id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms405	false	-5923772434466032465	271	294	1402	1527	1565	300	في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انز-لا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك	405	6367041107588521321	Tafsir08090-ara1.ms1022	true	2417372388336417026	15	38	75	201	1576	300	في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف تقديره اتيناك سبعا من المثاني ايتاء كما انزلنا او انزالا كما انزلنا لان اتيناك بمعني انزلنا عليك	1022	-6506065645215567571	125	245.0	102	126	99.20635223388672	22	JK001022-ara1	Tafsir08090-ara1
JK001022-ara1.ms410	false	1972440805386424587	119	153	627	790	1557	300	وفيه ضعف لان ما قبل الا لا يعمل فيما بعدها اذا تم الكلام علي الا وما يليها الا انه قد جاء في الشعر كقول الشاعر نبءتهم عذبوا بالنار جارتهم ولا يعذب الا الله بالنار	410	6367041107588521321	Tafsir08090-ara1.ms1035	true	-2237922438129493862	204	238	1094	1254	1572	300	وفيه ضعف لان ما قبل الا لا يعمل فيما بعدها اذ اتم الكلام علي الا وما يليها الا انه قد جاء في الشعر -قول الشاعر لي-تهم عذبوا بالنار جار-هم ولا يعذب الا الله بالنار	1035	-6506065645215567571	156	293.0	123	163	95.70552062988281	30	JK001022-ara1	Tafsir08090-ara1
JK001022-ara1.ms559	false	-7757879556816993731	45	117	239	608	1510	300	ابن جني---- في مساءلته ابا علي راجعته فيها مرارا ف-----اخر ما حصل منه ان الدنيا والاخري متصلتان وهما سواء في حكم الله تعالي وعلمه فتكون اذ بدلا من اليوم حتي كانها مستقبلة او كان اليوم ماض وقال غيره الكلام محمول علي المعني والمعني ان ثبوت ظلمهم عندهم يكون يوم القيامة فكانه قال ولن ينفعكم اليوم اذ صح ظلمكم عندكم فهو بدل ايضا وقال اخرون التقدير بعد اذ ظلمتم فحذف المضاف للعلم به	559	6367041107588521321	Tafsir08090-ara1.ms1508	true	-2067318563757916271	236	282	1198	1428	1525	300	ابن جني قال في مساءلته ابا علي راجعته----- مرارا فيها واخر ما حصل منه ان الدنيا والاخرة متصلتان وهما سواء في حكم الله تعالي وعلمه فتكون اذ بدلا من اليوم حتي كانها مستقبلة او كان اليوم ماض وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقدير بعد اذ ظلمتم فحذف المضاف للعلم به	1508	-6506065645215567571	219	402.0	175	378	57.93650817871094	40	JK001022-ara1	Tafsir08090-ara1
JK001022-ara1.ms600	false	7428934585055832131	8	50	36	253	1540	300	اشبه بظاهر الاية---------------------- لانه قال تعالي او انقص منه قليلا او ز-د عليه والهاء فيهما للنصف فلو كان الاستثناء من النصف لصار التقدير قم نصف الليل الا قليلا او انقص منه قليلا اي علي الباقي والقليل المستثني غير مقدر فالنقصان منه لا	600	6367041107588521321	Tafsir08090-ara1.ms1649	true	8801060144214224706	190	233	945	1164	1509	300	اشبه بظاهر الاية ان يكون بدلا من قليلا لانه قال------ او انقص منه قليلا او زاد عليه والهاء فيه-ا للنصف فلو كان الاستثناء من النصف لكان التقدير قم نصف الليل الا قليلا او انقص منه قليلا ف--------------القليل المستثني غير مقدر فالنقصان منه لا	1649	-6506065645215567571	193	345.0	155	240	80.41666412353516	33	JK001022-ara1	Tafsir08090-ara1