id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms045	false	8405930502267963966	95	157	484	796	1555	300	منكم في موضع نصب حالا من الذين اعتدوا اي المعتدين كاءنين منكم و ف---ي السبت متعلق باعتدوا واصل السبت مصدر يقال سبت يسبت سبتا اذا قطع ثم سمي اليوم سبتا وقد يقال يوم السبت فيخرج مصدرا علي اصله وقد قالوا اليوم السبت فجعلوا اليوم خبرا عن السبت كما يقال اليوم القتال فعلي ما ذكرنا يكون في الكلام حذف تقديره في يوم السبت	45	6367041107588521321	Tafsir04003-ara1.ms0195	true	-672697381588421753	185	246	967	1278	1576	300	منكم في موضع نصب حالا من الذين اعتدوا اي المعتدين كاءنين منكم قوله في السبت متعلق باعتدوا واصل السبت مصدر يقال---- يسبت سبتا اذا قطع ثم سمي اليوم سبتا وقد يقال يوم السبت فيخرج مصدرا علي اصله وقد قالوا اليوم السبت فجعلوا اليوم خبرا عن السبت كما يقال اليوم القتال فعلي ما ذكرنا يكون في الكلام حذف تقديره في يوم السبت	195	4277118343017791721	305	600.5	245	315	96.82539367675781	58	JK001022-ara1	Tafsir04003-ara1
JK001022-ara1.ms368	false	-4848894797382591147	29	68	152	342	1503	300	ان يكون بعلي خبر المبتدا وشيخ ------------------------------------------------------خبر مبتدا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------حذوف اي هو شيخ والخامس ان يكون شيخ خبرا ثانيا والسادس ان يكون بعلي وشيخ جميعا خبرا واحدا كما تقول -هذا حلو حامض والسابع ان يكون شيخ بدلا من ب-------------------------------------------------------------------------علي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	368	6367041107588521321	Tafsir04003-ara1.ms2063	true	-444455686684712941	136	251	690	1256	1534	300	ان يكون بعلي خبر المبتدا وشيخ بدل من بعلي فيكون كانه قال هذا شيخ والاخر ان يكون شيخ خبر مبتدا محذوف ويكون هذا بعلي كلاما تاما يحسن الوقف عليه والثالث ان يكون بعلي بدلا من هذا وشيخ هو الخبر فيكون تقديره بعلي شيخ والرابع ان يكون ب-------------------------------علي وشيخ جميعا خبرا ---عن هذا كقولك هذا حلو حامض اي قد جمع الحلاوة والحموضة فكذلك ههنا تقديره هذا جمع البعولة والشيخوخة قال ابن جني وهنا وجه خامس لكنه علي قياس مذهب الكساءي وذلك انه يعتقد في خبر المبتدا ابدا ان فيه ضميرا وان لم يكن مشتقا من الفعل نحو زيد اخوك وهو يريد النسب فاذا كان كذلك فقياس مذهبه ان يكون شيخ بدلا من الضمير في بعلي لانه	2063	4277118343017791721	104	147.5	80	600	17.33333396911621	18	JK001022-ara1	Tafsir04003-ara1