id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001025-ara1.ms27	false	-465457215378455959	104	203	507	1031	1536	300	لما اختلف الناس بعد مقتل عثمان وباجماع اهل العلم انه- لا يقال فيهم الا الحسني مع انهم عثوا في دماءهم ومعلوم ان كلا من الطاءفتين اهل العراق واهل الشام تعتقد- انها علي الحق وان الاخري ظالمة ونبغ من اصحاب علي من اشرك بعلي واجمع الصحابة كلهم علي كفرهم وردتهم وقتلهم لكن حرقهم علي وابن عباس يري قتلهم بالسيف اتري اهل الشام لو حملهم مخالفة علي علي الاجتماع بهم والاعتذار عنهم والمقاتلة معهم لو امتن-عوا اتري ان احدا----------- يشك في كفر من التجء اليهم ولو اظهر البراءة من اعتقادهم وانه انما التجا اليهم وزين مذهبهم لاجل الاقتصاص من قتلة عثمان	27	-5919356717858684624	JK000348-ara1.ms103	true	1450106201359098375	76	173	372	894	1535	300	لما اختلف الناس بعد مقتل عثمان وباجماع اهل العلم انهم لا يقال فيهم الا الحسني مع انهم عثو- في دماءهم ومعلوم ان كلا من الطاءفتين اهل العراق واهل الاشم معتقدة انها علي الحق و---الاخري ظالمة ونبغ من اصحاب علي من اشكر بعلي واجمع الصحابة -----علي كفرهم وردتهم وقتلهم لكن حرقهم علي وابن عباس يري قتلهم بالسيف اتري اهل الشام لو حملهم مخالفة علي علي الاجتماع بهم والاعتذار عنهم والمقاتلة معهم لو امتنهعوا اتري--- احدا من الصحابة يشك في كفر من التجا رليهم ولو اظهر البراءة من اعتقادهم و----انما التجا اليهم وزين مذهبهم لاجل الاقتصاص من قتلة عثمان	103	-7533486421567027425	501	939.5	406	538	93.12267303466797	83	JK001025-ara1	JK000348-ara1
JK001025-ara1.ms47	false	-4145820020278604809	0	212	0	1118	1572	300	في هذا وقد -وضحته لكم مرارا فان الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالاسلام والذي نشا ببادية بعيدة او يكون ذلك في مسالة خفية مثل الصرف والعطف فلا يكفر حتي يعرف واما اصول الدين التي -وضحها الله واحكمها في كتابه فان حجة الله هي القران فمن بلغه------- فقد بلغته الحجة ولكن اصل الاشكال انكم لم تفرقوا بين قيام الحجة و----فهم الحجة فان اكثر الكفار والمنافق------------ين لم يفهموا حجة الله مع قيامها عليهم كما قال تعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقيام الحجة---- وبلوغها نوع ---------------وفهمهم اياها نوع اخر وكفرهم الله ببلوغهم اياها مع كونهم لم يفهموها و--------------ان اشكل عليكم ذلك فانظروا قوله صلي الله عليه وسلم في الخوارج اينما لقيتموهم فاقتلوهم مع كو------------------------------نهم في عصر الصحابة ويحقر الانسان عمل الصحابة معهم ومع اجماع الناس ان الذي اخرجهم من الدين هو التشدد والغلو والاجتهاد وهم يظنون---- انهم مطيعون الله وقد بلغتهم الحجة ولكن لم يفهموها وكذلك قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذين اعتقدوا فيه الالهية وحرقهم بالنار مع كونهم تلاميذ الصحابة ومع عبادت--------هم وهم ايضا يظنون انهم علي حق وكذلك اجماع السلف علي تكفير اناس من غلاة القدرية وغيرهم مع كثرة علمهم وشدة عبادتهم وكونهم ي-ظنون انهم يحسنون صنعا ولم يتوقف احد من السلف في تكفيرهم لاجل	47	-5919356717858684624	JK000348-ara1.ms125	true	-2373099968532979120	82	300	421	1576	1576	300	في هذا وقد اوضحته لكم مرارا فان الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالاسلام والذي نشا ببادية بعيدة او يكون ذلك في مسالة خفية مثل الصرف والعطف فلا يكفر حتي يعرف واما اصول الدين التي اوضحها الله واحكمها في كتابه فان حجة الله هو القران فمن بلغه القران فقد بلغته الحجة ولكن اصل الاشكال انكم لم تفرقوا بين قيام الحجة وبين فهم الحجة فان اكثر الكفار والمنافقين من المسلمين لم يفهموا حجة الله مع قيامها عليهم كما قال تعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقيام الخجة نوع وبلوغها نوع وقد قامت عليهم وفهمهم اياها نوع اخر وكفرهم----- ببلوغها اياهم-------------------- وان لم يفهموها ان اشكل عليكم ذلك فانظروا قوله صلي الله عليه وسلم في الخوارج اينما لقيتموهم فاقتلوهم وقوله شر قتلي تحت اديم السماء مع كونهم في عصر الصحابة ويحقر الانسان عمل الصحابة معهم ومع اجماع الناس ان الذي اخرجهم من الدين هو التشدد والغلو والاجتهاد وهم يظنون 246 انهم يطيعون الله وقد بلغتهم الحجة ولكن لم يفهموها ك-ذلك قتل علي------------ رضي الله عنه الذين اعتقدوا فيه وتحري------قهم بالنار مع كونهم تلاميذ الصحابة -مع مبادءهم وصلاتهم وهم----- يظنون انهم علي حق وكذلك اجماع السلف علي تكفير-------- غلاة القدرية وغيرهم مع----- علمهم وشدة عبادتهم وكونهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولم يتوقف احد من السلف في تكفيرهم لاجل-	125	-7533486421567027425	1034	1906.5	837	1219	84.82362365722656	178	JK001025-ara1	JK000348-ara1