id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001030-ara1.completed.ms005	false	4131788758458304846	2	203	11	1066	1535	300	اني لا استطيع ان ------اسمع الناس----- كلاما لمرضي ولكن تلق مني قولي فاسمعهم فكان سعد يتكلم ويحفظ ابنه رضي الله عنهما قوله فيرفع صوته لكي يسمع قومه فكان مما قال رضي الله عنه بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا معشر الانصار ان لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبث في قومه بضع عشرة سنة-------- يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع ---------الاوثان فما امن به من قومه الا----- قليل والله ما كانوا يقدرون ----ان يمنعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعرفوا دينه ولا--- يدفعوا عن انفسهم حتي----------------- اراد الله تعالي لكم الفضيلة وساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة ورزقكم----- الايمان به وبرسوله صلي الله عليه وسلم والمنع له ولاصحابه والاعزاز ----لدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي من تخلف عنه منكم واثقله علي عدوكم من غيركم حتي استقاموا----- لامر الله تعالي طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله تعالي لنبيه بكم--- الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله تعالي وهو راض عن---------كم قرير العين فشدوا ايديكم بهذا الامر فانكم احق الناس واولاهم به-------- فاجابوه جميعا----------------- ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت توليتك هذا الامر فانت----- مقنع ولصالح المءمنين رضا	5	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms008	true	-1643604746040459833	9	189	47	991	1562	300	اني لا اقدر-- ان اخطب واسمع القوم كلهم كلام------ي ولكن تلق مني قولي فاسمعه اياهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان حمد الل-----------------ه يا معشر الانصار ---لكم سابقة في الدين وفضيلة في الاسلام ليست لقبيلة من العرب ان محمدا عليه السلا-----------م لبث-------- بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم الي عبادة الرحمن وخلع الانداد والاوثان فما امن--- من قومه الا رجال قليل------ ما كانوا يقدرون علي ان يمنعوا رسول الله ولا ان يعز-----------------وا دينه ولا ان يدفعوا عن انفسهم ضيما عموا به حتي اذا اراد الله بك------م الفضيلة -ساق اليكم الكرامة وخصكم بالنعمة فرزقكم الله الايمان به وبرسوله------------------- والمنع له ولاصحابه والاعزاز له ولدينه والجهاد لاعداءه فكنتم اشد الناس علي عدو-------ه منكم واثقله علي عدوه- من غيركم حتي استقامت العرب لامر الله------ طوعا وكرها واعطي البعيد المقادة صاغرا داخرا حتي اثخن الله عز وجل لرسولكم بكم الارض ودانت باسيافكم له العرب وتوفاه الله------ وهو---- عنكم راض وبكم قرير --عين استبدوا----- بهذا الامر دون------ الناس فانه لكم دون الناس فاجاب كل الانصار الدعوة وقالوا ان قد وفقت في الراي واصبت في القول ولن نعدو ما رايت نولي-ك هذا الامر فانك فينا مقنع ولصالح المءمنين رضي	8	-1616317610674312900	738	1141.5	590	1168	63.184932708740234	113	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms015	false	9180602102697970984	17	91	81	424	1496	300	حتي دخل علي علي وعنده بنو-- هاشم-------------- فحمد الله واثني علي------------ه ثم قال اما بعد يا ابا بكر فانه لم يمنعنا ان نبايعك----------- انكار- لفضيلتك ولا نفاسة ع--------------------ليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددت---- علينا ثم ذكر علي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يذكر ذلك حتي بكي ابو بكر ف-------------قال ابو بكر -رضي الله عن-----------------------------------------ه لقرابة رسول الله------------------- احب الي--------- من قرابتي واني والله لا	15	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms012	true	2966289182788033425	197	297	941	1402	1412	300	حتي دخل علي علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد----------- فانه لم يمنعنا ان نبايعك يا ابا بكر انكارا لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله اليك ولكنا كنا نري ان لنا في هذا الامر حقا فاستبددتم به علينا ثم ذكر ق----رابته من رسول الله وحقه-------------- فلم يزل يذكر ذلك حتي بكي ابو بكر فلما صمت علي تشهد ابو بكر فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فوالله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصلهم من قرابتي واني والله ما	12	-1616317610674312900	292	433.0	226	490	59.591835021972656	54	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms019	false	-5301056968071276342	45	181	234	909	1491	300	يوم سقيفة بني ساعدة كنت ضربت علي يد ------احد الرجلين ابي عبيدة او عمر فكان --هو الامير- وكنت انا الوزير وليتني حين اتيت بذي الفجاءة السلمي اسيرا اني قتلته ذبيحا او اطلقته نجيحا ولم اكن احرقته بالنار واما اللاتي تركتهن وليتني كنت فعلتهن ليتني حين اتيت بالاشعث بن قيس اسيرا اني قتلته ولم استحيه فاني سمعت منه واراه لا يري غيا ولا شرا الا اعان عليه و---ليتني حين بعثت خالد بن الوليد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام اني كنت بعثت عمر بن الخطاب الي العراق فاكون قد بسطت يدي جميع--ا في سبيل الله وما --------اللاتي كنت اود اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن فليتني سالته لمن هذا الامر من بعده فلا ينازعه فيه احد و---ليتني كنت سالته هل للانصار في--ها من حق ولي--------تني كنت سالته عن ميراث بنت- الاخ والعمة فان في نفسي من ذلك شيءا	19	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms062	true	-7408022990183210658	8	141	41	685	1531	300	يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الامر في عنق احد الرجلين 1--------------- فكان احدهما اميرا وكنت ------وزيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------اما اللاتي تركتهن فوددت اني يوم ات--------------يت بالاشعث بن قيس اسيرا كنت ضربت عنق-------ه فانه تخيل الي ان--ه لا يري-------- شرا الا اعان عليه ووددت اني حين سيرت خالد بن الوليد الي اهل الردة كنت اقمت بذي القصة فان ظفر المسلمون ظفروا وان هزموا كنت بصدد لقاء او مددا ووددت اني كنت ان وجهت خالد بن الوليد الي الشام كنت وجه----ت عمر بن الخطاب الي العراق فكنت- قد بسطت يدي كلتيهما في سبيل الله ومد يديه ووددت اني كنت --------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ لمن هذا الامر-------- فلا ينازع----ه احد ووددت اني كنت سالته هل للانصار في هذا الامر نصيب ووددت اني كنت سالته عن ميراث ابنة الاخ والعمة فان في نفسي فيها-- شيءا	62	-1616317610674312900	390	525.5	299	836	46.650718688964844	61	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms070	false	-1777720675349589086	57	111	286	560	1571	300	جارية بن قدامة------- فقال---- يا ام--- المءمنين لقتل عثمان كان اهون علينا من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الملعون انه كانت------------- لك من الله تعالي حرمة وستر فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك فقد راي قتلك فان كنت يا ام المءمنين اتيتنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا مستكرهة فاستعتبي	70	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms189	true	-341057405347813775	187	239	1007	1270	1606	300	جارية بن قدامة السعدي فقال لها يا اميرة المءمنين لقتل عثم----ان اهون------ من خروجك من بيتك علي هذا الجمل الانكد عرضة للسلاح انه قد كان لك من الله ستر و-حرمة----- فهتكت سترك وابحت حرمتك انه من راي قتالك ير----ي قتلك -ان كنت اتي---------------تنا طاءعة فارجعي الي منزلك وان كنت اتيتنا م--كرهة فاستعيني	189	-1616317610674312900	211	332.0	166	301	70.09967041015625	34	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms093	false	-6963231664900883414	6	221	27	1153	1541	300	الي معاوية بكتابي هذا ورسالتي فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه بالحرب واعلمه اني لا ارفض به اميرا والعامة لا ترضي به واليا فقال جرير اني اكره ان امنعك معونتي وما اطمع لك في معاوية ويصنع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يشاء ك---------------------------------------تاب علي الي معاوية مرة ثانية قال وذكروا ان عليا كتب الي معاوية مع جرير اما بعد فان بيعتي بالمدينة لزمتك--------- وانت بالشام لانه بايعني ال------ذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا----- فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج منهم خارج ردوه الي ما خرج منه فان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين واولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير --------بايعاني بالمدينة ثم نقضا بيعتهما فكان نقضهما كردتهما فجاهدتهما بعد ما اعذرت اليهما حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب --امورك الي---- العافية ف---ان تتعرض للبلاء --------------قاتلتك واستعنت بالله عليك وقد اكثرت الكلام في قتلة عثمان فادخل في الطاعة--------- ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا الناس من دم عثمان واعلم يا معاوية انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	93	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms195	true	833222533136103846	56	288	269	1491	1549	300	اءت معاوية -------------------فان دخل فيما دخل فيه المسلمون والا فانبذ اليه و-------اعلمه اني لا ارضي به اميرا وانطلق جرير الي الشام--- فقال ----------------------لمعاوية يا------------ معاوية انه قد اجتمع لابن عمك اهل الحرمين واهل المصرين واهل الحجاز واليمن ومصر واهل العروض وعمان والبحرين واليمامة ولم يبق الا هذه الحصون التي انت فيها ولو سال عليها سيل من اودية لغرقها وقد اتيتك ادعوك الي ما يرشدك ويهديك الي مبايعة هذا الرجل ودفع اليه كتاب علي وهذا نصه بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------- اما بعد فان بيعتي--------- لزمتك بالمدينة وانت بالشام لانه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوا عليه فلم يك- للشاهد ان يختار و---للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضي ف--------------------------------------ان ابي قاتلوه علي اتباعه غير سبيل المءمنين و-ولاه الله ما تولي ويصليه جهنم وساءت مصيرا وان طلحة والزبير كانا قد بايعاني--------- ثم نقضا بيعتي و--كان نقضهما كرده-ما فجاهدتهما علي ذلك------------ حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون فادخل فيما دخل فيه المسلمون فان احب الامور- الي فيك العافية الا ان تتعرض للبلاء فاذا تعرضت له قاتلتك واستعنت ا-لله عليك وقد اكثرت------- في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه الناس ثم حاكم القوم الي احملك واياهم علي كتاب الله فاما تلك التي تريدها فهي خدعة الصبي عن اللبن ولعمري لءن نظرت بعقلك دون هواك لتجدني ابرا قريش- من دم عثمان واعلم---------- انك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة	195	-1616317610674312900	838	1389.0	670	1412	59.34844207763672	137	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms094	false	657324045229845923	204	280	1035	1392	1494	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت وقد اعتزل---- عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا الا ان ترضيه كتاب معاوية الي عمرو بن العاص قال وذكروا ان معاوية كتب الي عمرو بن العاص وهو بفلسطين اما بعد ف----قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط علينا مروان بن الحكم في رافضة من اهل البصرة وقدم علي-- جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك	94	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	2	55	11	261	1494	300	استعن علي هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من قد عرفت وقد اعتزل امر عثمان في حياته وهو لامرك اشد اعتزالا فكت-------------ب معاوية الي عمرو ----------------------------------------------------وهو بفلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك---------------------------------------------------- وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك	196	-1616317610674312900	237	428.0	186	367	64.5776596069336	47	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms100	false	9193937776143830611	66	185	334	950	1553	300	الي علي رضي الله عنه قال وذكروا ان معاوية كتب--- الي علي------------ اما بعد فلعمري لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فاذا دفعتهم كانت شوري بين المسلمين وقد كان اهل الحجاز الحكام علي الناس وفي ايديهم الحق فلما تركوه صار الحق في ايدي اهل الشام ولعمري ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة ولا حجتك علي طلحة والزبير لان اهل البصرة بايعوك ولم يبايعك احد من اهل الشام وان طلحة والزبير بايعاك ولم ابايعك واما فضل--------------------------------------------------------------------------------------ك في الاسلام وقرابتك من النبي عليه	100	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms196	true	-2934379454264791283	197	295	966	1470	1494	300	الي علي كتابا يقول له فيه م------ن معاوية بن صخر الي علي بن ابي طالب اما بعد ف------لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان كنت كابي بكر وعمر وعثمان-------------- ولكنك اغريت بعثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت--- كانت شوري بين المسل------------------------------------------------------------------------------------مين وليست -لعمري--- حججك علي---------- كحجتك ------------------------علي طلحة والزبير لانهما ------------------------------------------------------------بايعاك ولم ابايعك و-ما حجتك علي اهل الشام كحجتك علي اهل البصرة لان اهل البصرة اطاعوك ولم يطعك اهل الشام فاما شرفك في الاسلام وقرابتك من النبي صلي -	196	-1616317610674312900	359	582.0	289	717	50.06973648071289	56	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms143	false	-3598219967894485768	28	144	152	781	1634	300	عباد الله ما --لكم اذا امرتكم ان تنفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة بدلا ورضيتم بالذل والهوان من العز خلفا او---------كلما ناديتكم الي الجهاد دارت اعين----------كم كانكم من الموت في سكرة وكانت قلوبكم قاسية فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود رواعة و---------------------------ثعالب رواغة عند الناس تكادون ولا تكيدون وتنقص اطرافكم فلا تحاشون-------------------- وانتم في غفلة ساهون ان اخا الحرب اليقظان اما بعد فان لي عليكم حقا ولكم علي حق اما حقكم علي فالنصيحة في ذات الله- وتوفير فيءكم عليكم وتعلي--مكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في ----------------الاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم فان يرد -----	143	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms197	true	-8619500535595940137	138	238	711	1268	1606	300	عباد الله ما بالكم اذا امرت-م ان تنفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة بدلا و------بالذل والهوان من العز والكرامة خلقا افكلما دعوت-كم الي الجهاد دارت اعينكم في رءوسكم كانكم من الموت في سكرة وكان- قلوبكم قاسية فا------------------------------------------------------------نتم---- اسود الشري عند الدعة وحين تنادون للباس ثعالب رواغة تنت----------------------------قص اطرافكم فلا تخاشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساهون ان --------------------------------------------لكم علي حقا------------ فالنصيحة لكم ما نصحتم وتوفير فيءكم عليكم وان اعلمكم كيلا تجهلوا اءد--بكم كي-- تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح--- في المغيب والمشهد والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم ويظهر ان هذه	197	-1616317610674312900	420	671.0	340	721	58.25242614746094	60	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1
JK001030-ara1.completed.ms143	false	-3598219967894485768	161	275	869	1488	1634	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة --------اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم------- وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا امرتكم بالمسير--- قلتم كيت وك----------يت اعاليل باضاليل هيهات-------------------------------- ل----------------------ا يدرك الحق الا بالجد و---------------الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصرتكم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي واعقبكم بعدي من هو شر لكم مني اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاتلا واثرة يتخذها الظالمون بعدي عليكم سنة ت-فرق جماعتكم وتبكي عيونكم وتدخل الفقر بيوتكم --تمنون والله عندها ان لو رايتموني ونصرتموني وستعرفون--- ما اقول	143	-901301059663553888	Hindawi029620591-ara1.ms205	true	-5908272829028780024	89	212	507	1190	1643	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة قلوبهم واهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل باباطيل وسالتموني التاخير فعل ذي الدين المطول لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصر-كم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم وابدلني بكم من هو خير لي منكم------------------------- اما انكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا واثرة يتخذها الظالم ف--------يكم سنة فيفرق جماعتكم ويبكي عيونكم ويدخل الفقر بيوتكم وتتمنون عن قليل انكم----- رايتموني فنصرتموني فستعلمون حق ما اقول	205	-1616317610674312900	534	933.0	431	722	73.96121978759766	85	JK001030-ara1.completed	Hindawi029620591-ara1