id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms220	false	3367976162552059273	180	207	949	1079	1537	300	من ذكر او انثي في موضع الحال وفي صاحبها وجهان احدهما ضمير الفاعل في يعمل والثاني م-------ن الصالحات اي كاءنة من ذكر او انثي او واقعة ومن	220	6367041107588521321	Tafsir01006-ara1.ms0363	true	-5541160189662755694	28	52	133	236	1551	300	من ذكر او انثي في موضع الحال من المستكن------------------------- في يعمل و من للبيان او من الصالحات اي كاءنة من ذكر او انثي--------- ومن	363	-5409457870039385840	78	120.0	59	137	56.93430709838867	17	JK001022-ara1	Tafsir01006-ara1
JK001022-ara1.ms291	false	4597049598744815966	235	292	1184	1489	1528	300	لام القسم كسرت لما لم يءكد الفعل بالنون وقرء باسكان اللام وهي مخففة لتوالي الحركات وليست لام الامر لانه لم يجزم الفعل وكذلك القول في--------------------- وليرضوه-------- وليقترفوا و ما بمعني الذي والعاءد محذوف اي وليقترفوا الذي هم مقترفوه واثبت النون لما حذف الهاء قوله تعال---ي افغير الله فيه وجهان احدهما هو--------------------------------------------------------------------------------------------- مفعول ابتغي و حكما حال منه	291	6367041107588521321	Tafsir01006-ara1.ms0476	true	-4770060656845421609	232	294	1222	1541	1567	300	لام القسم كسرت لما لم يءكد الفعل بالنون او---------------------------------------------- لام الامر وضعفه اظهر والصغو الميل والضمير لما له الضمير في فعلوه وليرضوه لانفسهم وليقتر--------------------------------فوا- وليكتسبوا ما-- هم مقترف------------------------------ون من الاثام افغير الله ابتغي حكما علي ارادة القول اي قل لهم يا محمد افغير الله اطلب من يحكم بيني وبينكم ويفصل المحق منا من المبطل و غير مفعول ابتغي و حكما حال منه	476	-5409457870039385840	132	147.0	105	430	30.697673797607422	20	JK001022-ara1	Tafsir01006-ara1
JK001022-ara1.ms441	false	1665080556462218463	136	179	656	867	1509	300	بدلا من مريم بدل الاشتمال لان الاحيان تشتمل- علي ---------------الجثث ذكره الزمخشري وهو بعيد لان الزمان اذا لم يكن حالا من الجثة ولا خبرا عنها ولا وصفا لها لم يكن بدلا منها وقيل اذ بمعني ان المصدرية كقولك لا اكرم-ك اذ لم تكرمني	441	6367041107588521321	Tafsir01006-ara1.ms0890	true	7977196231978075988	187	226	965	1162	1559	300	بدل- من مريم بدل الاشتمال لان الاحيان مشتملة علي ما فيها او بدل الكل------------------------ لان المراد ب مريم قصتها وبالظرف الامر الواقع فيه وهما واحد او ظرف لمضاف مقدر--- وقيل اذ بمعني ان المصدرية كقولك--- اكرمتك اذ لم تكرمني	890	-5409457870039385840	119	155.5	91	228	52.1929817199707	16	JK001022-ara1	Tafsir01006-ara1