id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms195	true	-78161228097268406	130	241	655	1245	1528	300	فاقبل -بن ميثاء----------------- بسراح له من الحرة يريد الاموال التي كانت لمعاوية فمنع منها وازاحه اهل المدينة عنها وكانت اموالا اكتسبها معاوية ونخيلا يجد منها م-ءة الف وسق وستين الفا ودخل نفر من قريش والانصار علي عثمان--------------------- فكلموه فيها فقالوا قد علمت ان هذه الاموال كلها لنا وان معاوية اثر علينا في عطاءنا ولم يعطنا قط درهما فما فوقه حتي مضنا الزمان ونالتنا المجاعة فاشتر-ها منا بجزء من م-ءة من ثمنها فاغلظ لهم عثمان في القول واغلظوا له فقال لهم لاكتبن الي امير المءمنين بسوء رايكم وما انتم عليه من كمون الاضغان القديمة والاحقاد التي لم تزل في صدوركم فافترقوا علي موجدة ثم اجتمع رايهم علي منع ابن ميثاء القيم عليها	195	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms038	false	-8167523995272059467	78	196	469	1101	1704	300	واقبل ابن ميثاء قيم املاك معاوية بسراح له من الحرة يريد الاموال التي كانت لمعاوية فمنع منها وازاحه اهل المدينة عنها وكانت اموالا اكتسبها معاوية ونخيلا يجد منها ماءة الف وسق وستين الفا ودخل نفر من قريش والانصار علي عثمان بن محمد والي المدينة فكلموه فيها فقالوا قد علمت ان هذه الاموال كلها لنا وان معاوية اثر علينا في عطاءنا ولم يعطنا قط درهما فما فوقه حتي مضنا الزمان ونالتنا المجاعة فاشتراها منا بجزء من ماءة من ثمنها فاغلظ لهم عثمان في القول واغلظوا له فقال لهم لاكتبن الي امير المءمنين بسوء رايكم وما انتم عليه من كمون الاضغان القديمة والاحقاد التي لم تزل في صدوركم فافترقوا علي موجدة ثم اجتمع رايهم علي منع ابن ميثاء القيم عليها	38	135173500106115149	589	1129.0	478	632	93.19620513916016	104	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms196	true	-1258872061531945300	94	160	460	803	1542	300	فان اقروا بالطاعة ونزعوا عن غيهم وضلالهم فلهم علي عهد الله وميثاقه ان لهم عطاءين في كل عام ما لا افعله باحد من الناس طول حياتي عطاء في الشتاء وعطاء في الصيف ولهم علي عهد ان اجعل الحنطة عندهم كسعر الحنطة عندنا والحنطة والحنطة عندنا والحنطة عندهم سبعة اصع بدرهم والعطاء الذي يذكرون انه احتبس عنهم في زمان معاوية فهو علي ان اخرجه لهم وافرا كاملا	196	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms039	false	6768218968029686888	39	96	242	526	1660	300	فان اقروا بالطاعة ونزعوا من غي--------هم فلهم علي عهد الله وميثاقه ان لهم عطاءين في كل عام ما لا افعله باحد من الناس طول حياتي عطاء في الشتاء وعطاء في الصيف ولهم علي عهد ان اجعل الحنطة عندهم كسعر الحنطة عندنا--------------------------------------------------- والعطاء الذي يذكرون انه احتبس عنهم في زمان معاوية فهو علي ان اخرجه لهم وافرا كاملا	39	135173500106115149	283	535.0	226	343	82.50728607177734	55	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms211	true	1321195951357016388	153	184	763	930	1525	300	بسم الله الرحمن الرحيم للحسين بن علي من سليمان بن صرد والمسيب-------- ورفاعة بن شداد--------------- وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة------------------------------------------------- اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد	211	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms021	false	5668344106851141176	256	300	1421	1645	1645	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------------- من سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وشيعته من المءمنين والمسلمين من اهل الكوفة سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد-	21	135173500106115149	152	258.0	125	239	63.59832763671875	25	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms211	true	1321195951357016388	185	252	935	1289	1525	300	اعتدي علي هذه الامة فانتزعها حقوقها واغتصبها امورها وغلبها علي فيءها وتامر عليها علي غير رضا منها ثم قتل خيارها واستبقي شرار------------------------------------------ها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقدم علينا لعل الله ان يجمعنا بك علي الهدي فان النعمان بن بشير------- في قصر الامارة ولسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو قد بلغنا مخرجك------------- اخرجناه من الكوفة والحقناه بالشام------------ والسلام	211	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms022	false	-5604296553217748279	0	72	0	379	1643	300	انتزي علي هذه الامة فابتز-ها امرها- واغتصبها فيا------------------ها وتامر عليها ب---غير رضي منها ثم قتل خيارها واستبقي شرارها وجعل مال الله دولة بين جبابرتها واغنياءها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقبل------ لعل الله--- يجمعنا بك علي الحق و----النعمان بن بشير الوالي في قصر الامارة -لسنا نجتمع معه في جمعة ولا نخرج معه الي عيد ولو--- بلغنا انك قد اقبلت الينا اخرجناه حتي نلحق---------ه بالشام ان شاء الله والسلام	22	135173500106115149	273	433.0	217	428	63.7850456237793	44	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms223	true	-1864851607840546137	54	81	266	405	1469	300	ما احد اولي بهذا الامر من مروان بن الحكم انه لكبير قريش وشيخها وافرطها عقلا وكمالا ودينا وفضلا والذي نفسي بيده لقد شاب شعر ذراعيه من الكبر	223	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms046	false	-3552007487680970463	252	279	1325	1464	1580	300	ما احد اولي بهذا الامر من مروان بن الحكم انه لكبير قريش وشيخها وافرطها عقلا وكمالا ودينا وفضلا والذي نفسي بيده لقد شاب شعر ذراعيه من الكبر	46	135173500106115149	139	278.0	112	139	100.0	27	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms234	true	5155800390434338859	162	229	878	1204	1582	300	فلما تم---ت البيعة لعبد الملك بن مروان بالشام اراد ان يخرج الي مصعب فجعل يست-فز اهل الشام فيبطءون عليه فقال له الحجاج بن يوسف وكان يومءذ في حرس ابان بن مروان يا امير المءمنين سلطني عليهم فاعطاه ذلك فقال له عبد الملك اذهب قد سلطتك عليهم قال فكان------- لا يمر علي بيت رجل من اهل الشام--- تخلف---------- الا احرق عليه بيته فلما راي ذلك اهل الشام خرجوا	234	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms077	false	-6387399494792710049	128	182	686	958	1619	300	-لما استقرت البيعة لعبد الملك---------------- اراد الخرو-ج الي مصعب فجعل يستنفر اهل الشام فيبطءون عليه فقال له الحجاج بن يوسف------------------------------------------------- سلطني عليهم فوالله لاخرجنهم معك قال له------- قد سلطتك عليهم---- فكان الحجاج لا يمر علي باب رجل من اهل الشام قد تخلف عن الخروج الا احرق عليه داره فلما راي ذلك اهل الشام خرجوا	77	135173500106115149	215	329.0	167	350	61.42856979370117	36	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms331	true	1545163555928509631	26	129	118	651	1529	300	العراق فقدمت عليه ----وقد خرج منتدبا في قرابته واهله وحشمه وحاشيته من اهله الي بعض بوادي الرصافة فنزل في---- قاع صحصح افيح في عام قد بكر وسميه -----وقد البست الارض انواع زهرتها واخرجت الوان زينتها من نور ربيعها فهي في احسن منظر واجمل مخبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور فلو ان قطعة دينار القيت فيه لم تترب وقد ضرب له سرادقات من حبرات اليمن مزرورة بالفضة والذهب وضرب له فسطاطه في وسطه فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة خز احمر وعمامة مثلها وضربت حجر نساءه من وراء سرادقه وعنده اشراف قريش وقد ضربت حجر بنية وكتابه وحشمه بقرب فسطاطه	331	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms144	false	6953433014360876301	44	150	269	813	1589	300	العراق -قدمت علي هشام وقد خرج منتدبا في قرابته واهله وحشمه وحاشيته من اهله الي بعض -وادي الرصافة فنزل في ارض قاع صحصح افيح في عام قد بكر وسيمه مطره وقد البست الارض انواع زهرتها واخرجت الوان زينتها من نور ربيعها فهي في احسن منظر واجمل مخبر بصعيد كان ترابه قطع الكافور فلو ان قطعة دينار القيت فيه لم تثرب وقد ضرب له سرادقات من حبرات اليمن مزرورة بالفضة والذهب وضرب له فسطاطه في وسطه فيه اربعة افرشة من خز احمر مثلها مرافقها وعليه دراعة خز احمر وعمامة مثلها وضربت حجر نساءه من وراء سرادقه وعنده اشراف قريش وقد ضربت حجر بنيه وكتابه وحشمه بقرب فسطاطه	144	135173500106115149	525	1017.0	423	546	96.15384674072266	94	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms334	true	7751226243258067968	6	170	32	874	1579	300	وكان له موضع بالرصافة افيح من الارض يبرز فيه فتضرب له به السرادقات فيكون فيه ستين ليلة بارزا للناس مباحا للخلق لا يفني ايامه تلك الا برد المظالم والاخذ علي يد الظالم من جميع الناس واطراف البلاد ويصل الي مخاطبته بذلك الموضع راعي السوام والامة السوداء فمن دونهما قد وكل رجالا ادباء عقلاء بادناء الضعفاء والنساء -اليتامي منه وامرهم باقصاء اهل القوة والكفاية عنه حتي ياتي علي اخر ما يكون من امره فيما يرفع اليه لا ينضم اليه رجل يريد الوصول اليه فينظروا اوضع منه الا ادنوا الاوضع وابعدوا الارفع حتي ينظر في شانه ويعرف امره وينفذ فيه ما امر ولا يرفع اليه ضعيف ولا امراة امرا وظلامة علي غطريف من الناس مرتفع القدر ولا مستخدم به الا ام باقتضاء يمينه واغداه بمطلبه لا يقبل لهم حجة ولا يسمع لهم بينة حتي لربما تمر به المراة والرجل او عابر سبيل لا حاجة له فيما مر به فيقال له ما حاجتك وما قصتك وما ظلامتك فيقول انما سلكت اريد موضع كذا اروم بلد كذا فيقول	334	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms144	false	6953433014360876301	150	300	813	1589	1589	300	وكان له موضع بالرصافة افيح من الارض يبرز فيه فتضرب له به السرادقات فيكون فيه ستين ليلة بارزا للناس مباحا للخلق لا يفني ايامه تلك الا برد المظالم والاخذ علي يد الظالم من جميع الناس واطراف البلاد ويصل الي مخاطبته بذلك الموضع داعي السوام والامة السوداء فمن دونهما قد وكل رجالا ادباء عقلاء بادناء الضعفاء والنساء واليتامي منه وامرهم باقصاء اهل القوة والكفاية ح----تي ياتي علي اخر ما يكون من امره فيما -دفع اليه لا ينضم اليه رجل يريد الوصول اليه فينظروا اوضع منه الا ادنوا الاوضع وابعدوا الارفع حتي ينظر في شانه ويعرف امره وينفذ فيه ما امر ولا يرفع اليه ضعيف ولا امراة امرا وظلامة علي غطريف من الناس مرتفع القدر الا امر------------- باقتضاء يمينه ------------------------------------------------حتي لربما تمر به المراة والرجل او عابر سبيل لا حاجة له فيما مر به فيقال له ما حاجتك وما قصتك وما ظلامتك فيقول انما سلكت اريد موضع كذا اروم بلد كذا فيقول-	144	135173500106115149	768	1498.0	619	843	91.10320281982422	144	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms334	true	7751226243258067968	170	260	874	1340	1579	300	له لعلك ظلمك احد من ال الخليفة تهاب امره وتتوقع سطوته فذلك الذي منعك عن رفع ظلامتك الي امير المءمنين فيقول لا والله لا ابغي الا ما قلت فيقال له اذهب بسلام حتي لربما اتت عليه تارات من الليل وساعات من النهار لا ينظر في شء ولا ياتيه احد من خصومة لاستغناء الناس عن المطالب وتعففا من المظالم ووقاية من سطواته وتخوفا من عقوبته وقد وسع العباد امنه واشعرهم عدله وصارت البلاد المتناءية الشاسعة كدار واحدة ترجع الي حاكم قاض يرقبه الناس في المواضع الناءية عنه كما يرقبه من معه	334	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms145	false	6193630161584837427	0	90	0	466	1632	300	له لعلك ظلمك احد من ال الخليفة تهاب امره وتتوقع سطوته فذلك الذي منعك عن رفع ظلامتك الي امير المءمنين فيقول لا والله لا ابغي الا ما قلت فيقال له اذهب بسلام حتي لربما اتت عليه تارات من الليل وساعات من النهار لا ينظر في شء ولا ياتيه احد في خصومة لاستغناء الناس عن المطالب وتعففا من المظالم ووقاية من سطواته وتخوفا من عقوبته وقد وسع العباد امنه واشعرهم عدله وصارت البلاد المتناءية الشاسعة كدار واحدة ترجع الي حاكم قاض يرقبه الناس في المواضع الناءية عنه كما يرقبه من معه	145	135173500106115149	464	926.0	374	466	99.57081604003906	89	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms335	true	-7414766315984099290	10	46	51	225	1593	300	فلا خبر يكون ولا قصة تحدث من مشرق الارض ولا مغربها الا وهو يتحدث به في الشام وينظر فيه هشام وقد -قصر نفسه علي هذه الحال وحببت اليه هذه الافعال فكانت ايامه عند الناس احمد ايام	335	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms135	false	648739080170779379	228	264	1232	1407	1577	300	فلا خبر يكون ولا قصة تحدث في مشرق الارض ولا مغربها الا وهو يتحدث به في الشام وينظر فيه هشام وقد اقصر نفسه علي هذه الحال وحببت اليه هذه الافعال فكانت ايامه عند الناس احمد ايام	135	135173500106115149	172	337.0	136	175	98.28571319580078	34	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms335	true	-7414766315984099290	66	113	340	570	1593	300	قد حبب اليه التكاثر من الدنيا والاستمتاع بالكساء لم يلبس ثوبا قط يوما فعاد اليه حتي لقد كان كساء ظهره وثياب مهنته لا يستقل بها ولا يحملها الا سبعة مءة بعير من اجلد ما يكون من الابل واعظم ما يحمل عليه من الجمال وكان مع ذلك يتقللها	335	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms161	false	9042284025525600151	71	111	352	552	1508	300	قد حبب اليه التكاثر من الدنيا والاستمتاع بالكساء لم يلبس ثوبا قط يوما فعاد اليه حتي لقد كان كساء ظهره وثياب مهنته لا يستقل بها ولا يحملها الا سبعما-ءة بعير من اجلد ما يكون من الاب-----------------------------ل وكان مع ذلك يتقللها	161	135173500106115149	198	383.0	158	230	86.08695983886719	38	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms342	true	6848480242849053146	26	137	134	665	1516	300	--مسلم يا ابا عبد الرحمن-------------- انك رجل منا اهل البيت فاحفظ وصيتي انظر هذا الحي من اليمن فاكرمهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فانهم معهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن وقع في نفسك منه تهمة فقال ايها الامام فان وقع في انفسنا من رجل هو علي غير ذلك احبسه حتي تستبينه قال لا السيف السيف لا تتقي العدو بطرف ثم قال للشيعة من اطاعني فليطع هذا يعني ابا مسلم ومن عصاه فقد عصاني ثم قال له ان استطعت ان لا تدع بخراسان ارضا فيها عربي فافعل وايما غلام بلغ خمسة اشبار فاتهمته فاقتله	342	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms185	false	-509781446882917549	122	199	700	1071	1623	300	فارس-- يا ابا عبد الرحمن يعني ابا مسلم انك رجل منا اهل البيت فاحفظ وصيتي انظر هذا الحي من اليمن فاكرمهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فانهم معهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب ف------اقتل من شككت في امره ومن وقع في نفسك منه تهمة ال----------------------------------------------------------------------------------سيف السيف لا تتق- العدو بطرف----------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان لا تدع بخراسان ارضا فيها عربي فافعل وايما غلام بلغ خمسة اشبار ف--------اقتله	185	135173500106115149	351	645.5	277	547	64.1681900024414	68	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms343	true	8573236527794613244	83	150	419	762	1496	300	وجعل ابو مسلم يكتب الكتب ثم يقول للرسل مروا بها علي اليمانية فانهم يتعرضون لكم وياخذون كتبكم فاذا راوا فيها اني رايت المضرية لا وفاء لهم ولا خير فيهم فلا تثق بهم ولا تطمءن اليهم فاني ارجو ان يريك الله في اليمانية ما تحب ويرسل رسولا اخر بمثل ذلك علي اليمانية فيقول مر علي المضربة فكان الفريقان جميعا معه وجعل يكتب الي نصر بن سيار والي الكرماني	343	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms187	false	-2362062262043180801	97	159	563	883	1577	300	وجعل ابو مسلم يكتب الكتب ثم يقول للرسل مروا بها علي اليمانية فانهم يتعرضون لكم وياخذون كتبكم فاذا راوا فيها اني رايت المضرية لا وفاء لهم ولا خير فيهم فلا تثق بهم ولا تطمءن اليهم فاني ارجو ان يريك الله في اليمانية ما تحب ويرسل رسولا اخر بمثل ذلك علي اليمانية فيقول مر علي المضرية فكان الفريقان جميعا معه 18 فمال----------------------- الكرماني	187	135173500106115149	312	606.0	251	343	90.96209716796875	59	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms343	true	8573236527794613244	15	51	78	263	1496	300	اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام --------------------------------------------فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم ------------------------------------------------نياما فقل قوموا فقد حان القيام	343	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms188	false	-5578120807362826086	167	223	879	1157	1535	300	اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان يقظت فذاك بقاء ملك وان رقدت فاني لا الام فان يك اصبحوا وثووا نياما فقل قوموا فقد حان القيام	188	135173500106115149	166	303.5	132	278	59.71223068237305	29	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1
JK001030-ara1.completed.ms353	true	-990815448476833730	6	58	32	320	1542	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل نخلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من منابر وكراسي واذكرن مقتل الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس فقراها---------- ابو العباس	353	-901301059663553888	Hindawi060208373-ara1.ms191	false	477919355718400279	233	288	1216	1514	1579	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل نخلة وغراس ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من منابر وكراسي واذكرن مقتل الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس 27 وقال احد شيعة بني العباس	191	135173500106115149	279	539.5	227	298	93.62416076660156	49	JK001030-ara1.completed	Hindawi060208373-ara1