id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001023-ara1.ms1	true	-3997290556488762878	196	300	1014	1550	1550	300	فاما ان كان من المقربين خلافا لمن استدل بذلك علي تعارض الشرطين لان الاصل عند النحاة مهما يكن من شء فان كان المتوفي من المقربين فجزاءه روح فحذفت مهما وجملة شرطها وانيب عنها اما فصار ا-ما فان كان ففروا من ذلك لوجهين احدهما ان الجواب لا يلي اداة الشرط بغير فاصل والثاني ان الفاء في الاصل للعطف فحقها ان تقع بين شيءين وهما المتعاطفان فلما اخرجوها في باب الشرط عن العطف حفظوا عليها المعني الاخر- وهو التوسط فوجب ان يقدم ---------شء عليها اصلاحا للفظ فقدمت جملة الشرط الثاني لانها كالجزء الواحد كما قدم المفعول ف-----------ي فاما اليتيم فلا تقهر فصار -اما ان كان من-	1	-3518127162219176185	Sham19Y0016826-ara1.ms2780	false	-7875669144581239530	184	283	916	1423	1508	300	فاما ان كان من المقربين فروح قال------------------------------ لان الاصل م-----------هما يكن من شء فان كان المتوفي من المقربين فجزاءه روح فحذفت مهما وجملة شرطها وانيب عنها اما فصار فاما فان كان ففروا من ذلك لوجهين احدهما ان الجواب لا يلي اداة الشرط بغير فاصل والثاني ان الفاء في الاصل للعطف فحقها ان تقع بين شيءين وهما المتعاطفان فلما اخرجوها في باب الشرط عن الشرط حفظوا عليها المعني الاصلي وهو التوسط فوجب ان يقدم ما في حيزها عليها------------ فقدمت جملة الشرط الثاني لانها كالجزء الواحد كما قدم المفعول في قوله تعالي فاما اليتيم فلا تقهر فصار فاما ان كان من	2780	3409599815590253863	466	844.5	373	560	83.21428680419922	85	JK001023-ara1	Sham19Y0016826-ara1