والله رقت الاجساد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض	792	5224690149853700746	360	613.5	279	468	76.92308044433594	66	JK001030-ara1.completed	Shia001349Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms115	true	8185961335456327359	57	123	269	614	1513	300	ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام----------- باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطل-----------يق ولا المحق كالمبط-------------------ل وفي ايدينا فضل النبوة التي قتلنا بها العزيز------------------ وبعنا به الحر والسلام فلما اتي معاوية	115	-901301059663553888	Shia001349Vols-ara1.ms0793	false	-3482255779534623121	0	74	0	395	1560	300	ما منعتك امس واما استواءنا في الخوف والرضا ف-----لست امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام علي الدنيا باحرص من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن وليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل وفي ايدينا فضل النبوة الذي ذللنا بها العزيز ونعثنا بها الذليل وبعنا به الحر وامر------------ معاوية	793	5224690149853700746	310	554.5	249	412	75.24272155761719	53	JK001030-ara1.completed	Shia001349Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms132	true	-5546430141644532296	44	273	225	1323	1434	300	ان جعلها ل--عبد الله بن عمر فاخطا------- في ثلاث خصال خالف يعني ابا موسي اباه عمر اذ لم يرضه لها ولم يره اهلا لها وكان ابوه اعلم به من غيره ولا ادخله في الشوري الا علي انه لا شء له فيها شرطا مشروطا من عمر علي اهل الشوري فهذه واحدة وثانية لم تجمع عليه المهاجرون والانصار الذين ---------------يعقدون الامامة ويحكمون ع----------------------لي الناس وثالثة----------------------------------------------------------------------------------- لم يستامر الرجل في نفسه ولا علم ما عنده من رد او قبول ثم جلس ثم قال علي------------ لعبد الله بن ع--باس قم فتكلم فقام عبد الله بن عباس وقال ايها الناس ان للحق اناسا اصابوه بالتوفيق والرضا والناس بين راض به وراغب عنه وانما سار ابو موسي ب-------هدي الي ضلال وسار ع-مرو بضل---------الة الي --هدي فلما التقيا رجع ابو موسي عن هداه ومضي عمرو علي ضلاله فوالله لو كانا حكما عليه بالقران لقد حكما عليه ولءن كان حكما بهواهما علي القران لءن مسكا ---------------------------------------------------------------------------------------بما سارا ب--ه لقد سار ابو موسي وعلي امامه---- وسار ع-------------------------------------------------------------------------------------------مرو ومعاوية امامه ثم جلس --فقال علي-------- لعبد الله بن جعفر قم فتكلم فقام--------- وقال ايها الناس ---هذا --امر كان النظر فيه لعلي والرضا فيه الي غيره -----------------جءتم بابي موسي-------- فقلتم قد -رضينا ---هذا فارض به----------- وايم الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اصلحا بما فعلا الشام ولا افسدا العراق ولا اماتا حق علي ولا احييا باطل معاوية ولا يذهب الحق -قلة راي ولا نفخة شيطان وانا لعلي اليوم ك----ما كنا امس عليه ثم جلس كتاب -----	132	-901301059663553888	Shia001349Vols-ara1.ms0805	false	2596579653244429733	4	268	15	1298	1471	300	ان اوصي الي عبد الله بن عمر فاخطا في ذلك في ثلاث خصال في ان------------- اباه ل-------م يرضه لها وفي انه لم يستامره وفي انه لم يجت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عليه المهاجرون والانصار الذين نفذوها لمن بعده وانما الحكومة فرض من الله وقد حكم رسول الله صلي الله عليه واله سعدا في بني قريظة فحكم فيهم بحكم الله لا شك فيه فنفذ رسول الله حكمه ولو خالف ذلك لم يجزه---------------------------------------------- ثم جلس ثم قال علي عليه السلام لعبد الله بن العباس قم فتكلم فقام----------------- وقال ايها الناس ان للحق اهل-ا اصابوه بالتوفيق------- والناس بين راض--- وراغب عنه وانما بعث عبد الله بن قيس لهدي الي ضلالة وبعث عمرو بن العاص لضلالة الي الهدي فلما التقيا رجع عبد الله عن هداه وثبت عمرو علي ضلالته والله------------------------------------------------------------------------- لءن حكما بالكتاب لقد حكما عليه وان كانا حكما بما اجتمعا عليه معا ما اجتمعا علي شء وان كانا حكما بما سارا اليه لقد سار عبد الله و----امامه علي وسار عمرو وامامه معاوية فما بعد هذا من عيب ينتظر ولكنهم سءموا الحرب واحبوا البقاء ودفعوا البلاء ورجا كل قوم صاحبهم ثم جلس ثم قال عليه السلام لعبد الله بن جعفر قم فتكلم فقام عبد الله وقال ايها الناس ان هذا الامر كان النظر ----------------فيه الي علي والرضي فيه لغيره فجءتم بعبد الله ابن قيس فقلتم لا نرضي الا بهذا فارض به فانه رضانا وايم الله ما استفدناه علما ولا انتظرنا منه غاءبا ولا املنا ضعفه ولا رجونا به صاحبه ولا افسدا بما عملا للعراق ولا اصلح---------ا الشام ول-----------------ا امانا حق علي ولا احبيا باطل معاوية ولا يذهب الحق رقية راق ولا نفخة شيطان وانا----- اليوم لعلي ما كنا---- عليه بالامس وجلس وقال	805	5224690149853700746	607	805.0	464	1618	37.51544952392578	88	JK001030-ara1.completed	Shia001349Vols-ara1
JK001030-ara1.completed.ms211	true	1321195951357016388	157	251	786	1281	1525	300	للحسين بن علي من سليمان بن صرد والمسيب-------- ورفاعة بن شداد--------------- وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة---------- اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي اعتدي علي هذه الامة فانتزعها حقوقها واغتصبها امورها وغلبها علي فيءها وتامر عليها علي غير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرار----------------------------------------ها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا -امام فاقدم علينا لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي فان النعمان بن بشير في قصر الامارة ولسنا نجتمع معه في --جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا مخرجك------------- اخرجناه من الكوفة والحقناه بالشام	211	-901301059663553888	Shia001349Vols-ara1.ms1065	false	4317605183167879844	36	138	192	722	1520	300	الحسين ع----- من سليمان بن صرد والمسيب بن نجية ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وشيعته--- المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة سلام عليك اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزي علي هذه الامة فابتز-----------------ها امر-ها وغصبها---- فيءها وتامر عليها ب---غير رضي منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها وعتاتها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا بامام فاقبل------ لعل الله ان يجمعنا ---علي الحق بك و-النعمان بن بشير في قصر الامارة -لسنا نج-مع معه في الجمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا انك قد اقبلت الينا اخرجناه حتي نلحق---------ه بالشام	1065	5224690149853700746	410	667.5	328	584	70.20548248291016	64	JK001030-ara1.completed	Shia001349Vols-ara1