id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms015	true	9180602102697970984	118	275	557	1371	1496	300	بن شعبة فقال--- الراي يا ابا بكر- ان تلقوا العباس-------------- فتجعلوا له في هذه الامرة نصيبا يكون له ولعقبه وتكون لكما الحج--------------------------------ة علي علي وبني هاشم اذا كان العباس معكم قال فانطلق ابو بكر وعمر وابو عبيدة---------- والمغيرة حتي دخلوا علي العباس رضي الله عنه فحمد الله ابو بكر----- واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم نبيا وللمءمنين وليا فمن الله تعالي بمقامه بين اظهرنا حتي اختار له الله ما عنده فخلي علي الناس امرهم ليختاروا لانفسهم في مصلحتهم متفقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولامورهم راعيا و----------ما اخاف بعون الل--------ه وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله العلي العظيم عليه توكلت واليه انيب وما ازال يبلغني عن طاعن يطعن ب-خلاف ما اجتمعت عليه عامة المسلمين ويتخذكم لجا فتكونون حصنه المن-------------يع فاما دخلتم--------- فيما دخل فيه العامة او دفعتموهم عما مالوا اليه و-قد جءناك ونحن نريد ان نجعل لك في هذا الامر نصيبا يكون لك ولعقبك من بعد--------ك اذ كنت	15	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms302	false	9201847033766340394	141	300	704	1519	1519	300	بن شعبة فقال ما الراي قالوا الراي ان تلق-ي العباس بن عبد المطلب فتجعل-- له في هذا الامر- نصيبا يكون له ولعقبه من بعده فتقطعون به ناحية علي بن ابي طالب حجة لكم علي علي---------- اذا مال------- معكم---- فانطلق ابو بكر وعمر -ابو عبيدة بن الجراح والمغيرة حتي دخلوا علي العباس ليلا-------- فحمد----- ابو بكر الله واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا------------------- نبيا وللمءمنين وليا فمن عليهم بكون------ه بين اظهرهم حتي اختار -----له ما عنده فخلي علي الناس امورا ليختاروا لانفسهم في مصلحتهم مشفق------------ين فاختاروني عليهم واليا ولامورهم راعيا فوليت ذلك وما اخاف بعون الله وتشديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله ع-------------ليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول الخلاف علي----------- عامة المسلمين -يتخذكم لجا فتك--ون حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم مع الناس فيما اجتمعوا عليه واما صرفتموهم عما مالوا اليه ولقد جءناك ونحن نريد ان----- لك في هذا الامر نصيبا يكون لك ويكون لمن بعدك من عقبك اذ كنت-	302	2417590276862249085	617	947.0	489	929	66.41549682617188	95	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms016	true	-812948542860115103	33	65	177	345	1519	300	العباس----- فحمد ا--------لله واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا كما زعمت نبيا وللمءمنين وليا فمن الله بمقامه بين اظهرنا حتي اختار له ما عنده فخلي علي الناس امرهم ليختاروا لانفسهم	16	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms302	false	9201847033766340394	191	224	943	1115	1519	300	العباس ليلا فحمد ابو بكر الله واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا--------- نبيا وللمءمنين وليا فمن عليهم بكونه بين اظهرهم حتي اختار له ما عنده فخلي علي الناس امورا ليختاروا لانفسهم	302	2417590276862249085	146	254.5	117	181	80.6629867553711	24	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms016	true	-812948542860115103	1	147	5	737	1519	300	منا ومنكم ثم قال عمر---------- اي والله واخري انا لم ناتكم -حاجة منا اليكم ولكنا كرهنا ان يكون الطعن منكم فيما اجتمع عليه العامة------- فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم ولعامتكم فتكلم العباس فحمد الل-------ه واثني عليه ثم قال ان الله بعث محمدا كما زعمت نبيا وللمءمنين وليا فمن الله بمقامه بين اظهرنا حتي ا----------------ختار له ما عنده فخلي علي ا---لناس ام-رهم ليختاروا لانفسهم مصيبين للحق لا ماءلين عنه بزيغ الهوي فان كنت برسول الله طلبت فحقنا اخذت وان كنت بالمءمنين طلبت فنحن منهم ---متقدمون فيهم وان --------------------------------------كان هذا الامر اتما يجب لك بالمءمنين فما وجب اذ كنا كارهين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما بذلت لن---------ا فان يكن حقا لك فلا حاجة لنا فيه وان يكن حقا للمءمنين فليس لك ان تحكم عليهم وان كان حقنا لم نرض عنك فيه ببعض- دون بعض واما قولك -ان رسول الله منا ومنكم فانه قد كان من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	16	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms303	false	-4062204739168277657	19	184	92	938	1485	300	منا ومنكم ف--قال عمر بن الخطاب اي والله واخري انا لم ناتكم لحاجة ----اليكم ولكن- كره-ا ان يكون الطعن----- فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم---------------------- فحمد العباس الله واثني عليه و--قال ان الله بعث محمدا كما وصفت نبيا وللمءمنين وليا فمن علي امته به----------- حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده فخلي علي المسلمين امورهم ليختاروا لانفسهم مصيبين الحق لا ماءلين---- بزيغ الهوي فان كنت برسول الله فحق------ا اخذت وان كنت بالمءمنين----- فنحن منهم فما تقدمنا في امرك فرضا ولا حللنا وسطا ولا برحنا سخطا وان كان هذا الامر انما وجب لك بالمءمنين فما وجب اذ كنا كارهين ما ابعد قولك من انهم طعنوا عليك من قولك انهم اختاروك ومالوا اليك وما ابعد تسميتك بخليفة رسول الله من قولك خلي علي الناس امورهم ليختاروا فاختاروك فاما ما -قلت انك تجعله لي فان كان ح--------------------------------قا للمءمنين فليس لك ان تحكم -فيه- وان كان لنا فلم نرض-------- ببعضه دون بعض وعلي رسلك فان رسول الله---------------------- من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	303	2417590276862249085	549	832.5	434	974	56.365501403808594	88	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms094	true	657324045229845923	236	284	1190	1412	1494	300	معاوية كتب----- الي عمرو بن العاص وهو بفلسطين------- اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير------- ما قد بلغك وقد سقط علينا مروان بن الحكم في رافضة من اهل البصرة وقدم علي جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك----------- فاقدم علي بركة الله	94	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms355	false	1506202741390595864	191	242	953	1194	1477	300	معاوية من ليلته الي عمرو بن العاص ان ياتيه وكتب اليه اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير وعاءشة ما قد بلغك فقد سقط الينا مروان--------- في رافضة--- اهل البصرة وقدم علي جرير بن عبد الله في بيعة علي و---حبست نفسي عليك حتي تاتيني فاقدم علي بركة الله	355	2417590276862249085	191	314.5	148	256	74.609375	36	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms096	true	8179507730949304438	9	103	36	490	1428	300	وردان وكان داهيا فقال له عمرو يا وردان احطط يا وردان ارحل يا وردان -----احطط يا وردان---- ارحل ف----------قال وردان اما انك ---------------ان شءت نبا-تك بما في نفسك فقال عمرو هات يا وردان فقال اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت مع علي الا--خرة بلا دنيا ومع معاوية الد--نيا بغير ا----------------------------خرة فانت واقف بينهما فقال عمرو-------- ما اخطات -ما في نفسي----- فما تر--ي يا وردان فقال ار--ي ان تقيم في منزلك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك فقال عمرو الان حين شهرتني العرب بمسيري الي معاوية	96	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms356	false	-7128693880980923353	117	218	574	1053	1439	300	وردان مولاه فق-----ال له ا----------------------------رحل يا وردان ثم قال حط يا وردان فحط ورحل ثلاث مرات فقال وردان لقد خلطت ابا عبد الله فان شءت اخبرتك بما في نفسك -قال----- هات ق----------ال اعترضت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت--- علي معه اخرة بلا دنيا و---معاوية معه دنيا بلا اخرة وليس في الدنيا عوض من الاخرة فلست تدري اي-هما تختار قال لله درك ما اخطات مما في نفسي شيءا فما الراي يا وردان -قال الراي ان تقيم في منزلك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغن-- عنك -قال عمرو الان وقد شهرتني العرب بمسيري الي معاوية	356	2417590276862249085	335	492.5	257	539	62.15213394165039	51	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms097	true	7374708208972408657	125	172	621	856	1479	300	علي فوالله --------------------------------------------ان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من الناس وانه لصاحب الامر قال معاوية صدقت ولكني اقاتله علي ما ب--ايدينا ونلزمه -دم عثمان فقال عمرو واسواتاه ان احق الناس الا يذكر عثمان ل--انا ول--انت قال معاوية ولم فقال عمرو اما انت فخذلته ومعك اهل	97	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms356	false	-7128693880980923353	243	300	1175	1439	1439	300	علي فوالله لا تساوي العرب بينك وبينه في شء من الاشياء وان له في الحرب لحظا ما هو لاحد من قريش الا ان تظلمه قال------------ صدقت ولكنا نقاتله علي ما في ايدينا ونلزمه قتل عثمان -قال عمرو واسوءتاه ان احق الناس الا يذكر عثمان لا انا ولا انت قال------- ولم ويحك قال- اما انت فخذلته ومعك اهل-	356	2417590276862249085	181	273.5	141	286	63.286712646484375	29	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms097	true	7374708208972408657	172	232	856	1153	1479	300	الشام و---استغاثك فابطات ع-----------------ليه واما انا فتركته عيانا وهربت الي فلسطين -قال معاوية دعني من هذا هلم--- فبايعني فقال عمرو لا والله لا اعطيك من ديني حتي اخذ من دنياك قال--- معاوية صدقت سل تعط قال عمرو مصر طعمة فغضب مروان بن الحكم وقال ما بالي لا اشت-ري فقال معاوية اسكت يا بن عم فانما يشت-ري لك الرجال فكتب معاوية	97	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms357	false	7122481360606135492	0	59	0	288	1477	300	الشام حتي استغاث بيزيد بن اسد البجلي فسار اليه واما انا فتركته عيانا وهربت الي فلسطين فقال معاوية دعني من هذا مد يدك فبايعني -قال لا لعمر -الله لا اعطيك--- ديني حتي اخذ من دنياك قال له معاوية لك------------------ مصر طعمة فغضب مروان بن الحكم وقال ما --لي لا استشار فقال معاوية اسكت--------- فانما يستشار بك --فقال --له معاوية	357	2417590276862249085	225	324.0	176	326	69.01840209960938	35	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms099	true	1869568595972421714	8	158	34	799	1511	300	معاوية كتب الي سعد بن ابي وقاص اما بعد فان احق الناس بنصرة عثمان اهل الشوري و-------الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر والشوري ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين فلا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فانما نردها شوري بين المسلمين جواب سعد بن ابي وقاص لمعاوية قال وذكروا ان سعدا كتب اليه---- اما بعد فان -----------اهل الشوري ليس منهم احق بها----------------------------- من صاحب-------------------ه غير ان عليا--- كان من السابقة -ولم يكن فينا ما فيه فشاركنا في محاسننا ولم نشاركه في محاسنه وكان احقنا كلنا بالخلافة ولكن مقادير الله تعالي التي صرفتها عنه حيث شاء لعلمه وقدره وقد علمنا انه احق بها منا ولكن لم يكن بد من الكلام في ذلك والتشاجر فدع ذا واما امرك يا معاوية فانه امر كرهنا اوله واخره واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما لكان خيرا لهما والله تعالي يغفر لعاءشة ام المءمنين --------كتاب معاوية	99	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms357	false	7122481360606135492	194	295	960	1451	1477	300	معاوية---- الي سعد بن ابي وقاص ان ---------احق الناس بنصر- عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر-------- ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين ولا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فكتب----------------------------------------------------------------------------- اليه سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة فلم يكن احد منا احق بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا قد كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما -كان خيرا لهما والله------ يغفر ل------ام المءمنين وبلغ عليا ان معاوية	357	2417590276862249085	372	607.5	296	847	43.919715881347656	62	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms165	true	4099710638607389074	61	111	291	526	1476	300	صغارا فقال ابن عباس كلنا كان صغيرا فكبر قال معاوية كم اتي له من العمر فقال ابن عباس امر الحسن اعظم من ان يجهل احد مولده قال فسكت معاوية يسيرا ثم قال يابن العباس اصبحت سيد قومك من بعده فقال ابن عباس اما ما ابقي الله ابا عبد الله الحسين	165	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms392	false	-5127318861062551632	220	244	1064	1172	1450	300	صغارا -قال--------- كلنا كان صغيرا فكبر قال بخ بخ يا ابن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------اس اصبحت سيد قومك قال------------------ اما ما ابقي الله ابا عبد الله الحسين	392	2417590276862249085	90	148.0	70	235	38.29787063598633	17	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms343	true	8573236527794613244	15	42	78	215	1496	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	343	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms490	false	2434746019528695330	219	246	1135	1272	1538	300	اري بين الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين توري وان الفعل يقدمه الكلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	490	2417590276862249085	122	229.0	95	137	89.05109405517578	22	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown
JK001030-ara1.completed.ms353	true	-990815448476833730	6	55	32	302	1542	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر---------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل نخلة وغراس ذ----------------------------------------------------------------لها---------------------------------------------------------------------------- اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من منابر وكراسي واذكرن مقتل- الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس	353	-901301059663553888	JK001493-ara1.mARkdown.ms506	false	4570475912508920630	213	287	1115	1526	1593	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز الموا--------------------------------------------سي واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس	506	2417590276862249085	186	286.5	150	470	39.574466705322266	26	JK001030-ara1.completed	JK001493-ara1.mARkdown