id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms092	false	-6172093794148460802	249	289	1324	1534	1602	300	قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام ليلة ظرف لاحل ولا يجوز ان تكون ظرفا للرفث من جهة الاعراب لانه مصدر والمصدر لا يتقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه معموله ويجوز ان تكون الليلة ظرفا للرفث علي التبيين والتقدير- احل لكم ان ترفثوا ليلة الصيام	92	6367041107588521321	Tafsir02096-ara1.ms0148	true	4410523392853519449	33	79	168	406	1555	300	قوله------ احل لكم ليلة الصيام ليلة ظرف لاحل----------------------------------------------------- والمعني احل لكم في ليلة الصيام وفي الناصب له ثلاثة اقوال قيل احل وهو المشهور عند المعربين وليس بشء لان الاحلال ثابت قبل ذلك الوقت وقيل مقدر مدلول عليه بلفظ الرفث -------------------------------------------تقديره احل لكم ان ترفثوا ليلة الصيام	148	-7919821670108607479	86	115.0	68	340	25.294116973876953	13	JK001022-ara1	Tafsir02096-ara1
JK001022-ara1.ms145	false	6770688387337526321	114	169	601	886	1538	300	باعني فان قيل لم- دخلت الواو ف-ي هذه وكلها لقبيل واحد ففيه جوابا---------------ن احدهما ان الصفات اذا تكررت جاز ان يعطف بعضها علي بعض بالواو وان كان الموصوف بها واحدا ودخول الواو في مثل هذا الضرب تفخيم لانه يءذن بان كل صفة مستقلة بالمدح والجو---اب الثاني ان هذه الصفات متفرقة ف-------------------------------------يهم فبعضهم صابر وبعضهم صادق	145	6367041107588521321	Tafsir02096-ara1.ms0245	true	-7514848360091163615	147	211	784	1112	1597	300	-------ان قيل كيف دخلت الواو علي هذه الصفات مع ان الموصوف فيها واحد اجيب بجوابين احدهما ان الصفات اذا تكررت جاز ان يعطف بعضها علي بعض بالواو وان كان الموصوف بها واحدا ودخول الواو في مثل هذا لل----تفخيم لانه يءذن بان كل صفة مستقلة ب--مدح -الموصوف بها ثانيهما لا نسلم ان الموصوف بها واحد بل هو متعدد والصفات موزعة عليهم فبعضهم صابر وبعضهم صادق	245	-7919821670108607479	220	360.0	175	342	64.32748413085938	36	JK001022-ara1	Tafsir02096-ara1