id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001027-ara1.ms098	false	680359831788258949	52	79	276	415	1657	300	البطن من كل شء وما غلظ من الارض والركاب التي تحمل الاثقال في السفر ومصدر ظهر المتعدي والظهر لغة في الظهر وهو الوجع الظهر والظهر وقت الزوال	98	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms017	true	2741805322436374981	0	27	0	137	1558	300	البطن من كل شء وما غلظ من الارض والركاب التي تحمل الاثقال في السفر ومصدر ظهر المتعدي والظهر لغة في الظهر وهو --وجع الظهر والظهر وقت الزوال	17	-7122872053492667293	137	268.5	110	139	98.56114959716797	26	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms114	false	-7692631490882708401	211	234	1152	1282	1631	300	غرب الرجل بعد والنجم وغيره غاب وغربت العين ورم ماقها والشاه تمعط خرطومها وسقط شعر عينيها وغربت الكلمة غمض معناها والرجل صار غريبا	114	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms017	true	2741805322436374981	48	71	242	372	1558	300	غرب الرجل بعد والنجم وغيره غاب وغربت العين ورم ماقها والشاة تمعط خرطومها وسقط شعر عينيها وغربت الكلمة غمض معناها والرجل صار غريبا	17	-7122872053492667293	129	257.0	106	130	99.23076629638672	22	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms096	false	9030367317279036818	253	300	1400	1668	1668	300	الدار 970 الطول مصدر الاطول وهو البعير الطويل المشفر والطول--------------------------- الحبل الطويل جدا والطول جمع ال--------طولي مءنث الاطول والطول بالضم والكسر المدة 971 الطوال ال-------مدة والطوال جمع طويل والطوال مبالغة فيه 972 الطول------------------- الفضل ومصدر طال الشء الشء فاقه في الطول والطيل المدة يقال طال طولك وطيلك-	96	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms028	true	-8824189767817349008	9	63	42	355	1563	300	الطاء والواو--- مصدر الاطول وهو البعير الطويل المشفر والطول يعني بكسر الطاء وفتح الواو الحبل الطويل جدا والطول بضم الطاء جمع طولي مءنث الاطول والطول بالضم والكسر المدة---- الطوال بالفتح المدة وبالكسر جمع طويل وبالضم- مبالغة فيه---- الطول بالفتح وسكون الواو الفضل ومصدر طال ا-----لشء فاقه في الطول والطيل المدة يقال طال طولك وطيلك	28	-7122872053492667293	228	363.0	186	330	69.09091186523438	34	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms125	false	3538213542213837358	126	214	721	1206	1668	300	قرح فلان فلانا جرحه وبالحق استقبله به والشء اختاره والناقة استبان تمام حملها والفرس سقطت رباعيته ونبت نابه وذلك بدخوله في السنة السادسة وقرح الرجل قرحا اصابته قروح والقلب حزن والروضة صارت قرحاء اي ذات نور ابيض في وسطها والفرس صار اقرح اي ذا بياض في جبهته قدر الدرهم او اقل وقرح الشء خلص --1256 القرحة الجرح والقرحة------------ الهيءة من قرح والقرحة----------- اول الشء ومصدر الاقرح والقرحاء --1257 القراح الماء الخالص والارض البارزة التي لم يختلط بها شء والقراح الجراح---------------- وقراح----------- قرية بشاطء البحر 1258 القرد---------------- مصدر قرد	125	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms029	true	885076296037017270	123	226	621	1176	1526	300	قرح فلان فلانا جرحه وبالحق استقبله به والشء اختاره والناقة استبان تمام حملها والفرس سقطت رباعيته ونبت نابه وذلك بدخوله في السنة السادسة وقرح الرجل قرحا اصابته قروج والقلب حزن والروضة صارت قرحاء اي ذات نور ابيض في وسطها والفرس صار اقرح اي ذا بياض في جبهته قدر الدرهم او اقل وقرح الشء خلص ثم قال القرحة الجرح والقرحة يعني بالكسر الهيءة من قرح والقرحة يعني بالضم اول الشء ومصدر الاقرح والقرحاء ثم قال القراح الماء الخالص والارض البارزة التي لم يختلط بها شء والقراح الجراح يعني بكسر القاف وقراح يعني بالضم قرية بشاطء البحر 166 قوله او مرض مخوف المرض مصدر مرض	29	-7122872053492667293	466	859.5	379	555	83.9639663696289	82	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms030	false	6553327667542744186	177	224	982	1244	1682	300	الحبس السجن ومصدر حبس الشء والحبس والحبس بالفتح والكسر الجبل الاسود وبالكسر وحده حجارة يحبس بها ماء النهر والحبس----------- جمع احبس لغة في الاحمس وهو الشجاع والحبس ايضا المحبس في سبيل الله 273 الحبس-----------ة المرة من حبس الشء والحبسة الهيءة منه والحبسة تعذر الكلام عند ارادته 274	30	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms030	true	6469472507077490399	209	260	1072	1349	1537	300	الحبس السجن ومصدر حبس الشء والح-------بس بالفتح والكسر الجبل الاسود وبالكسر وحده حجارة يحبس بها ماء النهر والحبس يعني بالضم جمع احبس لغة في الاحمس وهو الشجاع والحبس ايضا المحبس في سبيل الله عز وجل ثم قال والحبسة المرة من حبس الشء والحبسة الهيءة منه والحبسة تعذر الكلام عند ارادته 173	30	-7122872053492667293	245	464.0	200	284	86.26760864257812	42	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms037	false	-4977354112542883337	197	256	1100	1400	1622	300	الحل الشيرج ومصدر حل ضد عقد والحق وجب والمسافر نزل والحل الحلال وما خرج عن ارض الحرم والحل----------- جمع احل وهو الرخو القواءم من الخيل والابل ويوصف الذءب بذلك لانه يخمع اذا عدا 346 الح---لة المرة من حل والجهة المقصودة من الشء وموضع ذو صخور---- وفي هذين الكسر ايضا والحلة بيوت مجتمعة والحلة--------------------------------------------- ازار ورداء او ثوب مبطن او	37	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms031	true	8622005702754597804	228	300	1140	1502	1502	300	الحل الشيرج ومصدر حل ضد عقد والحق وجب والمسافر نزل والحل الحلال وما خرج عن ارض الحرم والحل يعني بالضم جمع احل وهو الرخو القواءم من الخيل والابل ويوصف الذءب بذلك لانه يخمع اذا عدا ثم قال الحلة المرة من حل والجهة المقصودة من الشء وموضع ذو صخور قال وفي هذين الكسر ايضا والحلة بيوت مجتمعة قلت وقرية معروفة من قري بغداد قال والحلة يعني بالضم ازار ورداء او ثوب مبطن او-	31	-7122872053492667293	288	539.5	231	363	79.3388442993164	55	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms136	false	-6107152670969019337	259	300	1417	1647	1647	300	الكسر مصدر كسر الشء والرجل عن مراده صرفه والقوم هزمهم والهواء البارد فتر برده والطاءر جناحيه امالهما للانقضاض والكسر ايضا بالفتح ما ليس سهما تاما والكسر بالكسر الجانب من كل شء واسفل الشقة الذي يلي الارض من الخباء واحد كسور الاعضاء-	136	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms031	true	8622005702754597804	87	128	420	651	1502	300	الكسر مصدر كسر الشء والرجل عن مراده صرفه والقوم هزمهم والهواء البارد فتر برده والطاءر جناحيه امالهما للانقضاض والكسر ايضا بالفتح ما ليس سهما تاما والكسر بالكسر الجانب من كل شء واسفل الشقة التي تلي الارض من الخباء واحد كسور الاعضاء	31	-7122872053492667293	228	449.0	188	231	98.70130157470703	39	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms140	false	2384514362958886081	123	150	680	811	1646	300	اللبس------------ الالتباس ومصدر لبس الامر خلطه واللبس ما يل------------بس او يغشي به شء واللبس----------- مصدر لبس الثوب وجمع لباس وهو ما يلبس وجمع لبوس وهو ما يلبس	140	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms032	true	-7082443617363704790	84	117	396	562	1491	300	اللبس يعني بالفتح الالتباس ومصدر لبس الامر خلطه واللبس يعني بالكسر ما يلبس او يغشي به شء واللبس يعني بالضم مصدر لبس الثوب وجمع لباس وهو ما يلبس وجمع لبوس وهو ما يلبس	32	-7122872053492667293	127	232.5	101	166	76.50602722167969	25	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms046	false	7031385690075080025	106	150	644	881	1710	300	المرة من خلع الشء نزعه من موضعه والثوب جرده والمراة طلقها مفتدية منه واهل الرجل الرجل تبرءوا منه لكثرة جناياته والشجر اورق والزرع اسفي والخلعة------------- ما خلعته من الثياب كسوته شخصا او لم تكسه والخلعة----------- خيار المال ولغة في الخلع وهو مصدر خلع المراة	46	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms033	true	-7809216774906689022	63	110	318	572	1523	300	المرة من خلع الشء نزعه من موضعه والثوب جرده والمراة طلقها -------منه واهل الرجل الرجل تبرءوا منه لكثرة جناياته والشجر اورق والزرع اسفي والخلعة يعني بالسكون ما خلعته من الثياب كسوته شخصا او لم تكسه والخلعة يعني بالضم خيار المال ولغة في الخلع وهو مصدر خلع المراة	33	-7122872053492667293	230	431.0	187	261	88.12260437011719	42	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms088	false	-4326190304858928630	219	268	1158	1424	1610	300	صفقة بالسيف او باليد ضربه والشء رده والباب اغلقه والقدح ملاه والعين غمضها والعود حرك اوتاره والريح الثوب تلعبت به وعلينا صافقة اي نزل علينا قوم والرجل بالبيعة او البيع ضرب بيده علي يد المبايع او المبتاع وصفق الماء في الاديم الجديد تغير وصفق الثوب صفاقة فهو صفيق 883	88	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms033	true	-7809216774906689022	227	276	1143	1407	1523	300	صفقه بالسيف او باليد ضربه والشء رده والباب اغلقه والقدح ملاه والعين غمضها والعود حرك اوتاره والريح الثوب تلعب- به وعلينا صافقة اي نزل علينا قوم والرجل بالبيعة او البيع ضرب بيده علي يد الباء-ع او المبتاع وصفق الماء في الاديم الجديد تغير وصفق الثوب صفاقة فهو صفيق قلت	33	-7122872053492667293	257	503.0	208	266	96.61653900146484	45	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms124	false	1237913086585480229	143	168	769	894	1611	300	قدم فلان فلانا-------------- ضرب قدمه والقوم تقدمهم وقدم من السفر قدوما معلوم والي الشء قصده وقدم ايضا فهو قدم اي تقدم وقدم الشء صار قديما	124	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms033	true	-7809216774906689022	127	155	646	785	1523	300	قدم فلان فلانا 4 يعني بالفتح ضرب قدمه والقوم تقدمهم وقدم من السفر قدوما معلوم والي الشء قصده وقدم ايضا فهو قدم اي تقدم وقدم الشء صار قديما	33	-7122872053492667293	125	241.0	100	139	89.92805480957031	25	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms043	false	6300168833313772520	125	210	688	1169	1647	300	قطعها بالاسفار والثوب شقه والكذب صنعه وخرق------- تحير والظبي والطاءر ضعفا عن الحركة والانسان لم يحسن العمل وايضا دام في مكانه وخرق وخرق بالضم والكسر --حمق 409 الخرق------ الارض الواسعة والشق في الشء ومصدر خرق المفتوح الراء والخرق الواسع العطاء والخرق الح------مق وعدم احسان العمل وجمع خريق وهو المكان المطمءن وجمع اخرق وهو الاحمق والذي لا يحسن العمل وجمع خرقاء وهي انثي الاخرق والفلاة التي تت---خرق فيها الرياح والشاة التي في اذنها خرق والريح التي تهب من مهاب مختلفة والناقة التي لا تتعاهد مواطء اخفافها	43	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms034	true	4352557208470306636	90	177	446	934	1546	300	قطعها بالاسفار -----------والكذب صنعه وخرق بالكسر تحير والظبي والطاءر ضعفا عن الحركة والانسان لم يحسن العمل وايضا دام في مكانه وخرق با-----لضم والكسر الحمق ثم قال ابن مالك الارض الواسعة والشق في الشء ومصدر خرق المفتوح الراء والخرق الواسع العطاء والخرق بالضم الحمق وعدم احسان العمل جم-ع خريق وهو المكان المطمءن وجمع اخرق وهو الاحمق والذي لا يحسن العمل وجمع خرقاء وهي انثي الاخرق والفلاة التي لا تنخرق فيها الرياح والشاة التي في اذنها خرق والريح التي تهب من مهاب مختلفة والناقة التي لا تتعاهد مواطء اخفافها	34	-7122872053492667293	448	852.5	367	505	88.7128677368164	74	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms129	false	8186331110020459402	257	300	1447	1681	1681	300	القضاء الدرع الخشنة والرجل الاكول والقضاء مصدر قضي حواءجه والقضاء جمع قاضء وهو الاكل --1299 قضي الشء صنعه وبه حكم والعمل فرغ منه والحق اداه والرجل نحبه مات وعلي غيره قتله والله الشء قدره وقضي الشء اكله والشء فسد واصلهما الهمز وقضو الرجل-	129	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms040	true	2502220448606381681	44	88	222	459	1595	300	القضاء الدرع الخشنة والرجل الاكول والقضاء مصدر قضي حواءجه والقضاء جمع قاضء وهو الاكل ثم قال قضي الشء صنعه وبه حكم والعمل فرغ منه والحق اداه والرجل نحبه مات وعلي غيره قتله والله الشء قدره وقضي الشء اكله والشء فسد واصلهما الهمز وقضو الرجل	40	-7122872053492667293	230	445.5	188	237	97.04641723632812	42	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms124	false	1237913086585480229	108	142	581	764	1611	300	القدر المقدار والوسط من الرجال وغيرهم ولغة في قدر الله ومصدر قدر اللحم طبخه في قدر وعلي عياله---- قتر والقد------------ر معلومة و----القدر----------- جمع اقدر وهو الرجل القصير العنق والفرس الذي يضع رجليه موضع يديه	124	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms047	true	-6757368350884648022	71	111	348	562	1489	300	القدر المقدار والوسط من الرجال وغيرهم ولغة في قدر الله ومصدر قدر اللحم طبخه في قدر وعلي عياله قتر قال والقدر يعني بالكسر معلومة وقال القدر يعني بالضم جمع اقدر وهو الرجل القصير العنق والفرس الذي يضع رجليه موضع يديه	47	-7122872053492667293	181	333.0	147	214	84.57943725585938	32	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms058	false	-5895905265152908201	76	120	447	692	1689	300	رحل سافر والبعير شد رحله ونفسه الامر حملها اياه وغيره بالمكروه ركبه به وبالسيف علاه ورحل ذو الاربع صار ارحل اي ابيض الظهر ورحل البعير صار رحيلا اي قويا علي السير 566--- الرحلة المرة من رحل والرحلة الارتحال والرحلة مصدر الارحل والرحيل والمرتحل اليه	58	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms048	true	6107555536905491961	62	107	323	571	1546	300	رحل سافر والبعير شد رحله ونفسه الامر حملها اياه وغيره بالمكروه ركبه به وبالسيف علاه ورحل ذو الاربع صار ارحل اي ابيض الظهر ورحل البعير صار رحيلا اي قويا علي السير ثم قال الرحلة المرة من رحل والرحلة الارتحال والرحلة مصدر الارحل والرحيل والمرتحل اليه	48	-7122872053492667293	242	475.0	198	248	97.58064270019531	43	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms072	false	503318517911465611	199	233	1065	1248	1594	300	السرة------------ المراة السارة والطاقة من الريحان والمرة من سر الصبي والزند والسرة------------ الهيءة منهما والسرة----------- خيار كل شء وما يبقي في بطن المولود بعد سره وقيل السرة هي الوقبة الكاءن فيها ذلك الباقي 719	72	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms050	true	8763564837959674886	107	147	542	760	1548	300	السرة يعني بالفتح المراة السارة والطاقة من الريحان والمرة من سر الصبي والزند والسرة يعني بالكسر الهيءة منهما والسرة يعني بالضم خيار كل شء وما يبقي في بطن المولود بعد سره وقيل السرة هي الوقبة الكاءن فيها ذلك الباقي 317	50	-7122872053492667293	181	330.5	147	218	83.02751922607422	33	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms106	false	925994352751691872	111	164	618	892	1666	300	مخفف العضد ومصدر عضده اعانه وايضا ضرب عضده والشجر قطعه والبعير في سوقه كان مرة عن يمينه ومرة عن يساره والبعير البعير اخذ بعضده وصرعه والقتب البعير عقره والعضد------------ لغة في العضد---- والعضد----------- جمع اعضد وهو القصير العضد او الدقيقه ولغة في العضد وجمع عضاد وهو ما يعلق في العضد من حرز وغيره	106	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms054	true	-372083430233450959	181	239	946	1247	1556	300	مخفف العضد ومصدر عضده اعانه وايضا ضرب عضده والشجر قطعه والبعير في سوقه كان مرة عن يمينه ومرة عن يساره والبعير البعير اخذ بعضده وصرعه والقتب البعير عقره والعضد يعني بالكسر لغة في العضد قال والعضد يعني بالضم جمع اعضد وهو القصير العضد او الدقيقة ولغة في العضد وجمع عضاد وهو ما يعلق في العضد من حرز وغيره	54	-7122872053492667293	273	518.0	220	301	90.69767761230469	52	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms094	false	8999521955647301919	89	134	475	714	1655	300	العين واحدي منازل القمر ومصدر طرف والطرف ------الفرس الكريم الاباء والامهات وقد يوصف به الرجل------- والطرف ايضا بمعني الطارف من المال وبمعني طرف وهو الذي لا يثبت علي ود والحديث الشرف والجمل المنتقل من مرعي الي مرعي والطرف جمع طراف وهو خباء من ادم 944	94	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms055	true	-6656945810367330870	45	70	232	375	1567	300	النظر واحدي منازل القمر ومصدر طرف والطرف بالكسرالفرس الكريم الاباء والامهات وقد يوصف به الرجل الخفيف والطرف بالضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع طراف وهو خباء من ادم 347	55	-7122872053492667293	120	205.5	96	252	47.619049072265625	20	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms033	false	-4463824291153950111	147	182	840	1043	1674	300	الحرة------------ ارض ذات حجارة محرقة والظلمة الكثيرة وبثرة صغيرة---- والحرة------- حرارة العطش---- والحرة----------- خلاف الامة والسحابة الكثيرة المطر والرملة لا طين فيها ومجال القرط وباتت فلانة بليلة حرة اذا لم تقتض وبليلة شيباء اذا اقتضت	33	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms063	true	5843883511790551191	53	95	257	498	1533	300	الحرة يعني بالفتح ارض ذات حجارة محرقة والظلمة الكثيرة وبثرة صغيرة قال والحرة بالكسر حرارة العطش قال والحرة يعني بالضم خلاف الامة والسحابة الكثيرة العطش والرملة لا طين فيها ومجال القرط وباتت فلانة بليلة حرة اذا لم تفتض وبليلة شيباء اذا افتضت	63	-7122872053492667293	199	354.0	164	241	82.57261657714844	32	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms078	false	-9000094076207380729	206	255	1111	1386	1649	300	السيف معروف وهو ايضا شعر ذنب الفرس ومصدر سافه بالسيف ضربه وال----سوف بالفتح ايضا مع الواو الشم واسم للتسويف ----والسيف------------ ساحل البحر وشاطء الوادي والليف الملتزق باصول السعف والسوف جمع ساف وهو السطر من اللبن والطين والسوف ايضا والسوف جمع سوفة وهي الارض بين الرمل والجلد وهي الساءفة ايضا	78	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms077	true	628683601431085399	38	91	208	503	1591	300	السيف معروف وهو ايضا شعر ذنب الفرس ومصدر سافه بالسيف ضربه قال والسوف بالفتح ايضا مع الواو الشم واسم للتسويف قال والسيف يعني بالكسر ساحل البحر وشاطء الوادي والليف الملتزق باصول السعف والسوف جمع ساف وهو السطر من الفبن والظين والسوف ايضا والسوف جمع سوفة وهي الارض بين الرمل والجلد وهي الساءفة ايضا	77	-7122872053492667293	272	520.5	223	295	92.2033920288086	46	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms137	false	3500421731196176437	47	71	265	385	1642	300	الكسف مصدر كسف الشء قطعه وايضا غطاه والكسف والكسف جمع كسفة وهي القطعة من الشء والكسف جم----------ع كسوف وهو فعول من كسف بمعني عبس	137	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms077	true	628683601431085399	181	207	975	1105	1591	300	الكسف مصدر كسف الشء قطعه وايضا غطاه والكسف والكسف جمع كسفة وهي القطعة من الشء والكسف يعني الضم جمع كسوف وهو فعول من كسف بمعني عبس	77	-7122872053492667293	118	230.5	94	130	90.76923370361328	23	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms130	false	4785584140871150085	48	82	261	447	1675	300	القطر جمع قطرة ومصدر قطر الماء بمعني اقطره والابل ساقها علي نسق والرجل اوقعه علي شقه والماء وغيره---- نزل والقط------------ر النحاس ونوع من البرود---- والقطر----------- جانب الشء ومخفف القطر وهو العود المتبخر به 1302	130	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms078	true	2537747605571169699	132	171	702	914	1596	300	القطر جمع قطرة ومصدر قطر الماء بمعني اقطرة والابل ساقها علي نسق والرجل اوقفه علي شقه والماء وغيره نزل قال والقطر يعني بالكسر النحاس ونوع من البرود قال والقطر يعني بالضم جانب الشء ومخفف القطر وهو العود المتبخر به -----	78	-7122872053492667293	177	316.0	144	217	81.56681823730469	29	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms126	false	1298816640071569768	273	300	1493	1626	1626	300	القرن قرن الثور وغيره وحد السنان والامة وعظم في الرحم او غدة مانعة من ولوج الذكر وجبل منفرد وطلق من جري الفرس ودفعة من العرق وخصلة من-	126	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms083	true	3627408136073945794	212	239	1171	1305	1623	300	القرن قرن الثور وغيره وحد السنان والامة وعظم في الرحم او غدة مانعة من ولوج الذكر وجبل منفرد وطلق من جري الفرس ودفعة من العرق وخصلة من	83	-7122872053492667293	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms127	false	6411728739233925873	0	62	0	323	1663	300	شعر وحرف جانب الراس والمروذ المكتحل به وثلاثون او اربعون او ثمانون او ماءة من السنين واول الكلا واول حاجب الشمس واول الجبل ظهورا وهو قرنه وعلي قرنه اي علي سنه واتيته قرنا او قرنين اي مرة او مرتين والقرن ايضا الحجر الاملس وجبل مطل علي عرفات ومصدر قرن الشيءين او بينهما واحد قرني البءر وهما منارتان من حجارة تبنيان علي راسها	127	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms083	true	3627408136073945794	239	300	1305	1623	1623	300	شعر وحرف جانب الراس والمرود المكتحل به وثلاثون او اربعون او ثمانون او ماءة من السنين واول الكلا واول حاجب الشمس واول الجبل ظهورا وهو قرنه وعلي قرنه اي علي سنه واتيته قرنا او قرنين اي مرة او مرتين والقرن ايضا الحجر الاملس وجب----ل علي عرفات ومصدر قرن الشيءين او بينهما واحد قرني البءر وهما منارتان من حجارة تبنيان علي راسها-	83	-7122872053492667293	317	621.5	257	323	98.14241790771484	58	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms170	false	-4468052163548820953	20	57	101	320	1667	300	المقنع------------ القناعة والرجل الذي يرضي قوله ويقنع به والمقنع وال------------مقنعة ما تتقنع به المراة والمقنع----------- مفعول اقنعه ارضاه والاناء استقبل به جرية الماء والرجل راسه اماله وايضا رفعه وبصره نحو الشء اقبل عليه والراعي النعم امالها للمرتع	170	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms083	true	3627408136073945794	109	152	598	852	1623	300	المقنع يعني بالفتح القناعة والرجل الذي يرضي قوله ويقنع به والمقنع يعني بالكسر والمقنعة ما تتقنع به المراة والمقنع يعني بالضم مفعول اقنعه ارضاه والاناء استقبل به جرية الماء والرجل راسه اماله وايضا رفعه وبصره نحو الشء اقبل عليه والراعي للنعم امالها للمرتع	83	-7122872053492667293	215	404.0	178	254	84.64566802978516	35	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms127	false	6411728739233925873	62	147	323	815	1663	300	لاجل البكرة واحد قرني الارض وهما طرفا مشرقها ومغربها وقرن--- بالفتح ايضا ميقات اهل نجد---- والقرن بالكسر الكفء في الشجاعة وغيرها والقرن ------جمع اقرن وهو المقرون الحاجبين وايضا الذي تباعد راسا ثنيتيه وتدانت اصولهما وايضا المتقارب الركبتين وذو القرن من الحيوان والقرن ايضا جمع قرناء وهي المراة التي في رحمها قرن وجمع قران وهو حبل يقلد البعير ويقاد به وجمع قرون وهو النفس والفرس السريع العرق والناقة التي يقرن محلبان في حلبها وايضا التي تقرن ركبتيها في البروك والواضعة رجلها موضع يدها والواقع بعرها مقرونا	127	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms084	true	-4126003453272413239	0	88	0	505	1587	300	لاجل البكرة واحد قرني الارض وهما طرفا مشرقها ومغربها قال قرن بالفتح ايضا ميقات اهل نخد قال والقرن بالكسر الكفء في الشجاعة وغيرها والقرن بالضم جمع اقرن وهو المقرون الحاجبين وايضا الذي تباعد راسا ثنيتيه وتدانت اصولهما وايضا المتقارب الركبتين وذو القرن من الحيوان والقرن ايضا جمع قرناء وهي المراة التي في رحمها قرن وجمع قران وهو حبل يققد البعير ويقاد به وجمع قرون وهو النفس والفرس السريع العرق والناقة التي يقرن محلبان في حلبها وايضا التي تقرن ركبتيها في البروك والواضعة رجلها موضع يدها والواقع بعرها مقرونا	84	-7122872053492667293	486	955.0	401	505	96.23762512207031	82	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms088	false	-4326190304858928630	160	189	839	992	1610	300	الصفر مصدر صفر الرجل اذا اصابه الصفار او جاع والصفر الخالي من كل شء والصفر بالضم والكسر النحاس وبالضم وحده جمع اصفر 880 -الصفرة الجوعة والمرة----- من صفر بفيه	88	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms096	true	143174861082540242	186	215	997	1155	1614	300	الصفر مصدر صفر الرجل اذا اصابه الصفار او-جاع والصفر الخالي من كل شء والصفر بالضم والكسر النحاس وبالضم وحده جمع اصفر قلت والصفر بالفتح والصفر بالضم من صفر صفرا	96	-7122872053492667293	134	237.5	108	159	84.27672576904297	22	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms103	false	6999409802891799	154	195	824	1047	1611	300	العرق------------ الزبيل والعظم بلحمه ومصدر عرق العرق اي اكل لحمه فهو حينءذ عراق ومصدر عرق اي صار قليل اللحم---- والعرق------------ الاصل ونبات اصفر والقليل من الماء واحد عروق الجسد والشجرة---- والعرق----------- جمع عراق وهو ساحل البحر والخرز المنثني في اسفل القربة	103	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms108	true	2686927532980509090	134	182	668	928	1553	300	العرق يعني بالفتح الزبيل والعظم بلحمه ومصدر عرق العرق اي اكل لحمه فهو عر------اق ومصدر عرق اي صار قليل اللحم قال والعرق يعني بالكسر الاصل ونبات اصفر والقليل من الماء واحد عروق الجسد والشجرة قال والعرق يعني بالضم جمع عراق وهو ساحل البحر والخرز المنثني في اسفل القربة	108	-7122872053492667293	215	384.0	175	266	80.82706451416016	39	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms151	false	-6111970700617935244	30	54	164	309	1681	300	المحمل والمحمل ال----حمل للشء وايضا ثقل الحم----ل والمحمل------------ والحمالة علاقة السيف---- والمحمل ايضا مركب يركب عليه---- والمحمل----------- مفعول احمل فلان فلانا اعانه علي الحمل	151	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms112	true	-5231177337232642147	133	165	686	870	1580	300	المحمل يعني بالفتح الحمل للشء وايضا ثقل الحمل قال والمحمل يعني بالكسر والحمالة علاقة السيف قال والمحمل ايضا مركب يركب عليه قال والمحمل يعني بالضم مفعول احمل فلان فلانا اعانه علي الحمل	112	-7122872053492667293	135	224.0	112	184	73.36956787109375	21	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms095	false	-4294634897707401831	120	145	668	810	1705	300	الطلع معروف والطلع بالفتح والكسر المكان المشرف الذي يطلع منه والطلع بالكسر وحده الحية وما يتشوف الي الاطلاع عليه والطلع جمع طلاع وهو ملء الشء	95	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms125	true	6392443700746957578	244	269	1229	1371	1540	300	الطلع معروف والطلع بالفتح والكسر المكان المشرف الذي يطلع منه والطلع بالكسر وحده الحية وما يتشوف الي الاطلاع عليه والطلع جمع طلاع وهو ملء الشء	125	-7122872053492667293	142	284.0	117	142	100.0	25	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms023	false	7568096723580612500	161	190	930	1102	1708	300	الجداد بالفتح والكسر ص-رام النخل والجديد ضد القديم وذو الحظ من الناس ووجه الارض واحد الجديدين وهما الليل والنهار والجدود النعجة القليلة اللبن وجدود ايضا موضع 196 جدر الجدار	23	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms126	true	847551002636045632	7	36	33	205	1592	300	الجداد بالفتح والكسر مترام النخل والجديد ضد القديم وذو الحظ من الناس ووجة الارض واحد الجديدين وهما الليل والنهار والجدود النعجة القليلة اللبن وجدود ايضا موضع قلت -في الجذاذ	126	-7122872053492667293	162	305.0	133	173	93.64161682128906	24	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms031	false	-5560618478601575653	233	265	1238	1426	1617	300	الحجر مصدر حجر وموضع بعينه وقصبة اليمامة والحصن وحجر القميص الا ان هذين يفتحان ويكسران---- والحجر بالكسر العقل والقرابة والانثي من الخيل وبلاد ثمود وحجر الكعبة---- والحجر------ جمع حجار وهو حاءط الحجرة	31	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms137	true	-8624257876480562168	261	296	1351	1553	1571	300	الحجر مصدر حجر وموضع بعينه وقصبة اليمامة والحصن وحجر القميص الا ان هذين يفتحان ويكسران قال والحجر بالكسر العقل والقرابة والانثي من الخيل وبلاد ثمود وحجر الكعبة قال والحجر بالضم جمع حجار وهو حاءط الحجرة	137	-7122872053492667293	188	355.5	156	202	93.06930541992188	32	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms074	false	3529315560747570447	26	51	132	262	1638	300	سفه فلان فلانا غلبه في المسافهة وسفه الشء جهله والشراب اكثر منه فلم يرو والرجل تجنب الحلم والحلم ذهب وسفه سفاهة صار له السفه خلقا	74	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms139	true	-4419071527716959245	140	165	764	894	1642	300	سفه فلان فلانا غلبه في المسافهة وسفه الشء جهله والشراب اكثر منه فلم يرو والرجل تجنب الحلم والحلم ذهب وسفه سفاهة صار له السفه خلقا	139	-7122872053492667293	130	260.0	105	130	100.0	25	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms189	false	3434786211754925265	56	85	334	503	1670	300	الهضم مصدر هضمه ظلمه والشء نقصه وايضا شدخه والطيب خلطه بالبان وعلي القوم هجم والمعدة الطعام صرفته والهضم ايضا مصدر هضم الفرس لطف حشاه والجارية كذلك والهضم بالكسر والفتح	189	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms139	true	-4419071527716959245	271	300	1474	1642	1642	300	الهضم مصدر هضمه ظلمه والشء نقصه وايضا شدخه والطيب خلطه بالبان وعلي القوم هجم والمعدة الطعام صرفته والهضم ايضا مصدر هضم الفرس لطف حشاه والجارية كذلك والهضم بالكسر والفتح-	139	-7122872053492667293	168	331.0	140	169	99.40828704833984	28	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms040	false	-5586220020292853143	182	234	1030	1324	1686	300	الحولة القوة وحول العين والرجل المحتال والمرة من حال الشخص تحرك والشء تغير وعن المكان تحول وبين الشيءين حجز وعلي ظهر الدابة استوي وعنه نزل والعام عن الشء مر وصاحب الدين علي من احيل عليه احتال والانثي والنخلة لم تحملا ----والحيلة معلومة والحولة الداهية والامر العجيب والرجل ذو الدهاء ولغة في الحيلة	40	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms140	true	-7643579544030263940	117	170	598	896	1565	300	الحولة القوة وحول العين والرجل المحتال والمرة من حال الشخص تحرك والشء تغير وعن المكان تحول وبين الشيءين حجز وعلي ظهر الدابة استوي وعنه نزل والعام عن الشء مر وصاحب الدين علي من احيل عليه احتال والانثي والنخلة لم تحملا قال والحيلة معلومة والحولة الداهية والامر العجيب والرجل ذو الدهاء ولغة في الحيلة	140	-7122872053492667293	294	581.5	242	298	98.65771484375	52	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms081	false	-4021166648257814886	120	146	651	801	1637	300	الشرك مصدر شرك الصيد اخذه بالشركة وهي حبالة والنعل جعل لها شراكا واشركها اشهر---- والشرك الاشراك والنصيب ايضا والشرك جمع شراك وهو السير والطريقة من الكلا	81	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms141	true	5061890610850066362	78	105	418	572	1602	300	الشرك مصدر شرك الصيد اخذه بالشركة وهي حبالة والنعل جعل لها شراكا واشركها اشهر قال والشرك الاشراك والنصيب ايضا والشرك جمع شراك وهو السير والطريقة من الكلا	141	-7122872053492667293	150	293.5	124	154	97.40259552001953	26	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms008	false	4126166900737959350	80	122	406	642	1614	300	اجر بفتح الجيم لغة في هاجر ام اسماعيل عليه السلام والاجر اسم فاعل من اجر الرجل الرجل اعطاهث اجرته وايضا خدمه باجرة والجابر العضو الكسير جبره علي اعوجاج والعضو ايضا انجبر كذلك ----والاشهر اجره ايجارا فاجر اجورا وال----اجر والاجور لغتان في الاجر	8	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms147	true	-5207595805758833891	160	203	854	1091	1627	300	اجر بفتح الجيم لغة في هاجر ام اسماعيل عليه السلام والاجر اسم فاعل من اجر الر------جل اعطاه- اجرته وايضا خدمه باجرة والجابر العضو الكسير جبرة علي اعوجاج والعضو ايضا انجبر كذلك قال والاشهر اجره ايجارا فاجر اجورا قال والاجر والاجور لغتان في الاجر	147	-7122872053492667293	227	434.0	186	244	93.03278350830078	37	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms193	false	3698646279748832792	191	213	1011	1123	1598	300	وطا فلان فلانا كان اوطا خلقا منه ووطء الارض معلوم والمراة جامعها وعقب فلان تبعه ووطء الشء لان وسهل فهو وطء 1999	193	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms149	true	5024079364486195804	72	94	365	477	1547	300	وطا فلان فلانا كان اوطا خلقا منه ووطء الارض معلوم والمراة جامعها وعقب فلان تبعه ووطء الشء لان وسهل فهو وطء 1099	149	-7122872053492667293	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms092	false	2514818302959808910	245	298	1320	1617	1626	300	الطب العالم بالامور و----الطبيب ايضا والفحل الماهر بالضراب والذي يتعهد في سيره موطء خفه والط----ب السحر والعادة والداء ايضا و------طب بالضم موضع 928 الط----بة انثي الطب والمرة من طب بمعني حذق وبمعني داوي والطبة العادة وقطعة من الثوب مستطيلة وطريقة تري في ضوء الشمس حين تطلع والطبة السير في اسفل القربة بين الخرزتين	92	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms150	true	-2395681516825601563	36	92	206	519	1565	300	الطب العالم بالامور قال والطبيب ايضا والفحل الماهر بالضراب -الذي يتعهد في سيره موطء خفه قال والطب السحر والعادة والداء ايضا قال والطب بالضم-موضع ثم قال والطبة انثي الطب والمرة من طب بمعني حذق وبمعني داوي والطبة العادة وقطعة من الثوب مستطيلة وطريقة تري في ضوء الشمس حين تطلع والطبة السير في اسفل القربة بين الخرزتين	150	-7122872053492667293	286	538.0	235	315	90.79364776611328	45	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms030	false	6553327667542744186	177	209	982	1161	1682	300	الحبس السجن ومصدر حبس الشء والحبس والحبس بالفتح والكسر الجبل الاسود وبالكسر وحده حجارة يحبس بها ماء النهر والحبس جمع احبس لغة في الاحمس وهو الشجاع والحبس ايضا المحبس في سبيل الله	30	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms153	true	-1700135617245112098	250	281	1269	1444	1536	300	الحبس السجن ومصدر حبس الشء قال--- والحبس بالفتح والكسر-الجبل الاسود وبالكسر وحده حجارة يحبس بها ماء النهر والحبس جمع احبس لغة في الاحمس وهو الشجاع والحبس ايضا المحبس في سبيل الله	153	-7122872053492667293	174	336.0	143	179	97.20670318603516	29	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms119	false	-204257156665041461	16	55	85	302	1690	300	الفرضة المرة من فرض الشء اوجبه وايضا بينه وفلان فلانا او لفلان اعطاه وفي العود وغيره حز والسواك شعث طرفه باسنانه والفرضة الهيءة من الجميع والفرضة الحز في الشء وموضع استقاء الماء من النهر والخشبة التي يدور عليها الباب	119	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms159	true	-3455584144960198718	94	133	529	746	1629	300	الفرضة المرة عن فرض الشء اوجبه وايضا بينه وفلان فلانا او لفلان اعطاه وفي الغود وغيره حز والسواك شقت طرفه باسنانه والفرضة الهيءة من الجميع والفرضة الحز في الشء وموضع استقاء الماء من النهر والخشبة التي يدور عليها الباب	159	-7122872053492667293	213	422.0	174	217	98.15668487548828	36	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms077	false	-3331671215431359039	179	206	965	1115	1617	300	السهام بالفتح والضم ما يظهر في عين الشمس عند شدة الحر ويسمي لعاب الشمس وريقتها ومخاط الشيطان والس----هام جمع سهم ومصدر ساهم اي قارع والسهام الضمر والتغير	77	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms160	true	-8501644491733557110	254	282	1323	1477	1567	300	السهام بالفتح والضم ما يظهر في عين الشمس عند شدة الحر ويسمي لعاب الشمس وريقتها ولعاب الشيطان قال والسهام جمع سهم ومصدر ساهم اي قارع والسهام الضمر والتغير	160	-7122872053492667293	145	284.5	118	154	94.15584564208984	25	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms105	false	-5279266224454386063	223	260	1203	1422	1668	300	عصب الشء شده بعصابة والشجرة ضم اغصانها وضربها ليسقط ورقها والكبش شد خصييه ليسقطا من غير نزع والقوم بفلان احدقوا حوله والابل بالماء كذلك والريق فاه او بفيه يبس عليه والعصبة العمة والعصبة الجماعة واللحم المعصوب بالمصارين	105	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms160	true	-8501644491733557110	0	37	0	219	1567	300	عصب الشء شده بعصابة والشجرة ضم اغصانها وضربها ليسقط ورقها والكبش شد خصييه لتسقطا من غير نزع والقوم بفلان احدقوا حوله والابل بالماء كذلك والريق فاه او بفيه يبس عليه والعصبة العمة والعصبة الجماعة واللحم المعصوب بالمصارين	160	-7122872053492667293	218	435.0	181	219	99.54338073730469	36	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms023	false	7568096723580612500	57	84	329	489	1708	300	الجد من النسب معروف---- وهو ايضا العظمة والحظ والقطع والوكف والرجل العظيم والجد الاجتهاد ونقيض الهزل وشاطء النهر وقولهم اجدك اجدك تفعل كذا بالكسر والفتح بمعني ابجد	23	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms161	true	-4601756932731910504	273	300	1417	1575	1575	300	الجد من النسب معروف قال وهو ايضا العظمة والحظ والقطع والوكف والرجل العظيم والجد الاجتهاد ونقيض الهزل وشاطء النهر وقولهم ا-----جدك تفعل كذا بالكسر والفتح بمعني ابجد-	161	-7122872053492667293	154	293.5	129	164	93.90243530273438	24	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms023	false	7568096723580612500	84	119	489	691	1708	300	تفعل ام بهزل والجد الرجل العظيم والبءر عند الكلا وجانب الشء وجمع اجد وهو الضرع اليابس وجمع جداء وهي الشاة اليابسة الضرع او المقطوعته والسنة الجدبة والناقة المقطوعة الاذن والمراة بلا ثدي والفلاة بلا ماء	23	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms162	true	-1127551340979250883	0	35	0	202	1584	300	تفعل ام بهزل والجد الرجل العظيم والبءر عند الكلا وجانب الشء وجمع اجد وهو الضرع اليابس وجمع جداء وهي الشاة اليابسة الضرع او المقطوعته والسنة الجدبة والناقة المقطوعة الاذن والمراة بلا ثدي والفلاة بلا ماء	162	-7122872053492667293	202	404.0	167	202	100.0	35	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms188	false	1740949179486437465	197	232	1123	1320	1707	300	الهدم مصدر هدم البناء نقضه والدم ترك المطالبة به عفوا ومصدر هدمت الارض مطرت---- والهدم الثوب الخلق والشيخ الهرم والهدم جمع هدام والهدام جمع هدمة وهي الناقة الضبعة واله----دم ايضا جمع هدوم وهو الكثير الهدم	188	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms163	true	-2503085614985536140	263	300	1431	1635	1635	300	الهدم مصدر هدم البناء نقضه والدم ترك المطالبة به عفوا ومصدر هدمت الارض مطرت قال والهدم الثوب الخلق والشيخ الهرم والهدم جمع هدام والهدام جمع هدمة وهي الناقة الضبعة قال والهدم ايضا جمع هدوم وهو الكثير الهدم-	163	-7122872053492667293	194	374.0	160	205	94.63414764404297	33	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms033	false	-4463824291153950111	231	260	1290	1454	1674	300	الحرفة المرة من حرف الكلمة بمعني حرفها والحرفة -ما يحاوله المحترف والحرفة الحبة من الحرف وهو شبه الخرد----ل والحرفة ايضا اسم للمحارفة مصدر حورف الرجل اذا قتر عليه الرزق	33	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms167	true	136144252754822712	204	234	1077	1246	1588	300	الحرفة المرة من حرف الكلمة بمعني حرفها والحرفة مما يحاوله المحترف والحرفة الحبة من الحرف وهو شبه الخردل قال والحرفة ايضا اسم للمحارفة مصدر حورف الرجل اذا قتر عليه الرزق	167	-7122872053492667293	164	316.5	135	169	97.04141998291016	27	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms016	false	-7511129135751542702	168	232	902	1246	1617	300	البكر من الابل ما لم يثن والبكر الشاب الذي لم ينكح والشابة التي لم تنكح والبقرة التي لم تحمل واول ولد الوالدين من الناس والابل وكلا والدي اول ولد والنار التي لم تقبس من نار والحاجة التي لم تسبق بغيرها واول كل امر وال----بكر جمع بكور وهو الغيث المبكر اول الوسمي او الساري اخر الليل النازل اول النهار والناقة المبكرة بالنتاج والنخلة المبكرة بالادراك	16	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms170	true	-3513574738790074666	24	89	127	475	1567	300	البكر من الابل ما لم يثن والبكر الشاب الذي لم ينكح والشابة التي لم تنكح والبقرة التي لم تحمل واول ولد الوالدين من الناس والابل وكلا والدي اءل ولد والنار التي لم تقبس من نار والحاجة التي لم تسبق بغيرها واول كل امر قال والبكر جمع بكور وهو الغيث المبكر اول الوسمي او الساري اخر الليل النازل اول النهار والناقة المبكرة بالنتاج والنخلة المبكرة بالادراك	170	-7122872053492667293	342	678.5	278	348	98.27586364746094	62	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms061	false	687809623797846141	180	235	991	1293	1674	300	الرقاق الارض اللينة التراب والسير السهل والر----قاق جمع رقيق ضد غليظ وجمع رقة وهي كل ارض ينبسط عليها ماء المد فيطيبها للنبات والر----قاق مبالغة في الرقيق واكثر استعماله في الخبز المسمي جرذقا--- 608 الرق العظيم من السلاحف والصحيفة جلدا كانت او غيره---- والرق العبودية وضد الغليظ ايضا وا----لرق ما رق من ماء البحر او النهر	61	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms171	true	7138901244816910259	28	88	138	459	1556	300	الرقاق الارض اللينة التراب والسير السهل قال والرقاق جمع رقيق ضد غليظ وجمع رقة وهي كل ارض ينبسط عليها ماء المد فيطيبها للنبات قال والرقاق مبالغة في الرقيق واكثر استعماله في الخبز المسمي جرذقا ثم قال الرق العظيم من السلاحف والصحيفة جلدا كانت او غيره قال والرق العبودية وضد الغليظ ايضا قال والرق ما رق من ماء البحر او النهر	171	-7122872053492667293	294	563.0	239	321	91.58878326416016	51	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms033	false	-4463824291153950111	147	182	840	1043	1674	300	الحرة ارض ذات حجارة محرقة والظلمة الكثيرة وبثرة صغيرة وال----حرة حرارة العطش وال----حرة خلاف الامة والسحابة الكثيرة المطر والرملة لا طين فيها ومجال القرط وباتت فلانة بليلة حرة اذا لم تقتض وبليلة شيباء اذا اقتضت	33	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms172	true	1338173993619089884	150	187	824	1035	1626	300	الحرة ارض ذات حجارة محرقة والظلمة الكثيرة وبثرة صغيرة قال والحرة حرارة العطش قال والحرة خلاف الامة والسحابة الكثيرة المطر والرملة لا طين فيها ومجال القرط وباتت فلانة بليلة حرة اذا لم تفتض وبليلة شيباء اذا افتضت	172	-7122872053492667293	199	387.0	164	211	94.31279754638672	31	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms022	false	384711174948786711	40	85	209	464	1651	300	الجبة المرة من جبت المراة النساء غلبتهن عند المفاخرة في الحسن والرجل الشء استاصله بالقطع---- والجبة الهيءة من هذا---- والجبة الثوب المعلوم ومدخل الرمح في السنان ووسط الدار وحجاج وحجاج العين ودرع الحديد وموضع المشاشة من القرن وملتقي كل عظمين من الفرس الا عظم ظهره	22	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms177	true	3163715227772252899	2	48	9	266	1601	300	الجبة المرة من جبت المراة النساء غلبتهن عند المفاخرة في الحسن والرجل الشء استاصله بالقطع قال والجبة الهيءة من هذا قال والجبة الثوب المعلوم ومدخل الرمح في السنان ووسط الدار وح------جاج العين ودرع الحديد وموضع المشاشة من القرن وملتقي كل عظمين من الفرس الا عظم ظهره	177	-7122872053492667293	249	482.0	205	263	94.67680358886719	43	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms112	false	5392939997153096051	93	146	517	806	1635	300	العنة المرة من عن الرجل فهو معنون اذا صار مجنونا او عنينا والعنة ايضا المرة من عن الفرس بمعني اعنه اي جعل له عنانا والكتاب كتب عنوانه والشء عرض والرجل اعترض بالفضو----ل والعنة الهيءة من الجميع وال--------عنة بالضم والفتح------ الاعتراض بالفضول وبالضم وحده العجز عن الجماع وخيمة او حظيرة تتخذ من اغصان الشجر	112	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms177	true	3163715227772252899	124	180	666	965	1601	300	العنة المرة من عن الرجل فهو معنون اذا صار مجنونا او عنينا والعنة ايضا المرة من عن الفرس بمعني اعنه اي جعل له عنانا والكتاب كتب عنوانه والشء عرض والرجل اعترض بالفضول قال والعنة الهيءة من --جميع ذلك قال والعنة ب------الفتح والضم الاعتراض بالفضول وبالضم وحده العجز عن الجماع وخيمة او حظيرة تتخذ من اغصان الشجر	177	-7122872053492667293	278	528.0	226	307	90.55374908447266	48	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms101	false	-3176028448303484451	128	172	722	969	1669	300	العذرة المرة من عذر الصبي ختنه وايضا داواه من العذرة والفرس جعل عليه العذار وايضا كواه في موضعه والعذرة المعذرة والعذرة الخصلة من الشعر وبكارة الجارية وكواكب في اخر المجرة ووجع ياخذ الصبي في حلقه وموضعه من الحلق واحد اسماء الكعبة---- وعذرة ايضا قبيلة	101	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms178	true	8132026301196133374	33	78	175	424	1621	300	العذرة المرة من عذر الصبي ختنه وايضا د-واه من العذرة والفرس جعل عليه العذار وايضا كواة في موضعه والعذرة المعذرة والعذرة الخصلة من الشعر وبكارة الجارية وكو-كب في اخر المجرة ووجع ياخذ الصبي في حلقه وموضغه من الحلق واحد اسماء الكعبة قال وعذرة ايضا قبيلة	178	-7122872053492667293	243	467.5	199	251	96.81275177001953	40	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms072	false	503318517911465611	113	198	608	1061	1594	300	السر الذي يسر بفعله ومصدر سره فرحه او حياه بالمسرة وهي الرياحين او طعنه في سرته والصبي قطع سرته والزند ادخل في جوفه اذا كان اجوف عودا وال----------------سر ما يكتم والنكاح وذكر الانسان وخالص كل شء واخصب موضع في الوادي واوسط الحسب والخط في الكف والجبهة وغيرهما من الجسد وموضع في بلاد تميم---- والسر----------- خلاف الضر وما تقطع القابلة من المولود وجمع اسر وهو الرجل الذي لا اصل له والوجع السرة والبعير المشتكي كركرته والزند الاجوف وال----سر ايضا جمع سراء وهي القناة الجوفاء والارض الطيبة	72	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms180	true	-7436132349932674234	180	272	891	1379	1524	300	السر الذي يسر بفعله ومصدر سره فرحه او حياه بالمسرة وهي الرياحين او طعنه في سرته والصبي قطع سرته والزند ادخل في جوفه اذا كان اجوف عودا قال والسر يعني بالكسر ما يكتم والنكاح وذكر الانسان وخالص كل شء واخصب موضع في الوادي واوسط الحسب والحظ في الكف والجبهة وغيرهما من الجسد وموضع في بلاد تميم قال والسر يعني بالضم خلاف الضر وما تقطع القابلة من المولود وجمع اسر وهو الرجل الذي لا اصل له والوجع السرة والبعير المشتكي كركرته والزند الاجوف قال والسر ايضا جمع سراء وهي القناة الجوفاء والارض الطيبة	180	-7122872053492667293	449	861.5	364	488	92.00819396972656	82	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms086	false	9214038448154472676	191	229	1077	1264	1654	300	مصدر صبغ الثوب وغيره لونه والشء في الشء غمسه---- والصبغ------------ ما يغمس فيه الخبز من الادم وما يصبغ به الشء---- والصبغ----------- جمع اصبغ وهو الفرس في ناصيته او ذنبه او ثنته بياض عام والابيض الذنب من الغنم والطير	86	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms181	true	-894508596455318586	42	86	214	432	1557	300	مصدر صبغ الثوب وغيره لونه والشء في الشء غمسه قال والصبغ يعني بالكسر ما يغمس فيه الخبز من الادم وما يصبغ به الشء قال والصبغ يعني بالضم جمع اصبغ وهي الفرس في ناصيته او ذنبه او ثنته بياض عام والابيض الذنب من الغنم والطير	181	-7122872053492667293	186	337.5	148	218	85.32109832763672	37	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms051	false	3428009831138980281	266	300	1502	1686	1686	300	الدعوة المرة من دعا بمعني سال وبمعني نادي وبمعني بعث وبمعني عبد وبمعني ذكر وبمعني نسب وبمعني ندب الي امر ومن دعت الثاكلة ندبت والحمامة صوتت والثوب اخلق واحوج الي غيره ولفلان الدعوة علي-	51	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms182	true	3240517952247625904	69	103	340	525	1563	300	الدعوة المرة من دعا بمعني سال وبمعني نادي وبمعني بعث وبمعني عبد وبمعني ذكر وبمعني نسب وبمعني ندب الي امر ومن دعت الثاكلة ندبت والحمامة صوتت والثوب اخلق واحوج الي غيره ولفلان الدعوة علي	182	-7122872053492667293	184	363.0	151	185	99.45945739746094	34	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms052	false	-7559865023852291650	0	38	0	204	1617	300	فلان بالفتح ايضا اي التقدم في العطاء---- والدعوة بالكسر انتساب الانسان الي غير نسبه وقد يفتح ولي في بني فلان دعوة بالكسر ايضا اي قرابة والد----عوة الطعام المدعو عليه بالضم عن قطرب وبالفتح عن غيره وقد يقال بالكسر	52	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms182	true	3240517952247625904	103	142	525	736	1563	300	فلان بالفتح ايضا اي التقدم في العطاء قال والدعوة بالكسر انتساب الانسان الي غير نسبه وقد يفتح ولي في بني فلان دعوة بالكسر ايضا اي قرابة قال والدعوة الطعام المدعو عليه بالضم-عن قطرب وبالفتح عن غيره وقد يقال بالكسر	182	-7122872053492667293	201	388.0	164	212	94.81131744384766	35	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms046	false	7031385690075080025	106	150	644	881	1710	300	المرة من خلع الشء نزعه من موضعه والثوب جرده والمراة طلقها مفتدية منه واهل الرجل الرجل تبرءوا منه لكثرة جناياته والشجر اورق والزرع اسفي والخ----لعة ما خلعته من الثياب كسوته شخصا او لم تكسه والخ----لعة خيار المال ولغة في الخلع وهو مصدر خلع المراة	46	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms183	true	7296803582811321140	99	145	519	764	1538	300	المرة من خلع الشء نزعه عن موضعه والثوب جردة والمراة طلقها مفتدية منه واهل الرجل الرجل تبرءوا منه لكثرة جناياته والشجر اورق والزرع اسفي قال والخلعة ما خلعته من الثياب كسوته شخصا او لم تكسه قال والخلعة خيار المال ولغة في الخلع وهو مصدر خلع المراة	183	-7122872053492667293	231	455.0	187	245	94.28571319580078	40	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms102	false	-2554289541248288838	67	105	382	584	1623	300	العرس حاءط بين حاءطي البيت يستعان به علي توقي البرد ومصدر عرس البعير شد في عنقه العراس وهو حبل وال----عرس كل واحد من الزوجين وال----عرس طعام النكاح والنكاح نفسه وجمع عراس وجمع عروس وهو نعت المتزوج والمتزوج بها	102	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms184	true	-2822199205241454831	77	117	386	596	1552	300	العرس حاءظ بين حاءطي البيت يستعان به علي توقي البرد ومصدر عرس البعير شد في عنقه العراس وهو حبل قال والعرس كل واحد من الزوجين قال والعرس طعام النكاح والنكاح نفسه وجمع عراس وجمع عروس وهو نعت المتزوج والمتزوج بها	184	-7122872053492667293	199	388.5	161	210	94.76190185546875	35	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms105	false	-5279266224454386063	261	294	1427	1641	1668	300	العصر الليل والنهار--------------------------------------------------- والغداة والعشي----------------------- والاعطاء والنجاة والمنع واسترجاع المعطي واستخراج رطوبة الشء وال----عصر بالكسر والفتح والضم الدهر وال----عصر جمع عصور وهو الكثير الاسترجاع لما يعطي والكثير المنع ايضا والع----صر ايضا جمع عصار	105	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms186	true	5477573597275690039	201	252	1027	1327	1566	300	العصر الليل والنهار قلت ومنه قوله عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر قال والغداة والعشي قلت والصلاة الوسطي قال والاعطاء والنجاة والمنع واسترجاع المعطي واستخراج رطوبة الشء قال والعصر بالكسر والفتح والضم الدهر قال والعصر جمع عصور وهو الكثير الاسترجاع لما يعطي والكثير المنع ايضا قال والعصر ايضا جمع عصار	186	-7122872053492667293	210	387.5	177	300	70.0	30	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms034	false	4278474265878895051	248	292	1292	1513	1563	300	حسب حسابا وحسبانا عد وحسب الرجل حسبانا ظن وايضا صار احسب اي ذا شعر احمر وجلد ابيض كالبرص وهو من الابل كذلك وقيل هو الاسود الماءل الي الحمرة وقيل هو الذي يقال احسب لونه كذا لعدم خلوصه وحسب الرجل حسابة صار حسيبا 317 الحسبة	34	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms188	true	5083259802259593563	183	226	947	1165	1570	300	حسب حسابا وحسبانا عد وحسب الرجل حسبانا ظن وايضا صار احسب اي ذا شعر احمر وجلد ابيض كالبرص وهو من الابل كذلك وقيل هو الاسوذ الماءل الي الحمرة وقيل هو الذي يقال احسب لونه كذا لعدم خلوصه وحسب الرجل حسابة صار حسيبا ---والحساب	188	-7122872053492667293	214	418.0	171	221	96.83258056640625	41	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms100	false	2324675270034876598	232	276	1255	1513	1640	300	العدة في قولهم لا ياتينا الا العدة اي مرة في شهر او شهرين---- والعدة الجماعة والاجل والمفروضة علي المطلقة والمتوفي عنها زوجها ومصدر عد بمعني حسب---- والعدة الاستعداد والشء المعدود وواحدة العد 1017 العد---د الحساب والمحسوب ايضا وال----عدد جمع عدة---- والعدد الاشياء المعدة 1018	100	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms191	true	-8316518274176524503	129	178	680	957	1564	300	العدة في قولهم لا ياتينا الا العدة اي مرة في شهر او شهرين قال والعدة الجماعة والاجل والمفروضة علي المطلقة والمتوفي عنها زوجها ومصدر عد بمعني حسب قال والعدة الاستعداد والشء المعدود وواحدة العد ثم قال والعدد الحساب والمحسوب ايضا قال والعدد جمع عدة قال والعدد الاشياء المعدة 1358	191	-7122872053492667293	246	463.0	203	277	88.80866241455078	40	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms059	false	3194921174415726140	228	252	1281	1409	1650	300	رضع الصبي اصابه في راضعته وهي السن النابتة في زمان الرضاع ورضع ورضع الصبي وغيره ب-------الكسر والفتح ورضع الرجل فهو راضع ورضيع اي لءيم	59	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms192	true	-3384082013016684420	263	286	1438	1561	1630	300	رضع الصبي اصابه في راضعته وهي السن النابتة في زمان الرض-----اع ورضع الصبي وغيره بالفتح والكسر ورض-------ع الرجل فهو راضع ورضيع اي لءيم	192	-7122872053492667293	113	215.0	91	135	83.70370483398438	19	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms184	false	-5088312732847028357	257	288	1403	1589	1656	300	النقبة المرة من نقب المفتوح القاف والنقبة هيءة المتنقبة والنقبة اول الجرب او القطعة منه وصدا السيف وثقب البرقع وداءرة الوجه واللون والهزال والضعف وثوب بحجزة كالسراويل بلا نيفق ولا ساقين	184	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms192	true	-3384082013016684420	69	100	388	574	1630	300	النقبة المرة من نقب المفتوح القاف والنقبة هيءة المنتقبة والنقبة اول الجرب او القطعة منه وصدا السيف وثقب البرقع وداءرة الوجه واللون والهزال والضعف وثوب بحجزة كالسراويل بلا نيقق ولا ساقين	192	-7122872053492667293	183	363.0	152	186	98.38710021972656	29	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms014	false	6148734360067282237	21	64	113	344	1640	300	برد الماء وغيره معلوم وعلي الرجل شء وجب والمضروب مات بالضرب والخبز بالماء بله والشء بالمبرد حكه وحر العطش والماء بالثلج والعين بالكحل والشء سكن والرجل نام وبردت السحابة كانت ذات برد والثوب صار ذا لمع بيض وسود ----وبرد الماء لغة في برد	14	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms197	true	-4104150433584040415	226	270	1238	1473	1617	300	برد الماء وغيره معلوم وعلي الرجل شء وجب والمضروب مات بالضرب والخبز بالماء بله والشء بالمبرد حكه وحر العطش والماء بالثلج والعين بالكحل والشء سكن والرجل نام وبردت السحابة كانت ذات برد والثوب صار ذا لمع بيض وسود قال وبرد الماء لغة في برد	197	-7122872053492667293	231	455.5	188	235	98.2978744506836	43	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms113	false	-5482666136214260119	219	300	1213	1701	1701	300	العين حاسة النظر ومنبع الماء والجاسوس والسحابة القبلية ومطر لا يقلع اياما وعوج في الميزان والاصابة بالعين واصابة العين ايضا والمعاينة والدينار والشء الحاضر وخيار الشء وذاته وسيد القوم ونق------------------------------رة في العين وهم اهل الدار واحد الاعيان وهم الاخوة لاب وام وعين الشمس وعين القبلة معروفتان وال----عون بالفتح ايضا مع الواو المعين والاعانة ----والعين جمع عيناء وهي العظيمة العينين من النساء والبقر والعون جماعات حمر الوحش واحدتها عانة وجمع عوان وهي المراة الثيب والحرب المسبوقة بحرب والتي بين الصغيرة والمسنة من-	113	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms197	true	-4104150433584040415	80	169	429	956	1617	300	العين حاسة النظر ومنبع الماء والجاسوس والسحابة القبلية ومطر لا يقلع اياما وعوج في الميزان والاصابة بالعين واصابة العين ايضا والمعاينة والدينار والشء الحاضر وخيار الشء وذاته وسيد القوم ونقرة في جانب الركبة او مقدمها ولغة في العين وهم اهل الدار واحد الاعيان وهم الاخوة لاب وام وعين الشمس وعين القبلة معروفتان قال والعون بالفتح ايضا مع الواو المعين والاعانة قال والعين جمع عيناء وهي العظيمة العينين من النساء والبقر والعون جماعات حمر الوحش واحدتها عانة وجمع عوان وهي المراة الثيب والحرب المسبوقة بحرب والتي بين الصغيرة والمسنة من	197	-7122872053492667293	486	955.0	406	527	92.2201156616211	79	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms030	false	6553327667542744186	177	209	982	1161	1682	300	الحبس السجن ومصدر حبس الشء والحبس والحبس بالفتح والكسر الجبل الاسود وبالكسر وحده حجارة يحبس بها ماء النهر وال----حبس جمع احبس لغة في الاحمس وهو الشجاع والحبس ايضا المحبس في سبيل الله	30	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms198	true	4620229915657808269	130	163	664	844	1574	300	الحبس السجن ومصدر حبس الشء قال--- والحبس بالفتح والكسر الجبل الاسود وبالكسر وحده حجارة يحبس بها ماء النهر قال والحبس جمع احبس لغة في الاحمس وهو الشجاع والحبس ايضا المحبس في سبيل الله	198	-7122872053492667293	174	336.5	142	183	95.08197021484375	30	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms091	false	6411573062166435800	155	219	843	1198	1630	300	الضرس سوء الخلق وصمت يوم كامل والحز المعلم به في سهم او سير و--تخشين جرير البعير الصعب ليسهل وطي البءر بالحجارة ونبات متفرق والعض والامتحان والتكلم بما يشق علي الم-كلم ومصدر ضرست الارض مطرت مطرا متفرقا وال----ضرس معروف وهو ايضا ما خشن من الحجارة والاكام وضرس بالكسر ايضا موضع---- والضرس بالضم جمع ضروس وهي الناقة التي تعض حالبها وجمع ضريس وهي البءر المطوية بالحجارة	91	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms201	true	3473188751816406331	117	183	588	948	1570	300	الضرس سوء الخلق وصمت يوم كامل والحز المعلم به في سهم او سير او تخشين جرير البعير الصعب ليسهل وطي البءر بالحجارة ونبات متفرق والعض والامتحان والتكلم بما يشق علي المتكلم ومصدر ضرست الارض مطرت مطرا متفرقا قال والضرس معروف وهو ايضا ما خشن من الحجارة والاكام وضرس بالكسر ايضا موضع قال والضرس------ جمع ضروس وهي الناقة التي تعض حالبها وجمع ضريس وهي البءر المطوية بالحجارة	201	-7122872053492667293	347	664.0	284	366	94.80874633789062	60	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms143	false	2896714823419915210	57	119	302	678	1693	300	اللوث القوة والطي واللي والجراحات والمطالبات بالاحقاد وتمريغ اللقمة في الاهالة وجمجمة الكلام وامالة المطر النبات بعضه علي بعض والتفاف النبات بعضه علي بعض ايضا و----الليث اسم واد وجمع اليث وهو الرجل الشديد العاقل وال----لوث جمع الوث وهو المضطرب العقل وايضا البطء الحركة والكلام واللوث ايضا جمع لوثاء وهي السحابة البطيءة الاقلاع وجمع لواث وهو الدقيق المذرور علي الخوان لءلا يلصق العجين	143	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms204	true	868415974480996711	193	257	974	1358	1575	300	اللوث القوة والطي واللي والجراحات والمطالبات بالاحقاد وتمريغ اللقمة في الاهالة وجمجمة الكلام وامالة المطر النبات بعضه علي بعض والتفاف النبات بعضه علي بعض ايضا قال والليث اسم واد وجمع اليث وهو الرجل الشديد العاقل قال واللوث جمع الوث وهو المضطرب العقل وايضا البطء الحركة والكلام واللوث ايضا جمع لوثاء وهي السحابة البطيءة الاقلاع وجمع لواث وهو الدقيق المذرور علي الخوان لءلا يلصق العجين	204	-7122872053492667293	374	739.0	312	384	97.39583587646484	60	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms114	false	-7692631490882708401	207	236	1128	1292	1631	300	استعماله في النداء 1144 غرب الرجل بعد والنجم وغيره غاب وغربت العين ورم ماقها والشاه تمعط خرطومها وسقط شعر عينيها وغربت الكلمة غمض معناها والرجل صار غريبا 1145 الغر	114	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms207	true	-3174007463696116199	113	142	598	756	1559	300	ابن مالك في مثلثه------ غرب الرجل بعد والنجم وغيره غاب وغربت العين ورم ماقها والشاة تمعط خرطومها وسقط شعر عينيها وغربت الكلمة غمض معناها والرجل صار غريبا 1490 قوله	207	-7122872053492667293	141	257.5	113	164	85.9756088256836	23	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms125	false	3538213542213837358	15	40	92	234	1668	300	القذفة المرة من قذفه رماه بالحجارة او نسبه الي قبيح وبالشء رمي به والانسان---- قاء والقذفة الهيءة من الجميع والقذفة الشرفة وراس الجبل المشرف 1250	125	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms208	true	6560586888580929787	206	232	1038	1184	1523	300	القذفة المرة من قذفه رماه بالحجارة او نسبه الي قبيح وبالشء رمي به والانسان قاء قال والقذفة الهيءة من الجميع والقذفة الشرفة وراس الجبل المشرف 1497	208	-7122872053492667293	138	272.0	113	146	94.52054595947266	23	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms110	false	5070806764768910410	69	103	376	577	1651	300	العلج مصدر -علجت الابل اكلت نباتا يقال له العلجان والرجل الرجل غلبه في المعالجة وهي المصارعة والمقاتلة وال----علج الكافر والضخم من الرجال والجمال وحمر الوحش والرغفان والعلج جمع علوج وهو ما يءكل 1104 العلطة --------	110	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms213	true	-7381380894994987766	233	270	1241	1455	1603	300	العلج مصدر اعلجت الابل اكلت نباتا يقال له العلجان والرجل الرجل غلبه في المعالجة وهي المصارعة والمقاتلة قال والعلج الكافر والضخم من الرجال والجمال وحمر الوحش والرغفان والعلج جمع علوج وهو ما يءكل 1554 قوله من العسكر	213	-7122872053492667293	191	367.0	158	214	89.25233459472656	30	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms175	false	-3194869095871329704	60	92	325	506	1675	300	المنجل مفعل من نجل الشء رماه والولد جاء به نجيبا والامر بينه وبالرمح طعن والاديم سلخه من الرجلين والصبي اللوح محاه والاكار الارض شقها للزراعة والمنجل ما يقطع به الزرع ونحوه والسنان	175	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms216	true	-2828700165565006804	268	300	1391	1571	1571	300	المنجل مفعل من نجل الشء رماه والولد جاء به نجيبا والامر بينه وبالرمح طعن والاديم سلخه من الرجلين والصبي اللوح محاه والاكار الارض شقها للزراعة والمنجل ما يقطع به الزرع ونحوه والسنان-	216	-7122872053492667293	180	355.0	149	181	99.44751739501953	31	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms175	false	-3194869095871329704	92	120	506	672	1675	300	الموسع خرق الطعنة والساءق الحاذق وماحي الواح الصبيان والرجل الولود والبعير الذي ينجل الكماة بخفه والمنجل البعير الذي انجلته اي جعلته يرعي نجيلا وهو ضرب من الحمض 1798	175	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms217	true	-7693592707647805006	0	28	0	166	1575	300	الموسع خرق الطعنة والساءق الحاذق وماحي الواح الصبيان والرجل الولود والبعير الذي ينجل الكماة بخفه والمنجل البعير الذي انجلته اي جعلته يرعي نجيلا وهو ضرب من الحمض 1590	217	-7122872053492667293	164	326.0	136	166	98.79518127441406	27	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms068	false	-7778498220861214783	104	138	570	751	1662	300	الزهق بفتح الزاي والهاء المطمءن من الارض ومصدر زهق بمعني نزق فهو ز-هق والزهق لغة فيه وال----زهق جمع زهوق وهي البءر البعيدة القعر وفج الجبل المشرف وفعول من زهق بمعني سبق وتقدم وبمعني بطل	68	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms218	true	2859949912461169155	63	98	327	513	1545	300	الزهق بفتح الزاي والهاء المطمءن من الارض ومصدر زهق بمعني نزق فهو زاهق والزهق لغة فيه قال والزهق جمع زهوق وهي البءر البعيدة القعر وفج الجبل المشرف وفعول من زهق بمعني سبق وتقدم وبمعني بطل	218	-7122872053492667293	180	350.5	146	186	96.7741928100586	32	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms118	false	8882975023519471467	233	290	1267	1561	1608	300	الفرس ريح الحدب ومصدر فرس فهو مفروس بين الفرسة اي احدب والفرس ايضا مصدر فرسه اطعمه فراسا وهو تمر اسود ومصدر فرس السبع الفريسة كسرها والذابح الذبيحة كسر عنقها في الذبح والرجل الشء قتله والفرس ضرب من النبت والفرس قوم وجمع فريس وهي حلقة من خشب تشد في طرف الحبل ولغة في الفريص وهي عروق الرقبة 1188	118	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms218	true	2859949912461169155	178	235	932	1226	1545	300	الفرس ريح الحدب ومصدر فرس فهو مفروس بين الفرسة اي احدب والفرس ايضا مصدر فرسه اطعمه فراسا وهو تمر اسود ومصدر فرس السبع الفريسة كسرها والذابح الذبيحة كسر عنقها في الذبح والرجل الشء قتله والفرس ضرب من النبت والفرس قوم وجمع فريس وهي حلقة من خشب تشد في طرف الحبل ولغة في الفريص وهي عروق الرقبة 1608	218	-7122872053492667293	292	582.0	235	294	99.3197250366211	56	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms152	false	-5083925373345266948	164	199	926	1098	1670	300	المخلب مفعل من خلب اذا خدع---- والمخلب من السبع والطاءر معروف----- وهو ايضا منجل بلا اسنان---- والمخلب مفعول من اخلبه اذا وجده خالبا اي خادعا وهو ايضا مفعل من اخلب الماء اذا صار ذا خلب	152	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms218	true	2859949912461169155	253	291	1315	1500	1545	300	المخلب مفعل من خلب اذا خدع قال والمخلب من السبع والطاءر معروف وقال وهو ايضا منجل بلا اسنان قال والمخلب مفعول من اخلبه اذا وجده خالبا اي خادعا وهو ايضا مفعل من اخلب الماء اذا صار ذا خلب	218	-7122872053492667293	172	324.0	137	185	92.97297668457031	35	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK001027-ara1.ms026	false	8475440054936721441	100	127	524	665	1600	300	الجفاء ضد البر ومصدر جفا الشء عن الشء بعد والجفاء مصدر جافاه عامله بالجفاء والشء عن الشء ابعده والجفاء ما يرمي به الوادي والقدر من الزبد 228	26	-3529692500080646258	Sham19Y0131003-ara1.ms223	true	-2772569552415619333	7	34	37	178	1517	300	الجفاء ضد البر ومصدر جفا الشء عن الشء بعد والجفاء مصدر جافاه عامله بالجفاء والشء عن الشء ابعده والجفاء ما يرمي به الوادي والقدر من الزبد قال	223	-7122872053492667293	138	273.0	111	141	97.8723373413086	26	JK001027-ara1	Sham19Y0131003-ara1