id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001022-ara1.ms493	false	1283684889931678596	167	190	818	920	1476	300	لان من لا تزاد في المفعول الثاني بل في الاول كقولك ما اتخذت من احد وليا ولا يجوز ما اتخذت احدا من ولي	493	6367041107588521321	Shamela0010273-ara1.ms2090	true	-5164111366319418072	236	259	1284	1385	1609	300	لان من لا تزاد في المفعول الثاني بل في الاول تقول- ما اتخذت من احد وليا ولا تقول ما اتخذت احدا من ولي	2090	-2012652514972686854	97	185.0	74	102	95.09803771972656	21	JK001022-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001022-ara1.ms542	false	-1727933876018040768	125	182	624	932	1494	300	بالاضافة وهي هاهنا من باب اضافة الشء الي ما يبينه لان الخالصة قد تكون ذكري وغير ذكري وذ-كري مصدر وخالصة مصدر ايضا بمعني الاخلاص كالعافية وقيل خالصة مصدر مضاف الي المفعول اي باخلاصهم ذكري الدار وقيل خالصة بمعني خلوص فيكون مضافا الي الفاعل اي بان خلصت لهم ذكري الدار وقيل خالصة ا-سم فاعل تقديره بخالص ذكري الدار	542	6367041107588521321	Shamela0010273-ara1.ms2698	true	5322256336970585511	122	165	647	867	1601	300	بالاضافة فمن------------- اضافة الشء الي ما -بينه لان الخالصة--- تكون ذكري وغير ذكري و ذكري م--------------------------------------------------------صدر مضاف الي المفعول اي باخلاصهم ذكري الدار وقيل خالصة بمعني خلوص --وهي مضافة الي الفاعل اي بان خلصت لهم ذكري الدار علي------- انهم لا-------- يشوبون ذكري الدار	2698	-2012652514972686854	199	326.5	158	310	64.19355010986328	32	JK001022-ara1	Shamela0010273-ara1